高一政治必修一期末考試模擬試卷
我們作為學(xué)生，應(yīng)該為即將到來(lái)的考試做出什么樣的準(zhǔn)備呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高一政治必修一期末考試模擬試卷以供大家閱讀。
高一政治必修一期末考試模擬試卷：
1. 下列選項(xiàng)中屬于文化現(xiàn)象的是
①亞太經(jīng)合組織第22次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議于2014年11月10日至11日在北京舉行
?、诘?7屆亞運(yùn)會(huì)于2014年9月19日至10月4日 在韓國(guó)仁川舉行
③印度“曼加里安”號(hào)火星探測(cè)器9月24日早成功進(jìn)入火星軌道
?、苤袊?guó)政府支持聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)的打擊ISIS極端組織的決議
A.①② B. ②③ C. ①④ D.③④
2. 2014年11月1日上午，在平潭海峽高速客運(yùn)碼頭，登上即將開(kāi)往臺(tái)灣的“海峽號(hào)”客輪，勉勵(lì)兩岸同胞多交流，凝聚兩岸一家親、共圓中國(guó)夢(mèng)的力量。自去年第九屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇以來(lái)，兩岸政治互信得到增強(qiáng)，各項(xiàng)交流合作持續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展保持良好勢(shì)頭。這體現(xiàn)了
?、傥幕c經(jīng)濟(jì)的相互交融
?、谖幕c政治的相互交融
③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展
?、芪幕蔷C合國(guó)力的決定因素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3. 2014年7月7日，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館隆重舉行“偉大勝利——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利大型主題展覽”。該展覽采用巨幅照片、形象圖表及現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原等陳列形式，利用文物及塑形結(jié)合的方法組成立體空間，使觀眾印象深刻。這表明
?、倬癞a(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
?、谖幕瘜?duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境
?、畚幕侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象
?、芗t色文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的首要因素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4. 2014年7月9日，新聞出版總暑公布((2013年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》。指出，2013年新聞出版產(chǎn)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)平穩(wěn)增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大。全國(guó)出版、印刷和發(fā)行服務(wù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入18246.4億元，較2012年增加1611.1億元，增長(zhǎng)9.7%;利潤(rùn)總額1440.2億元，較2012年增加122.8億元，增長(zhǎng)9.3%。這表明
A.經(jīng)濟(jì)與 文化相互影響、相互決定
B.文化與政治相互影響、相互交融
C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映
5. 近日某校通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“突發(fā)公共衛(wèi)生事件”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，教學(xué)生掌握應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生應(yīng)急事故的知識(shí)，真正用知識(shí)守護(hù)健康。這表明
A.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)
B.化在時(shí)代發(fā)展中與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
C.參加健康有益的文化活動(dòng)，能夠獲得一定的專業(yè)知識(shí)和技能
D. 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
6. 2014年5月4日，在五四運(yùn)動(dòng)95周年之際，來(lái)到北京大學(xué)考察，在談到青年的價(jià)值觀的形成時(shí)，他生動(dòng)的形容，青年處于三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期 ，就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。因此，要走好人生的第一步，在青年時(shí)期就應(yīng)該樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是因?yàn)?/p>
A.文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的
B.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
C.優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活
D.文化對(duì)人的影響是難以抹去的
7. 2014年8月3日16時(shí)30分，云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震，給災(zāi)區(qū)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。地震再次牽動(dòng)了億萬(wàn)同胞的心，社會(huì)各界紛紛加入到救災(zāi)和愛(ài)心捐助活動(dòng)中來(lái)，化愛(ài)心為行動(dòng)。用愛(ài)心抗震救災(zāi)說(shuō)明
