九年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀專題演練題
同學(xué)們?cè)诔苏n堂上的學(xué)習(xí)外，平時(shí)的積累與練習(xí)也是學(xué)生提高成績(jī)的重要途徑，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀專題演練題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀專題演練題：
(一)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)
(董)遇字季直，性質(zhì)訥①而好學(xué)。興平中②，關(guān)中擾亂③，與兄季中依將軍段煨④，采⑤稆負(fù)販，而常挾持經(jīng)書(shū)，投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改……
遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍!”言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”
從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日⑥。”
遇言：“當(dāng)以‘三余’。”
或問(wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余墊。”
(選自《三國(guó)志》)
〔注釋〕①質(zhì)：質(zhì)樸;訥：口齒不流利。②興平：漢獻(xiàn)帝劉協(xié)年號(hào)(公元194～195年)。興平中，即興平年間。③關(guān)中擾亂：指董卓部將李傕(jué)、郭汜(sì)、樊稠、張濟(jì)等作亂。④段煨(wēi)：武威人，曾屯兵華陰，“特修農(nóng)事”。⑤采：指采樵，砍柴。⑥苦渴無(wú)日：苦于沒(méi)有時(shí)間。
【閱讀提示】
本文通過(guò)記述董遇利用“三余”時(shí)間讀書(shū)的故事，告訴人們一個(gè)道理：即使天資較差，但只要勤學(xué)苦讀，終會(huì)取得成功。董遇介紹的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”是一種很好的讀書(shū)方法，你不妨一試。
【仿真訓(xùn)練】
1. 解釋下面加下下劃線的詞。
?、俨娠?fù)販________
?、谄淞x自見(jiàn)________
?、坌再|(zhì)訥而好學(xué)________
?、芷湫中χ霾桓腳_______
?、萑擞袕膶W(xué)者_(dá)________
2. 翻譯文中畫(huà)線句子。
?、?gòu)膶W(xué)者云：“苦渴無(wú)日。”
_________________________________
?、诙邭q之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余墊。
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3 .董遇的為人怎樣?你喜歡像“董遇”這樣的語(yǔ)文老師嗎?
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4. 董遇的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)是____________你認(rèn)為董遇的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們現(xiàn)代中學(xué)生是否適用?
__________________________________
5. 董遇提出利用“三余”時(shí)間讀書(shū)，宋代歐陽(yáng)修提出利用“三上”時(shí)間讀書(shū)，朱熹提出讀書(shū)時(shí)要“三到”，你知道這“三上”、“三到”的含義嗎?請(qǐng)寫(xiě)在下面。
(二)孟母三遷
孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子①也。”遂遷居市旁;孟子又嬉為賈人炫賣(mài)②之事，母曰：“此又非所以處子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁;孟子乃嬉為設(shè)俎豆③揖讓進(jìn)退④之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。
(選自《列女傳》)
〔注釋〕①處子：安頓兒子。②炫賣(mài)：沿街叫賣(mài)。炫：夸耀。③俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。④揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀。
【閱讀提示】
《列女傳》長(zhǎng)篇七卷，分母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辨通、嬖孽等七門(mén)，共記一百零五名婦女事跡。作者劉向(前77～前6)，本名更生，字子政，西漢著名的經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家。除《列女傳》外，還著有《新序》、《說(shuō)苑》。這則小故事，通過(guò)孟母三次遷居，告訴人們這樣一個(gè)道理:一個(gè)人的成長(zhǎng)，不僅要靠自己的主觀努力，客觀環(huán)境的影響也是不能忽視的。
【仿真訓(xùn)練】
1.解釋下面加下劃線的詞。
①遂遷居市旁___________________
?、趶?fù)徙居_______________________
?、蹖W(xué)宮之旁 ____________________
?、芷渖峤筥___________________
⑤揖讓進(jìn)退
2.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。
孟子又嬉為賈人炫賣(mài)之事。
3.翻譯文中畫(huà)線句。
?、倜献佑宙覟橘Z人炫賣(mài)之事。
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②孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事。
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4.這個(gè)故事告訴人們一個(gè)什么道理?
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5.古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”你贊同這種說(shuō)法嗎?為什么?
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(三)孫叔敖納言
孫叔敖為楚令尹，一國(guó)吏民皆來(lái)賀。有一老父①，衣粗衣②，冠白冠，后來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢③，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)。身已貴而驕人者民去④也，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭?rdquo;父曰：“位已高而意益下⑥，官益大而心益?、?，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣!”
