初一下冊(cè)歷史《和同為一家》練習(xí)試題
作為學(xué)生的你，面對(duì)即將到來(lái)的歷史考試，應(yīng)該要去做好怎么樣的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來(lái)做一份試卷怎么樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的北師大版初一下冊(cè)歷史《和同為一家》練習(xí)試題，希望對(duì)你有用。
北師大版初一下冊(cè)歷史《和同為一家》練習(xí)試題
選擇題
藏族有一首民歌，名叫《唉馬林吉》(“喂，聽(tīng)一聽(tīng)”的意思)，一直到今天都廣為百姓傳唱。歌詞是“正月十五那一天，公主答應(yīng)來(lái)西藏。蓮花大壩不用怕，百匹駿馬迎接您。高聳雪山不用怕，百頭牦牛迎接您。奔騰江水不用怕，百只皮筏迎接您。”表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主的懷念。文成公主遠(yuǎn)嫁西藏發(fā)生在
A.唐高祖統(tǒng)治時(shí)期
B.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期
C.唐高宗統(tǒng)治時(shí)期
D.唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期
中國(guó)古代名畫(huà)《步輦圖》描繪的場(chǎng)景是
A.漢武帝會(huì)見(jiàn)匈奴使者 B.漢光武帝會(huì)見(jiàn)倭奴使者
C.唐太宗會(huì)見(jiàn)吐蕃使者 D.唐玄宗會(huì)見(jiàn)南詔使者
唐朝一反“貴中華、賤夷狄”的傳統(tǒng)觀念，采取“撫九族以仁”的政策。這種變化說(shuō)明
A.統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆地區(qū)用兵的做法
B.統(tǒng)治者實(shí)行相對(duì)開(kāi)明的民族政策
C.唐朝同各少數(shù)民族的關(guān)系始終非常和睦
D.統(tǒng)治者冊(cè)封各族首領(lǐng)鞏固邊防
下圖體現(xiàn)南詔建筑藝術(shù)最高水平的建筑是
A.大雁塔 B.大昭寺
C.渤海石燈塔 D.千尋塔
唐玄宗時(shí)被冊(cè)封為云南王的少數(shù)民族首領(lǐng)是
A.尺帶珠丹 B.皮邏閣
C.骨力裴羅 D.松贊干布
吐蕃是今天哪族的祖先
A.苗族 B.黎族
C.藏族 D.回族
隋唐之際生活在蒙古高原一帶最強(qiáng)大的少數(shù)民族是
A.鮮卑族 B.突厥族
C.回紇族 D.吐蕃族
“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”說(shuō)此話的人在位期間出現(xiàn)的盛世局面是
A.開(kāi)元盛世 B.貞觀之治
C.康乾盛世 D.文景之治
唐代文學(xué)家柳宗元曾寫(xiě)到“文皇南面坐，夷伙千群趨”，其中的“文皇”是指
A.漢文帝 B.漢武帝
C.唐太宗 D.唐玄宗
昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響，正確的是
A.有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理
B.促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流
C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府
D.形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮
唐朝時(shí)期，生活在青藏高原上的少數(shù)民族是
A.回紇 B.南詔
C.突厥 D.吐蕃
有關(guān)文成公主入藏意義的表述不正確的是
A.豐富了藏族人民生活 B.奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)
C.促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展 D.改變了吐蕃民族習(xí)慣
曾經(jīng)上書(shū)給唐朝皇帝說(shuō)：“吐蕃同唐朝已經(jīng)和同為一家”了的人物是
A.松贊干布 B.文成公主
C.尺帶珠丹 D.金城公主
唐朝初年，尚未出現(xiàn)的少數(shù)民族是
A.吐蕃 B.回族
C.突厥 D.南詔
歷史興趣小組要考查漢藏兩族友好交往的歷史見(jiàn)證，所要考查的地點(diǎn)應(yīng)是
A.長(zhǎng)安 B.大理
C.敦煌 D.拉薩
“點(diǎn)蒼山會(huì)盟”時(shí)與唐朝使團(tuán)會(huì)盟的少數(shù)民族是
A.突厥 B.回紇
C.吐蕃 D.南詔
綜合題
讀下圖，完成下列要求。
(1)在圖中長(zhǎng)方框內(nèi)填出唐朝后期居住在邊疆的各族名稱。
(2)識(shí)別圖A、在地圖上用直線連接屬于哪一個(gè)民族。
(3)填出下列各地在今天的名稱：長(zhǎng)安今_______，洛陽(yáng)今_______，邏些今_______。
下圖是唐朝畫(huà)家______的《________》，圖中場(chǎng)景描繪的是唐太宗接見(jiàn)________派來(lái)的求婚使者。你能從這幅圖上指出哪位是唐太宗，哪位是祿東贊(使者)嗎?然后，從他們的表情、神態(tài)，對(duì)他們的心情進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治觥?/p>
閱讀下面材料：
太宗嘗謂長(zhǎng)孫無(wú)忌等曰：“朕即位之初，有上書(shū)者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下;或欲耀兵振武，懾服四夷。唯有魏征勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服’。朕從此語(yǔ)，天下大寧。絕域君長(zhǎng)，皆來(lái)朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。”——吳兢：《貞觀政要》
原文大意：唐太宗曾經(jīng)對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌等人說(shuō)：“朕即位之初，有不少人上書(shū)。有人認(rèn)為君主一定要大權(quán)獨(dú)攬，不能把職權(quán)委任給臣下;有的則指出應(yīng)該耀兵揚(yáng)武，震懾周邊各族。只有魏征勸朕‘消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，注意文化建設(shè)，對(duì)百姓普遍實(shí)行仁政，中原王朝安定了，邊遠(yuǎn)各族自然順?lè)?rsquo;。朕采納了他的建議，結(jié)果天下太平，極為偏遠(yuǎn)的四夷都來(lái)朝貢，道路上隨處可見(jiàn)各個(gè)地區(qū)的翻譯。這一明顯的效果，都是魏征的功勞呀!”
完成(1)～(2)題：
(1)魏征為什么說(shuō)“中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服”?
(2)用事實(shí)說(shuō)明魏征的見(jiàn)解是正確的。
問(wèn)答題
唐太宗在我國(guó)歷史上是一位比較開(kāi)明的君主，深受各族人民的愛(ài)戴，他曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”想一想，“貴中華，賤夷狄”指的是什么?請(qǐng)你以唐太宗對(duì)東突厥所采取的政策為例，說(shuō)說(shuō)唐太宗的民族政策核心是什么。
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