高二上冊歷史期末模擬試卷及答案
高二上冊歷史期末模擬試卷及答案
對于歷史的學(xué)習(xí)，除了背之外，還要多做練習(xí)!那么，對于高二的歷史究竟要怎樣有效的去做題呢?別著急，接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份高二上冊歷史期末模擬試卷，希望對各位有幫助!
高二上冊歷史期末模擬試卷
一、單項(xiàng)選擇(本大題共25個小題，每小題2分，共50分)
1、“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執(zhí)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的這番言論說明他( )
A.重視禮義教化 B.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法 C.主張禮法并施 D.提倡上善若水
2、在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上自習(xí)亂說話現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解。甲生說:“這是品德問題,應(yīng)該以德教化。”乙生說:“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰。”丙生說：“這是無意識的,要讓學(xué)生自我覺悟。”他們的描述所對應(yīng)的思想是( )
A、甲——儒，乙——法，丙——道 B、甲——儒，乙——道，丙——墨
C、甲——墨，乙——法，丙——道 D、甲——道，乙——墨，丙——儒
3、清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是 ( )
A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、王陽明
4、宋元時期，我國古代科技處于世界領(lǐng)先地位，影響最為突出的是 ( )
?、俚癜嬗∷⑿g(shù)的發(fā)明 ②火藥廣泛用于軍事 ③活字印刷術(shù)的發(fā)明
④指南針應(yīng)用于航海
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5、古代成熟的文字最早出現(xiàn)在 ( )
A、商代 B、春秋戰(zhàn)國時期
C、秦漢時期 D、三國兩晉時期
6、有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是( )
①《清明上河圖》 ②漢賦 ③南戲 ④小說
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
7、無論學(xué)術(shù)界還是廣大讀者，都一致認(rèn)為：作品生動而深刻地反映封建社會走向沒落，是中國古典小說最高峰。這部著作是( )。
8、 鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的手法是下列繪畫的特點(diǎn)( )
A.風(fēng)俗畫 B.漢代帛畫
C.中國文人畫 D.民間繪畫
9、中國戲曲藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志是 ( )
A、元雜劇的產(chǎn)生B、昆曲藝術(shù)的產(chǎn)生C、京劇的形成 D、明代傳奇的興盛
10、善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是( )
A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、普羅泰哥拉
11 、智者學(xué)派興起的根本原因是
A、古代希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展
B、雅典成為政治文化中心
C、參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容
D、許多思想家個人努力的結(jié)果
12、文藝復(fù)興“后三杰”的作品大部分是有關(guān)天主教的內(nèi)容。對此理解正確的是 ( )
A、宣傳基督耶穌至高無上 B、忠實(shí)的為羅馬教廷服務(wù)
C、利用宗教外衣宣傳人文主義 D、沒有擺脫宗教束縛思想落后
13、人文主義在西歐經(jīng)歷了萌發(fā)、復(fù)興和發(fā)展的歷程。下列各項(xiàng)中，符合文藝復(fù)興時期人文主義特征的是( )
A.人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩 B.挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威
C.鼓吹人性解放和思想自由 D.提出了資產(chǎn)階級的政治構(gòu)想
14、1789年法國大革命爆發(fā)時，德國著名音樂家貝多芬在家里高喊：“盧梭萬歲!”是因?yàn)楸R梭提出了哪一學(xué)說
A.三權(quán)分立說 B.人民主權(quán)說 C.人文主義說 D.因行稱義說
15、美國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級民主國家的代表，美國憲法的理論依據(jù)是 ( )
A.天賦人權(quán)說 B.三權(quán)分立說 C.社會契約論 D.人民主權(quán)說
16、蘇格拉底和康德的哲學(xué)貢獻(xiàn)分別是
?、偈拐軐W(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問
②使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科