(選自《賈誼集》)
〔注釋〕①老父：與下文的“父”均指老人。②衣粗衣：穿著麻制的喪衣。第一個(gè)“衣”與下文的第一個(gè)“冠”字，都是名詞作動(dòng)詞用，分別是“穿”和“戴”的意思。③受吏民之垢：謙虛的說(shuō)法，意即擔(dān)任楚國(guó)的宰相。④去：離開(kāi)。⑤患處之：禍患隱伏在那里。⑥意益下：意思是越把自己看得低。⑦心益?。阂馑际翘幨略揭⌒闹?jǐn)慎。
【閱讀提示】
孫叔敖，春秋時(shí)楚人，曾三度為楚相，有賢名。令尹，楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。文章贊譽(yù)孫叔敖雖居高官卻能?chē)?yán)格要求自己，能正確而清醒地把握自己，時(shí)刻為百姓為國(guó)家的利益著想。
【仿真訓(xùn)練】
1.解釋下面加下劃線的詞。
?、儆幸焕细竉_________________
?、谝麓忠耞___________________
?、鄢醪恢贾恍____________
④豈有說(shuō)乎____________________
?、菰嘎?dòng)嘟蘝____________________
2.翻譯文中畫(huà)線句。
①身已貴而驕人者民去也。
_________________________________
?、诘撘押穸鞑桓胰?。
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3. 老父認(rèn)為能夠治理好國(guó)家的三條意見(jiàn)是什么?(用原文回答)
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4.位居楚相的孫叔敖對(duì)老人是什么態(tài)度?請(qǐng)你對(duì)他的這種做法加以評(píng)論。
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5.結(jié)合本文內(nèi)容，想一想孫叔敖為什么能深受百姓愛(ài)戴?
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(四)王勃作《滕王閣序》
王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督①閻公不之信，勃雖在座，而閻之意屬②子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)③矣。及以紙筆巡讓④賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起;專令人伺其下筆。第一報(bào)云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老先生常談!”又報(bào)云：“星分翼軫⑤，地接衡廬⑥。”公聞之，沉吟不言。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色⑦。”公矍然⑧而起曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”遂亟⑨請(qǐng)宴所，極歡而罷。
(選自王定?！短妻浴?
〔注釋〕①都督：初唐時(shí)地方軍政長(zhǎng)官。②意屬：心里打算。③宿構(gòu)：早有準(zhǔn)備。④巡讓：逐一邀請(qǐng)。⑤翼軫：翼、軫，都是二十八星宿之一。⑥地接衡廬：連接衡山和廬山。⑦落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色：意思是晚霞和野鴨在天空一齊飛翔，天水相接，渾然一體。鶩，野鴨子。⑧矍然：驚奇的樣子。
【閱讀提示】
文章通過(guò)閻公對(duì)王勃由不信、大怒，到贊許、驚嘆的神情態(tài)度的變化，逐漸地展現(xiàn)王勃的文學(xué)才華。參加盛會(huì)的滿座高朋，或?yàn)槲膲锸?，或?yàn)樯鐣?huì)名流，但是沒(méi)有一個(gè)人敢于為重修滕王閣作序。而一個(gè)初出茅廬，年僅14歲(說(shuō)法不一)的少年，卻“不辭讓”，這就顯示了王勃的不凡。然后以“三報(bào)”寫(xiě)出閻公態(tài)度的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)這樣的層層烘托，才華橫溢的王勃，就像一顆璀璨的明珠，呈現(xiàn)在人們的眼前。
【仿真訓(xùn)練】
1.解釋下面加下劃線的詞。
①拂衣而起___________________
?、跁r(shí)年十四___________________
③慶歷四年春___________________
?、芩熵秸?qǐng)宴所___________________
2.翻譯文中畫(huà)線句。
?、俣愔鈱僮有雒蠈W(xué)士者為之。
_________________________________
?、诖苏嫣觳?，當(dāng)垂不朽矣!