A.文化在本質(zhì)上是一種物質(zhì)力量
B.優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展
C.文化通過(guò)特定環(huán)境和活動(dòng)影響人
D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
2014年6月22日，在卡塔爾召開(kāi)的第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議并通過(guò)中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路”項(xiàng)目。據(jù)此回答8-9題。
8. “絲綢之路”正式列入世界遺產(chǎn)名錄，將極大促進(jìn)全球各種文明間的交流，有利于全球文明多樣化，更將提升沿線國(guó)家政府保護(hù)人類遺產(chǎn)的力度。三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路”文化遺產(chǎn)
?、偈敲褡逦幕募姓故?/p>
?、趯?duì)研究人類文明的演進(jìn)意義重大
③是維系各民族生存與發(fā)展的精神根基
?、軐?duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用
A.①③ B. ①② C. ②④ D.③④
9. 古“絲綢之路”，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過(guò)程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國(guó)的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長(zhǎng)的人類歷史中
A.只有通過(guò)交流借鑒才能成為世界上最優(yōu)秀的文化
B.人口遷徙是最直接的文化傳播方式
C.古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)
D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑
10. Dama(大媽)、Tuhao(土豪)等一些新詞也在海外媒體或口頭交際中成為熱點(diǎn)。 截至目前，已有245個(gè)漢語(yǔ)詞匯在牛津英語(yǔ)詞典中“安家落戶”。從文化生活角度看，這
?、儆欣谥腥A文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力
?、隗w現(xiàn)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
?、郾砻髯鹬匚幕鄻有砸紫日J(rèn)同其它民族文化
?、鼙砻鞑煌褡逦幕罱K會(huì)走向完全融合之路
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
11 . 為期184天的2014青島世界園藝博覽會(huì)于10月25日完美落幕。匯集國(guó)際園區(qū)的35個(gè)展園各具特色的原因在于
A.不同國(guó)家和民族文化有共性和普遍規(guī)律
B.文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征
C.各個(gè)國(guó)家和民族的文化都有其自身特色
D.傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化的全部承載
12. 2010年上海世博會(huì)、2012年麗水世博會(huì)和2015年米蘭世博會(huì)的吉祥物分別為“海寶”“麗尼和水妮”“Foody”。從文化生活的 角度看，這些世博會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明
A.世界文化具有時(shí)代性
B.傳統(tǒng)文化具有繼承性
C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
D.世界文化具有多樣性
13.“中國(guó)網(wǎng)事•感動(dòng)2013”評(píng)選活動(dòng)借助于因特網(wǎng)和手機(jī)媒體來(lái)進(jìn)行，廣大網(wǎng)友可通過(guò)網(wǎng)站、微博和手機(jī)3種方式進(jìn)行投票，被稱為“中國(guó)網(wǎng)事讓鼠標(biāo)頂起草根英雄”。這說(shuō)明
A.大眾傳媒已完全取代了舊的傳媒，成為文化傳播的主要手段
B.大眾傳媒能夠打破時(shí)空局限，促進(jìn)文化的傳遞、溝通和共享
C.現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳遞、共享的動(dòng)力和源泉
D.科技進(jìn)步是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)
14.2014年6月14日—6月22日，上海國(guó)際電影節(jié)舉辦。本次電影節(jié)設(shè)立手機(jī)微電影氛圍展映單元和參賽單元兩部分。依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，走入公眾視野。“微電影”大潛能意味著
①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑
②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
?、畚幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
④網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15. 2014年9月28日，國(guó)家主席出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)指出：中國(guó)人自古就推崇 “親仁善鄰，國(guó)之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛(ài)好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。這表明
A.思想意識(shí)是永恒的
B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性
D.傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的精神財(cái)富
2014年9月9日，指出，把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。要把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。據(jù)此回答16-17題。
