古代中國的政治制度試題及答案
在期末的時候，對于高一歷史在期末復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份古代中國的政治制度試題，希望對各位有幫助!
古代中國的政治制度試題
一、選擇題
1.甲骨文中的“降雨”兩字。人們可以在甲骨文卜辭中看到很多商王求降雨或豐年的內(nèi)容，但奇怪的是商王并不是直接向他們的最高神——“帝”請求，而要托祖先轉(zhuǎn)達。據(jù)此我們可以推斷商代( )
A.祖先的地位高于神
B.國家大事完全通過占卜來決定
C.王權(quán)具有神秘色彩
D.崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成
2.我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓波的性質(zhì)……以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。這反映的是( )
A.“大同社會”理想的表現(xiàn) B.宗法觀念的反映
C.“三綱五常”原則的體現(xiàn) D.分封制度的反映
3.《荀子•儒效》謂“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”，《左傳》昭公二十八年謂西周分封“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人”。下列哪一項能夠說明材料所述現(xiàn)象( )
A.“封建親戚以蕃屏周”
B.“天子受命于天”
C.“周公攝政……四年建侯衛(wèi)(指分封)……六年制禮作樂，七年致政成王”
D.“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”
4.《左傳•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點是( )
A.嚴格的等級關(guān)系
B.嫡長子擁有繼承特權(quán)
C.通過壟斷神權(quán)強化王權(quán)
D.血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合
5.一古代算數(shù)例題：“今有大夫、不更、簪裊、上造、公士凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問各得幾何?”書中記載正確的答案是：他們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。請問，這則算數(shù)題反映了古代中國社會的哪項特色( )
A.年齡在鹿肉分配上的重要性
B.古代中國人特殊的數(shù)學(xué)觀念
C.個人的地位由獵鹿活動決定
D.不同爵位者的分配權(quán)利差異
6.漢武帝倡導(dǎo)“獨尊儒術(shù)”。后來，漢宣帝反對專任儒生時說“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎?rdquo;此處所謂“周政”，主要是指周代的( )
A.分封制度 B.井田制度
C.宗法制度 D.禮樂制度
7.幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記(當時各國記載的歷史)曰：“周亡矣。”周太史伯陽認為“周亡矣”的主要理由是幽王破壞了( )
A.王位世襲制 B.皇帝制度
C.分封制 D.宗法制
8.史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》中寫道：“從秦國開始的我國歷史上的第一次社會政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。”這種“社會政治大轉(zhuǎn)型”主要是指( )
A.從土地國有到土地私有 B.從分封制到郡縣制
C.從百家爭鳴到思想統(tǒng)一 D.從奴隸制到封建制
9.春秋時期，趙簡子說：“……克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂。”這表明春秋時( )
A.世卿世祿的分封關(guān)系受到?jīng)_擊
B.工商皆本思想出現(xiàn)
C.以郡統(tǒng)縣的體制普遍建立
D.血緣政治隸屬關(guān)系得到空前加強
10.戰(zhàn)國時期，商鞅變法實行二十等爵制，廢除世卿世祿制，建立縣制，由國家統(tǒng)一派官治理。這體現(xiàn)了( )
A.分封制的瓦解 B.宗法制的衰落
C.適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 D.井田制的終結(jié)
11.一位西方學(xué)者評論秦始皇：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育。”從人類政治文明發(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在( )
A.從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變
B.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變
C.從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變
D.從貴族政治向公民政治轉(zhuǎn)變
12.《史記•秦始皇本紀》中有“丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事，無小大皆決于上”的記載?？梢? )
A.世卿世祿制的終結(jié)
B.相權(quán)是專制皇權(quán)的一部分
C.相權(quán)始終依賴于皇權(quán)
D.任人唯賢形成
二、非選擇題
13.中國是官僚政治體制發(fā)育最為完備的國家，君臣關(guān)系成為理解中國政治制度的關(guān)鍵。閱讀下列材料：