?、蹚?qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，樹立了人的尊嚴(yán)
?、茏罱K確立了人類的主體地位
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
17、1846年9月，人們發(fā)現(xiàn)了海王星，其主要理論依據(jù)是：( )
A、哥白尼日心說的推算 B、牛頓理論的推測
C、法拉第學(xué)說的計(jì)算 D、愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示
18、一般說來，一切藝術(shù)的永恒的源泉就是生活。歐洲浪漫主義文學(xué)反映的社會情緒是 ( )
A、拜金主義泛濫 B、對“理性王國”的失望
C、理想主義盛行 D、對古典文化的憧憬
19、借助科技領(lǐng)域的光學(xué)成就，滲透光和色的微妙變化，有“光的詩人”之稱的畫派是 ( )
A、新古典美術(shù) B、印象畫派
C、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) D、現(xiàn)代主義美術(shù)
20、恩格斯曾這樣評價一位現(xiàn)實(shí)主義作家：“他的小說提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會包羅萬象的社會史”。這位作家是 ( )
A、雨果 B、狄更斯 C、巴爾扎克 D、托爾斯泰
21、 1839年的《澳門新聞報》曾報道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求，至今仍不知西洋。只有林(則徐)總督行事與其他官員相反。” 材料中“林總督行事”指的是 ( )
A.主持虎門銷煙 B.抗擊英國侵略者
C.編譯《四洲志》 D.學(xué)習(xí)西方政治制度
22、梁啟超在《變法通議》中指出。“變法之本，在育人才;人才之興，在開學(xué)校;學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。”這表明梁啟超認(rèn)為變法之本在于學(xué)習(xí)近代西方的 ( )
A.科學(xué)知識 B.選官制度
C.軍事技術(shù) D.教育與政治制度
23、 陳獨(dú)秀在一份以青年為對象的刊物中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡;日新求進(jìn)之族，方興未已。”他認(rèn)為的“變”主要是指 ( )
A.變革思想觀念 B.變革政治制度
C.變革教育制度 D.變革經(jīng)濟(jì)制度
24、如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)新局面時期的情況，你應(yīng)該借助的歷史資料是
A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》 B.《星星之火，可以燎原》
C.《新民主主義論》 D.《論十大關(guān)系》
25、曾任巴西共產(chǎn)黨副主席的阿爾多&雷貝洛指出，鄧小平發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的偉大思想和實(shí)踐不但對中國具有深遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義，對全世界，尤其是對發(fā)展中國家也有重要的借鑒意義。“社會主義市場經(jīng)濟(jì)偉大思想”確立為我國改革目標(biāo)是在 ( )A.中共十二大 B.中共十三大C.中共十四大 D.中共十五大
二：非選擇題(本大題共有3個小題，第26題16分，第27題19分，第28題15分，共50分)
26、閱讀材料，試回答問題。(16分)
16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷。……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。
孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
請回答：
(1)17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。(6分)
(2)請列舉出東西方啟蒙思想運(yùn)動中的啟蒙思想家。(6分)
(3)概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?(2分)
(4)17世紀(jì)中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?(2分)
27、閱讀下列材料，試回答問題。(19分)
材料一：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰.。
——《念奴嬌·赤壁懷古》
材料二：多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?
——《雨霖鈴》
材料三：如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?
——《西風(fēng)頌》
材料四：我的作品有它的地理，有它的譜系和它的家族，它的場所和它的特產(chǎn)，它的人物和它的事件，正如法國有它的盾徽，有它的貴族和平民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣，總之，有它的整個社會!
——《人間喜劇》
材料五：愛斯特拉岡：咱們走吧。
弗拉季米爾：咱們不能。
愛斯特拉岡：為什么不能?