_________________________________
3.與“吾誰(shuí)與歸”句式不同的一句是( )。
?、俣级介惞恢?②何以戰(zhàn)
?、鄄晦o讓 ④彼不我恩也
4.王勃少年時(shí)即顯露才華，與______、_____、_____以文辭齊名，合稱“________”。
5.寫(xiě)出你最喜歡的一句王勃的名句，并寫(xiě)出出處：___________________________
(五)廉頗思趙
趙師數(shù)困于秦。趙王思復(fù)得①廉頗②，廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金，令毀③之。廉頗見(jiàn)使者，一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者還報(bào)曰：“廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐，頃之三遺矢④矣。”趙王以為老，遂不召。
(選自《史記•廉頗藺相如列傳》)
〔注釋〕①?gòu)?fù)得：再起用。②廉頗：趙國(guó)的大將。③毀：誹謗，說(shuō)壞話。④矢：通“屎”。
【閱讀提示】
文章發(fā)人深思：廉頗的報(bào)國(guó)要求被拒絕，關(guān)鍵在于趙王偏聽(tīng)偏信。
【仿真訓(xùn)練】
1.解釋下面句中加下劃線的詞。
?、仝w師數(shù)困于秦________________
?、谮w王使使者視廉頗尚可用否______
?、垌曋z矢矣__________________
④是以先帝以遺陛下_____________
2.選出與其他三項(xiàng)讀音及意義不同的一項(xiàng)。()
A.扶蘇以數(shù)諫故
B.趙師數(shù)困于秦
C.以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之
D.幾死者數(shù)矣
3.下面句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()
A.頃之三遺矢矣
B.被甲上馬
C.使者還報(bào)曰
D.所識(shí)窮乏者德我與
4.指出下面句子的句式特點(diǎn)。
?、仝w師數(shù)困于秦_________________
?、诹顨е甠______________________
5.從文中哪幾句話可以看出廉頗高度的愛(ài)國(guó)主義精神?
__________________________________
6.選文中的趙王是個(gè)什么樣的國(guó)君?
__________________________________
(六)小石城山記①
自西山道口徑北②，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得;其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠③。其上，為睥睨梁(木 麗)④之形;其旁，出堡塢，有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰⑤，類智者所施設(shè)也。
噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄⑥，更千百年不得一售其伎⑦，是固勞而無(wú)用。神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎?或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈⑧，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
(選自《永州八記》)
〔注釋〕①小石城山：位于湖南省零陵縣城西北面。②徑北：一直向北。③垠(yín)：盡頭，邊際。④睥睨(pì nì)：城上矮墻，亦稱女墻。(木 麗)(Ii)：屋的正梁。⑤疏數(shù)(cù)偃仰：長(zhǎng)得參差錯(cuò)落，疏密相間，有高有低。疏，稀。數(shù)，密。偃，倒伏。仰，挺拔。⑥夷狄：指少數(shù)民族文化不發(fā)達(dá)地區(qū)，與上句“中州”相對(duì)。⑦更：經(jīng)歷。一售其伎：售，原意是賣(mài)，這里是表現(xiàn)之意。伎：伎藝，借指山水之優(yōu)美。⑧其氣之靈：這里的天地靈氣。
【閱讀提示】
作者寫(xiě)景狀物實(shí)為借景抒情，托物言志，道出作者壯志難酬之悲。整篇文章情景交融，和諧統(tǒng)一。
【仿真訓(xùn)練】
1.解釋下面加下劃線的詞。
?、儆恻S茅嶺而下______________
②尋之無(wú)所得__________________
?、蹫轭㈨?木 麗)之形______________
④或曰___________________
?、莨食仙偃硕嗍?/p>
2.翻譯文中畫(huà)線句。
?、侪h(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。
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?、跓o(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。
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③神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎?
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3.作者贊成文中兩種說(shuō)法中的哪一種?為什么?
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4.本文情景交融，抒發(fā)作者內(nèi)心之情，文章哪句話交待了主旨?