材料一 魏晉以來，中書、尚書之官始真為宰相，而三公遂為具員，其何故也?蓋漢之典事尚書、中書者，號為天子之私人，及叔季之世，則奸雄之謀篡奪者，亦以其私人居是官。
——馬端臨《文獻通考•職官三》
材料二 中國過去的政治，不能說皇權(quán)相權(quán)絕不分別，一切全由皇帝專制。我們縱要說它是專制，也不能不認為還是一種比較合理的開明的專制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來決定一切的。
——錢穆《中國歷代政治得失》
材料三 秦王政創(chuàng)建了專制主義中央集權(quán)的政治制度，樹立了絕對皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。秦王政的這些活動，把中國封建社會的歷史推進到一個新階段。
——翦伯贊《中國史綱要》
請回答：
(1)秦朝漢初，“三公”具體指的是哪些職官?據(jù)材料一，指出魏晉以來“三公”地位的變化并說明影響其地位變化的制度原因，概括宰相制度的演變特點。
(2)指出材料二、三的觀點并各舉兩例加以說明。
古代中國的政治制度試題答案
1.C 判斷選項的依據(jù)是題干信息。由祖先轉(zhuǎn)達、“帝”決定是否降雨可知A錯;由“商王求降雨或豐年的內(nèi)容”可知B錯;由商王向神求雨或豐年、神意決定可知C正確;“祖先”只是商王和神“對話”的傳話人，不能得出D。答案C。
2.B 考查學(xué)生獲取解讀信息能力。此材料描述的是宗法群體親疏遠近的人際格局。人與人之間的關(guān)系，由親屬關(guān)系為紐帶組成，波紋的遠近可以標示社會關(guān)系的親疏。這種強調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶形成的社會群體，是宗法制度文化的反映。答案B。
3.A 材料中的信息是：西周實行分封制，分封的對象主要是王族(姬姓)。西周大量分封王族為諸侯，是為了讓同姓諸侯代周王鎮(zhèn)守各地，從而實行對全國廣大地區(qū)的統(tǒng)治。B、C、D項均與材料信息不符。A項與材料信息符合且反映了西周實行分封制的直接目的。答案A。
4.A 本題主要考查對于西周時期政治制度的特點的理解能力。從“故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”可以看出西周統(tǒng)治者通過推行分封制，確立了“周王—諸侯—卿大夫—士”嚴格的等級制度，故A正確;B項講的是宗法制的核心嫡長子繼承制，與題意不符，排除B;C項講的是商朝政治制度的特點，與材料反映的內(nèi)容不符，故C項錯誤。D項講的是宗法制的特點，與材料反映的內(nèi)容不符，故D項錯誤。
5.D 考查分封制下的等級制度知識，要求考生分析材料獲取信息，歸納總結(jié)，從歷史現(xiàn)象了解事物的本質(zhì)。抓住“欲以爵次分之”。題干說明分配多少是由其爵位決定的。
6.D 漢宣帝反對專任儒生和純?nèi)?ldquo;德教”，即反對只用儒家思想，而禮樂制度屬于儒家思想范疇;西周為維護分封制和宗法制，制定了禮樂制度。分封制、井田制、宗法制與儒家思想沒有直接關(guān)系。答案D。
7.D 幽王廢申后，并去太子宜臼，這說明他破壞了宗法制。宗法制的核心是嫡長子繼承制，故D項正確。
8.B 本題主要考查對于中國古代中央集權(quán)的發(fā)展歷程的理解能力。抓住關(guān)鍵詞“政治”，可排除A項(屬于經(jīng)濟方面土地制度的轉(zhuǎn)型)和C項(屬于思想文化方面的轉(zhuǎn)型);D項，“從奴隸制到封建制”雖然屬于政治方面的轉(zhuǎn)型，但完成奴隸到封建制的轉(zhuǎn)變應(yīng)該在秦朝統(tǒng)一后就完全完成了，故D項不符題意;B項，商鞅變法行縣制，是社會政治大轉(zhuǎn)型的開端，秦朝在全國范圍內(nèi)實行郡縣制，是社會政治大轉(zhuǎn)型的極盛，漢武帝的推恩令，逐步消除了漢初的郡國并行制帶來的弊端。
9.A “克敵者”即獲軍功，可因軍功授爵受賞，“上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂”，顯然，原先按血緣的世卿世祿的分封關(guān)系受到?jīng)_擊。
10.B 材料中的“廢除世卿世祿制，建立縣制”反映了爵位繼承由血緣世襲變成了國家任免，這就是宗法制的衰弱。A項分封制在此時并未瓦解，C、D兩項都是經(jīng)濟方面的變化，材料不能反映出經(jīng)濟的變化。答案B。
11.A 考查對從西周到秦政治制度轉(zhuǎn)變的理解以及對血緣政治和官僚政治兩個概念的理解。西周為血緣政治，秦為官僚政治之始，A正確;西周非軍功政治，秦朝不是選拔讀書人參政，B錯;“專制政治”不符合“積極意義”的要求，C錯;秦及以后的朝代都非公民政治，D錯。答案A。
12.B 秦國的商鞅變法廢除了世卿世祿制，A項與材料無甚關(guān)聯(lián)，排除A。D項與材料無關(guān)，排除D。從材料“倚辨于上”、“皆決于上”可以判斷出材料強調(diào)的是專制皇權(quán)的至高無上，所以只有B項符合題意。C項錯誤在于“始終”，且材料強調(diào)的重點是皇權(quán)，排除C。故正確選項為B。
13.(1)丞相、御史大夫、太尉。變化：“三公”的權(quán)力由實變虛。原因：丞相權(quán)力不斷轉(zhuǎn)移到皇帝的近臣手中，宮內(nèi)官發(fā)展為正式的朝官(皇帝起用中書、尚書等近臣擔(dān)任丞相)。特點：君權(quán)不斷加強，相權(quán)逐漸削弱。
(2)材料二觀點：中國古代政治不是君主絕對專制。秦朝實行廷議制度;唐朝實行三省六部制，制度對皇權(quán)有一定制約;“天人感應(yīng)”思想對君主的制約。材料三觀點：中國古代政治是絕對君主專制。漢武帝設(shè)內(nèi)朝取代外朝;明朝設(shè)內(nèi)閣制度，加強皇權(quán);清朝設(shè)置軍機處，皇權(quán)達到頂峰。
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