16. 之所以要把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文嵌在學(xué)生腦子里，是因?yàn)檫@
A.是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
B.是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
C.有助于增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感
D.體現(xiàn)了文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
17. 根據(jù)教育部公布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，今后我國(guó)將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化教育。這主要是基于
A.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的源泉
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用
D.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
18. 慕課是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開(kāi)發(fā)模式，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)
?、偈俏幕瘋鞑ヅc發(fā)展的重要途徑
?、诤诵膬?nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)
?、凼菇逃侄魏头绞桨l(fā)生了重大 變革
?、艽龠M(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展
A.①② B.②③ C. ①④ D.③④
19. 2014年10月25日，中紀(jì)委十八屆四中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議指出，要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，使之成為“新常態(tài)”。當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，率領(lǐng)億萬(wàn)群眾為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。這表明廉潔文化
A.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有反作用
B.是民族情感的集中表達(dá)
C.是中華民族生存發(fā)展的精神根基
D.體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一
20. 2014年以來(lái)，北方連續(xù)的霧霾天氣引發(fā)人們的文化思考。關(guān)于春節(jié)要不要放煙花爆竹的問(wèn)題，不少人認(rèn)為，可以設(shè)計(jì)逼真閃光和聲響的電子煙花爆竹，替代真實(shí)的煙花爆竹，這樣可以兼顧傳統(tǒng)民俗和低碳時(shí)尚。這啟示我們，文化創(chuàng)新
A.要有徹底否定傳統(tǒng)文化的氣度
B.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
C.既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代的精神追求
D.要堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則
21.受歷史和體制轉(zhuǎn)換等因素的影響，我國(guó)老字號(hào)企業(yè)在發(fā)展中產(chǎn)生的許多新情況和新問(wèn)題，制約了老字號(hào)的發(fā)展。為此，我們要加強(qiáng)對(duì)老字號(hào)文化和技藝的研究，挖掘老字號(hào)內(nèi)涵，傳承發(fā)展老字號(hào)特色。這說(shuō)明
A.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑
D.保護(hù)傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本目的
22. 一部《蝸居》讓房奴、蟻?zhàn)宄蔀闊衢T話題，一部《老大的幸?！酚忠l(fā)了一場(chǎng)關(guān)于都市人“幸福”概念的討論。這些作品因其劇情貼近現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了百姓的內(nèi)心感受，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。這說(shuō)明
A.有價(jià)值的文化創(chuàng)新，必須關(guān)注實(shí)踐主體需求
B.只有提倡多 樣化才能提高文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益
C.文化創(chuàng)新需要堅(jiān)持在摒棄傳統(tǒng)中推陳出新
D.只要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，就能實(shí)現(xiàn)文化作品創(chuàng)新
23. 湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》播出了第五期，盡管收視數(shù)據(jù)更加亮眼，但這期節(jié)目播出后引來(lái)了不少觀眾的抱怨。批評(píng)者認(rèn)為，節(jié)目版權(quán)和模式購(gòu)自韓國(guó)MBC電視臺(tái)的《爸爸!我們?nèi)ツ膬?》，對(duì)比兩個(gè)版本來(lái)看，中國(guó)版的孩子長(zhǎng)相被認(rèn)為“完爆韓國(guó)版”，而且中國(guó)版的爸爸們個(gè)個(gè)都是潮爸!節(jié)目缺乏創(chuàng)新，過(guò)度依賴“拿來(lái)主義”。這警示我們要
A.推陳出新，革故鼎新
B.面向世界，博采眾長(zhǎng)
C.以我為主，勇于創(chuàng)新
D.取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒
24. 對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有“全盤繼承”的守舊主義，也有“完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了各民族文化一律平等的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