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5.任選一點(diǎn)比較本文與《小石潭記》的異同。
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九年級(jí)語(yǔ)文文言文閱讀專題演練題答案：
(一) 1.①背，賣(mài) ②出現(xiàn)，顯現(xiàn) ③表并列，不譯 ④表轉(zhuǎn)折，卻，可是⑤跟從
2. ①請(qǐng)教的人說(shuō)：“苦于沒(méi)有那么多時(shí)間。”②冬天是一年里的空閑時(shí)間，夜間是一天里的空閑時(shí)間，雨天也是一種空閑時(shí)間。
3.為人樸實(shí)，不善言談。喜好讀書(shū)。第二問(wèn)略。
4.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。示例：對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，多讀幾遍書(shū)，體會(huì)其中的意思是可行的，但讀百遍我認(rèn)為太浪費(fèi)時(shí)間，有老師的指點(diǎn)方是捷徑。
5.三上：枕上、廁上、馬上。三到：手到、眼到、心到。
譯文：董遇，字季直。為人樸實(shí)敦厚，從小喜歡學(xué)習(xí)。漢獻(xiàn)帝興平年間，關(guān)中李傕等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥常入山打柴，背回來(lái)賣(mài)幾個(gè)錢(qián)(維持生活)，每次去打柴董遇總是帶著書(shū)本，一有空閑，就拿出來(lái)誦讀。他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書(shū)。
董遇對(duì)《老子》很有研究，為它作了注釋;對(duì)《春秋左氏傳》也下過(guò)很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫(xiě)成《朱墨別異》。附近的讀書(shū)人請(qǐng)他講學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”
請(qǐng)教的人說(shuō)：“(您說(shuō)的有道理)，只是苦于沒(méi)有時(shí)間。”
董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。
有人問(wèn)“三余”是什么?董遇說(shuō)：“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天，沒(méi)有多少農(nóng)活，這是一年里的空閑時(shí)間;夜間，不便下地勞作，這是一天里的空閑時(shí)間;雨天，不好出門(mén)干活，也是一種空閑時(shí)間。”
(二) 1.①于是，就②又，再次③的④他，他的 ⑤打拱作揖
2.孟子/又/嬉為/賈人炫賣(mài)之事
3. ①孟子又玩學(xué)商人沿街叫賣(mài)的游戲。②孟子于是做游戲模仿祭祀代式上的揖讓進(jìn)退等禮儀禮節(jié)。
4.客觀環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)、成才有不可忽視的影響。
5.略(開(kāi)放性試題，言之有理即可。答題時(shí)一定要先說(shuō)清楚贊同與否，再說(shuō)明理由，最好能舉些實(shí)例來(lái)說(shuō)明)
譯文：孟子小時(shí)候，他的家鄰近墓地，所以他就常常學(xué)做墓地里燒埋等游戲，他的母親說(shuō)：“這里不是我安頓教育兒子的地方。”于是搬到集市近旁居住;孟子又玩學(xué)商人沿街叫賣(mài)的游戲，母親說(shuō)：“這里也不是我安頓兒子的地方。”又搬家到學(xué)宮的近旁;孟子于是學(xué)做祭祀、打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀;他的母親說(shuō)：“這里可以安頓我的兒子了。”于是就定居下來(lái)。
(三) 1.①指老人②第一個(gè)“衣”為動(dòng)詞，穿衣。第二個(gè)“衣”為名詞，衣服。③不才，這里是謙虛的說(shuō)法。④難道，說(shuō)法。⑤聆聽(tīng)。
2. ①身份顯貴以后就對(duì)別人傲慢的人，老百姓會(huì)離開(kāi)他。
?、谫旱撛絻?yōu)厚要越加慎重，不要大膽索取。
3. ①位已高而意益下，②官益大而心益小，③祿已厚而慎不敢取。
4.孫叔敖的態(tài)度是不倨傲不惱怒，并向他虛心請(qǐng)教。這說(shuō)明孫叔敖居高官卻能正確而清醒地把握自己，時(shí)刻為百姓、為國(guó)家的利益著想。
5.身為宰相的孫叔敖深受百姓愛(ài)戴，關(guān)鍵是能虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的意見(jiàn)。身為高官，能處處為百姓、為國(guó)家的利益著想。(本題為開(kāi)放題，意思對(duì)即可)
譯文：孫叔敖當(dāng)上楚國(guó)令尹，全國(guó)的官吏和老百姓都來(lái)祝賀。有一位老人身穿粗麻衣服，戴著白色的帽子，最后來(lái)吊唁。孫叔敖整理好衣帽，出來(lái)接見(jiàn)老人，并對(duì)這位老人說(shuō)：“楚王不知道我沒(méi)有才能，派我承受官吏百姓的辱罵，大家都來(lái)祝賀我，唯獨(dú)你來(lái)吊唁我，難道這其中有什么說(shuō)法嗎?”老人說(shuō)：“有。身份顯貴以后就對(duì)別人傲慢的人，老百姓就會(huì)離開(kāi)他;地位高而獨(dú)攬大權(quán)的人，國(guó)君就會(huì)厭惡他;俸祿優(yōu)厚卻不知滿足的人，禍害就會(huì)落在他的頭上。”孫叔敖拜了又拜說(shuō)：“恭敬地接受您的指教，愿意聆聽(tīng)更多的教導(dǎo)。”老人說(shuō)：“地位越高而心志越要謙卑，官職越大而心思越要謹(jǐn)慎小心，俸祿越優(yōu)厚要越加慎重不要大膽索取，你謹(jǐn)慎地堅(jiān)持這三條原則，就完全能夠治理好楚國(guó)。”
(四) 1.①甩動(dòng)②年齡③一年④趕快、急迫地
2.①可是閻公心里打算由自己的女婿孟學(xué)士寫(xiě)這篇序。
②這真是個(gè)天才，(他的文章)一定永垂不朽!