弗拉季米爾：咱們在等待戈多。
——《等待戈多》
(1)、根據(jù)材料一、二，說出各自的作者。他們分別屬于哪個派別?舉出屬于該學(xué)派的另兩個詞人的名字。(6分)
(2)、結(jié)合所學(xué)知識，分析兩宋詞繁榮的原因有哪些?(6分)
(3)、說出材料三、四各自的作者。這兩個材料分別屬于哪種文學(xué)風(fēng)格?(4分)
(4)、材料五屬于哪種文學(xué)個風(fēng)格?這種文學(xué)流行的社會背景是什么?(3分)
28、在人類思想文化發(fā)展的過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特稱、閱讀下列材料，回答問題。(15分)
材料一 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，舉國所知矣;其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》
材料二 受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運(yùn)。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問題，比如“德先生“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識、規(guī)則意識、寬容意識的缺乏，比如“熟人社會”，比如“守舊癥”、“非我癥”、“不合作癥”、“麻痹癥”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文化轉(zhuǎn)型的艱難。
——張宏杰《十國皇帝的五種命運(yùn)》序
(1)材料一中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了哪個三階段?其實(shí)踐和結(jié)果如何?(9分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面分析近代中國文化轉(zhuǎn)型難的原因。(3分)
(3)在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的大背景下，有學(xué)者認(rèn)為中國文化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，西方文化本土化”的趨向。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓@個觀點(diǎn)的理解。(3分)
高二上冊歷史期末模擬試卷答案
單項(xiàng)選擇
1——5 CADDA 6——10 DACAC 11——15 ACCBB
16——20 DBBBC 21——25 CDABC
二：非選擇題
26、(1)共同因素：經(jīng)濟(jì)上，資本主義因素的產(chǎn)生與發(fā)展。
政治上，君主專制(制度)統(tǒng)治的腐朽。
思想文化上，封建專制思想(文化)的嚴(yán)酷壓制。(6分)
(2)啟蒙思想家：東方(中國)王夫之、黃宗羲、顧炎武;西方(法國)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭(6分)
(3)共同主張：批判君主專制;不同程度上實(shí)行民主。(2分)
(4)共同原因：17世紀(jì)的中國，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢;18世紀(jì)的法國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，資產(chǎn)階級力量壯大。(2分)
27、(1)作者：蘇軾 柳永。派別：豪放派、婉約派 辛棄疾、李清照(6分)
(2)原因：①兩宋城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ);
?、诔鞘械姆睒s，市民階層的擴(kuò)大，要求有豐富的文化娛樂生活;
?、蹆伤紊鐣艿募怃J，文學(xué)家更能用詞表達(dá)自己的思想感情;
④文化的普及(社會識字率的提高)。(答出其中三點(diǎn)即可得滿分，每點(diǎn)2分，共6分)
(3)作者：材料三，拜倫;材料四，巴爾扎克。文學(xué)風(fēng)格：材料三屬于浪漫主義文學(xué)，材料四屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。(4分)
(4)屬于現(xiàn)代荒誕派戲劇。(1分)背景：20世紀(jì)五六十年代，面對世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢幻中驚醒，陷于懷疑、迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)主義的同時，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義主題。(2分)
28、
( l )三個階段：
① 學(xué)術(shù)覺悟;林則徐、洋務(wù)派“師夷長技”(或答“洋務(wù)運(yùn)動”) ，學(xué)習(xí)西方科技尤其是軍事科技;結(jié)果失敗。(3 分。每點(diǎn)1 分)
?、?政治覺悟;維新派、革命派效仿西方政治制度，進(jìn)行維新變法和辛亥革命;結(jié)果都失敗了，未能拯救中國。(3 分。每點(diǎn)1 分)
?、?倫理覺悟;新文化運(yùn)動;促進(jìn)思想解放和民族覺醒，為馬克思主義傳播和五四，自8226; 運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)。(3 分。每點(diǎn)1 分)
( 2 )原因：
?、?政治：專制制度(或“皇帝制度，‘ )的阻礙。(1 分)
?、?經(jīng)濟(jì)：資本主義發(fā)展不充分，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。(1 分)
?、?思想：儒家思想的影響根深蒂固或傳統(tǒng)文化思想的制約。(1 分)
( 3 )理解：材料一、二及中國近代史的史實(shí)說明，全盤西化不行，全盤傳統(tǒng)化也不行。應(yīng)該古為今用，批判繼承，開拓創(chuàng)新;洋為中用，取其精華，去其糟粕。(3 分，言之有理即可得分)
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