高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞分析意象方法分析
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞分析意象方法分析
在語(yǔ)文的古詩(shī)詞賞析上，經(jīng)常戶考查古詩(shī)詞的意象，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)龛b賞古詩(shī)詞的意象的方法詳解，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞分析意象方法
意象是寄托詩(shī)人情感，構(gòu)成詩(shī)歌意境的客觀物象，是詩(shī)人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過選擇、提煉、重新組合后而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語(yǔ)言形象。詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”;借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩(shī)人不僅要用意象進(jìn)行思考和感受，也要用意象來進(jìn)行表達(dá)。如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感，參透詩(shī)的意境，那就必須先把握意象。
閱讀下面唐詩(shī)，完成下面的題目。[2003年北京春季高考試題]
聞 雁 韋應(yīng)物
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來。。
寒 塘 趙嘏
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。
鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓
[題目]這兩首詩(shī)為什么都寫到雁?
《聞雁》抒寫的是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中聽著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣的蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思。正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽到了由遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得更加凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬端。“歸思后乃說聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說，則近人能直矣。”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)?！逗痢穼懣椭星锼肌Ｏ葘懺缙鹋R水梳發(fā)，坐在塘邊看到寒秋景色，暗含秋末人老境困，第3句更加一層，點(diǎn)出身在客中。而“鄉(xiāng)心”二字又由次句“見秋”引出的，故自然而不見有意加“碼”客子心中蘊(yùn)蓄的愁情，因秋一觸即發(fā)，化作無邊鄉(xiāng)愁。然而末句還要更加一“碼”：“一雁過南樓”。初看寫景，意關(guān)“見秋”，言外其實(shí)有“雁歸人未歸”意。與《聞雁》末二句有異曲同工之妙。
[答案]大雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每觸動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞抓住詩(shī)眼的方法
清代著名文藝?yán)碚摷覄⑽踺d說：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后無不待眼光映照。”詩(shī)眼是詩(shī)中最富表現(xiàn)力、最能開拓題目意境的關(guān)鍵語(yǔ)句，是足以使全詩(shī)生輝、通體發(fā)亮的聚光的焦點(diǎn)。詩(shī)眼的錘煉和安設(shè)在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有重要的地位，古今詩(shī)家無不從這點(diǎn)出發(fā)，通過自己的精心構(gòu)思，巧設(shè)詩(shī)眼，將自己的“立言之本意”(李漁)昭示給讀者。
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。[2003年全國(guó)高考試題]
過香積寺 王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
注：安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念;毒龍：指世俗欲念
[題目]古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
王維的詩(shī)，不只是“詩(shī)中有畫 ”，而且往往“詩(shī)中有道 ”。特別是在他晚年，沉湎在佛家的空寂心境之中，詩(shī)中的“道 ”，即禪理、禪趣尤濃。這首詩(shī)描寫深山古寺環(huán)境景色：古木、云峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠(yuǎn)離世間塵囂之感。這既是詩(shī)人赴寺途中實(shí)見實(shí)聞的景物 ，也是他那消極出世的禪寂心境的寫照。詩(shī)人正是要一步一步地引領(lǐng)讀者進(jìn)入他所企求的無煩擾的寂靜禪境。
第三聯(lián)中寫山中危石聳立，流泉受到阻擋，只能緩慢地、時(shí)斷時(shí)續(xù)地流淌。它們?cè)卺揍镜奈Ｊg艱難地穿行水流聲音變得細(xì)小了，低沉了，暗啞了，仿佛是在痛苦地幽咽 。“咽”字下得極準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神。深山青松樹密蔭濃，日光照射在松林間，因?yàn)槭艿疥幇档沫h(huán)境影響，而現(xiàn)出寒冷的色調(diào)。詩(shī)人以“冷”字形容日色，更新奇絕妙。這十個(gè)字，把泉聲、危石、日色、青松四個(gè)意象有機(jī)地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲的幽咽相互襯托，深僻冷寂之境界全出。趙殿成評(píng)論說：“下一‘咽’字，則幽靜之狀恍然 ;著一‘冷’字，則深僻之景若見。昔人所謂詩(shī)眼是也。”(《詩(shī)境淺說》)此二字繪寫出了山中寂寥的景象，又襯寫出了作者本身禪寂的心境。
[答案].“詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞抓住章法的方法
古人作詩(shī)，講究章法、結(jié)構(gòu)，注重詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合。“凡作詩(shī)詞，要當(dāng)如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。”(《苕溪漁隱叢話》)“善救首尾”這是從宏觀的謀篇而言;所謂 “一步一態(tài)，一態(tài)一變”即“于豪爽中著一二精致語(yǔ)，綿婉中著一二激勵(lì)”(沈謙《填詞雜說》)是就詩(shī)歌內(nèi)在的情節(jié)和脈絡(luò)而言;“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無窮”(劉熙載《詞概》)是就詩(shī)歌的收束而言。因此，如果我們鑒賞詩(shī)歌時(shí)，從詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合的章法入手，就能獲得解讀詩(shī)歌意旨的一把鑰匙。
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。[2002年全國(guó)高考試題]
春夜洛城聞笛 李白
誰家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故人情。
[題目]前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為什么?
這是一首深合起承轉(zhuǎn)合體式的膾炙人口的七絕。起句“誰家玉笛暗飛聲”如平地春雷破空而來，一個(gè)“飛”字，振人心魄。起句直露且顯豁。承句“散入春風(fēng)滿洛城”句式和節(jié)奏轉(zhuǎn)入從容和舒緩，既使文章的章法張弛有度，又進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了讀者的想象，賦予無形的音樂以實(shí)體形象。“此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;，卻是陡然一轉(zhuǎn)，“聞”字，不僅點(diǎn)出了作者自己的感受，而且更是用"折柳”一詞點(diǎn)染了一種場(chǎng)景，一種情緒。“何人不起故人情”以一句深情的發(fā)問關(guān)合了李白的思鄉(xiāng)之情。這首詩(shī)的第一、二句寫的是眼前景，第三、四句寫的是故園情，而連接這兩者的正是這“折柳”二字。它自然就成了全詩(shī)的關(guān)鍵。“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。它代表了一種習(xí)俗(“柳”是“留”的諧音，古人離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依，正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情)，幾乎就是離別的同義語(yǔ)。它喚起了詩(shī)人一連串具體的回憶，激蕩起了詩(shī)人蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情。因此，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)來看，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。由此可見，從詩(shī)歌的章法入手，可以對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行正確的觀照。
[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
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