3. ③
4.楊炯、盧照鄰、駱賓王初唐四杰
5.示例：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
出處：《杜少府之任蜀州》
譯文：王勃寫(xiě)《騰王閣序》時(shí)，年齡(才)14歲。都督閻公不信任他，王勃雖然在座，可是閻公心里打算由(自己的)女婿孟學(xué)士寫(xiě)(這篇序)，(他的女婿)早有準(zhǔn)備。等到用紙筆逐一邀請(qǐng)賓客(寫(xiě)序)時(shí)，王勃沒(méi)有推辭禮讓。閻公非常生氣，拂袖離開(kāi)，專門(mén)派人窺探王勃下筆寫(xiě)序。(窺探的人)第一次報(bào)告(序文)：“南昌故郡，洪都新府。”閻公(聽(tīng)到報(bào)告后)說(shuō)：“這也是老生常談(沒(méi)有什么新鮮東西)!”又報(bào)告說(shuō)(序文寫(xiě)的是)：“星分翼軫，地接衡廬。”閻公聽(tīng)了這兩句，沉吟著沒(méi)有說(shuō)話。又(報(bào)告)說(shuō)(序文寫(xiě)了)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”(聽(tīng)了這兩句)閻公吃驚地站起來(lái)說(shuō)：“這真是個(gè)天才，(他的文章)一定永垂不朽!”于是急忙(把王勃)請(qǐng)到宴會(huì)，盡歡而散。
(五)1.①軍隊(duì)②派;使者③遺矢，此指排泄大便④給予
2.C3.C
4. ①被動(dòng)句 ②省略句
5.廉頗見(jiàn)使者，一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用
6.是一個(gè)昏庸無(wú)能、偏聽(tīng)偏信的國(guó)君。
譯文：趙國(guó)的軍隊(duì)多次被秦軍圍困。趙王想再起用廉頗，廉頗也想再被趙王任用。趙王派使者去看廉頗還能不能任用。廉頗的仇人郭開(kāi)給使者很多的錢(qián)，叫他說(shuō)廉頗的壞話。廉頗見(jiàn)到使者，一頓飯吃一斗米，十斤肉，披上鎧甲跨上戰(zhàn)馬，來(lái)顯示出自己能夠勝任。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉將軍雖然老了，卻還能多吃飯;然而同我坐在一起，一會(huì)兒大便三次。”趙王認(rèn)為廉頗老年無(wú)用，就不再召見(jiàn)他。
(六)1.①越過(guò)②尋找③的④有人⑤所以
2.①石山可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。
②山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得奇異堅(jiān)挺，竹木分布疏密有致，高低參差，好像智者所安排設(shè)置的一樣。
③神靈的上帝似乎不應(yīng)這樣做的。那么上帝果真沒(méi)有嗎?
3.二種都不贊成。(理由略)
4.又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。 5.略
譯文：自西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺而下，有兩條路：一條向西，走過(guò)去尋找風(fēng)景卻毫無(wú)所得;另一條稍微偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出了一塊好像堡壘，有一個(gè)洞像門(mén)。往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得奇異堅(jiān)挺，竹木分布疏密有致，高低參差，好像智者所安排設(shè)置的一樣。
唉!我懷疑上帝的有無(wú)已很久了，到這里更以為上帝確實(shí)是有的，但又奇怪他不把這小石城山安放到中原地區(qū)，卻把它擺在這蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)了千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處。神靈的上帝似乎不應(yīng)這樣做的。那么上帝果真沒(méi)有嗎?有人說(shuō)：“上帝之所以這樣安排，是用這佳勝景色安慰那些賢良而受辱來(lái)到這里的人們。”也有人說(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣，不孕育偉人而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這兩種說(shuō)法，我都不信。
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