25. “我希望世界各地文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地的這句名言表明在文化交流中
A.要看到每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化
B.要相互借鑒最終實(shí)現(xiàn)各民族文化的趨同
C.要面向世界、博采眾長(zhǎng)，同時(shí)要保持民族文化特色
D.要承認(rèn)不同民族文化之間有共性和普遍規(guī)律
第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)
注意事項(xiàng)：
1.第II卷共4道題。
2.第II卷所有題目的答案，考生須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，在試卷上答題不得分。
26. 寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路，寧夏根據(jù)其“巖畫(huà)文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長(zhǎng)廊工程”，積極開(kāi)展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動(dòng)，帶動(dòng)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
運(yùn)用“文化與經(jīng)濟(jì)”相關(guān)知識(shí)，論證在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的條件下“辦大文化”的可行性。(10分)
27. 文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2014年7月，主席對(duì)拉美的成功訪問(wèn)，促使了中拉文化走向交融。中方表示未來(lái)5年內(nèi)，將向拉美和加勒比國(guó)家提供6000個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額、6000個(gè)赴華培訓(xùn)名額以及400個(gè)在職碩士名額，邀請(qǐng)1000名拉美和加勒比國(guó)家政黨領(lǐng)導(dǎo)人赴華訪問(wèn)交流，并于2015年啟動(dòng)“未來(lái)之橋”中拉青年領(lǐng)導(dǎo)人千人培訓(xùn)計(jì)劃。中方還倡議2016年舉行“中拉文化交流年”。目前，巴西、阿根廷、古巴等14個(gè)拉美國(guó)家設(shè)立了31所孔子學(xué)院、10個(gè)針對(duì)中小學(xué)教育的孔子課堂。 [來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
(1)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要回答中國(guó)與拉美互辦文化年的文化意義。(6分)
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化多樣性”的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)尊重文化多樣性的認(rèn)識(shí)。(9分)
28. 材料一 從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國(guó)的“無(wú)處不均勻”和康有為的《大同書(shū)》，至建國(guó)后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì)，極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富，企盼有尊嚴(yán)的生活，這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建制度具有一定推動(dòng)作用，今天對(duì)我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。
材料二 生肖文化是中國(guó)民俗文化的重要組成部分。生肖也稱屬相，是中國(guó)民間計(jì)算年齡的方法，也是一種十分古老的紀(jì)年法，已成為每個(gè)人的出生符號(hào)、生命符號(hào)之一，是每個(gè)人的吉祥物，人們賦予十二生肖不同的象征意義，共同表達(dá)美好的祝愿和心靈的祈求。
2014年，是中國(guó)農(nóng)歷馬年。某網(wǎng)站發(fā)布了2014年馬年運(yùn)勢(shì)分析：踏入2014年，屬馬的朋友迎來(lái)了他們的本命太歲年，俗稱“本命年”，是犯太歲的一種……要提防外傷、同行之間的口舌紛爭(zhēng)以及錢財(cái)破損……健康運(yùn)勢(shì)欠佳，要格外注意安全，避免被金屬利器所傷……
(1)材料一反映了傳統(tǒng)文化中的什么文化形式?簡(jiǎn)述這種形式的作用。(5分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)生肖文化的認(rèn)識(shí)。(8分)
29. 材料一 在精益求精傳承文化的同時(shí)，為適應(yīng)新一代觀眾的欣賞需求，安徽演藝集團(tuán)不僅在舞臺(tái)聲光電上緊緊追蹤技術(shù)前沿，而且把3D技術(shù)運(yùn)用到黃梅戲演出中，生產(chǎn)了我國(guó)第一部3D黃梅戲舞臺(tái)劇《牛郎織女》，隨后《打豬草》、《六尺巷》等經(jīng)典小戲也有了3D版。把“舞臺(tái)”拓展到智能手機(jī)、平板電腦上等，也有效地傳播了傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展。
材料二 2014年10月1日，《光明日?qǐng)?bào)》刊文指出，改革讓小崗村未來(lái)更美好。小崗村非常重視文化建設(shè)。當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀“村官”帶著“大包干”帶頭人、村干部、村民代表一起赴華西村、南街村等地取經(jīng)，學(xué)習(xí)他們文化建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)后又在村民中集思廣議，充分挖掘小崗村的文化資源，把歷史悠久的花鼓戲發(fā)揚(yáng)光大，組建了秧歌隊(duì)、電影放映隊(duì)，建起了“大包干紀(jì)念館”，搞起了“紅色旅游”等。
(1)結(jié)合材料一，闡述文化創(chuàng)新的作用。(6分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析小崗村是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的?(6分)
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