石家莊市2012高一期末考試語文試卷及答案

　　高中語文測試可以檢驗學(xué)生的學(xué)習水平，下面是學(xué)習啦小編給大家?guī)淼氖仪f市2012高一期末考試語文試卷及答案，希望對你有幫助。

　　石家莊市2012高一期末考試語文試卷

　　第Ⅰ卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(共9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　?、倜磕贽r(nóng)歷7月初7是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”，即中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。

　?、谌藗儗鹘y(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)。和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題，就是如何在現(xiàn)代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然，在近代以來的整個現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)文化命運多舛——既被當作封建社會的“余孽”而遭排斥，也被認作舊時代的“象征”而受清算。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認同的資源，它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而，當下對傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo)，重點不在于恢復(fù)一些舊有的儀式，而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內(nèi)在精神，這是文化上的自信和自覺。

　?、畚幕孕藕臀幕杂X都含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任。然而，現(xiàn)實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。這幾年，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象:一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面，歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統(tǒng)文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。

　?、芡ㄟ^“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能實現(xiàn)的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。

　　1.根據(jù)原文判斷，下列四項中不屬于“傳統(tǒng)文化熱”的具體表現(xiàn)的是( )

　　A.中國傳統(tǒng)的情人節(jié)——七夕節(jié)，媒體給予了相當熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費”。

　　B.一些地方大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”。

　　C.人們對傳統(tǒng)文化有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任

　　D.近年來興起了讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)等各種與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動。

　　2.以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項是 ( )

　　A.在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。

　　B.傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。

　　C.是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。

　　D.在近代以來的現(xiàn)代化進程中,傳統(tǒng)文化命運多舛，曾被認作舊時代的“象征”受清算。

　　3.通讀全文，下列說法或者推斷符合原文意思的一項是( )

　　A.回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量，而正確的做法是通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內(nèi)在精神。

　　B.傳統(tǒng)文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口，因此我們應(yīng)當旗幟鮮明的抵制并消滅“文化快餐”。

　　C.傳統(tǒng)文化是中國文化沉淀幾千年才傳承下來的文化精華，所以我們應(yīng)當原滋原味的加以保護，以確保它的純潔性。

　　D.中國目前的傳統(tǒng)文化熱，出現(xiàn)了一邊開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，一邊破壞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象已經(jīng)嚴重破壞了中國的傳統(tǒng)文化。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一) 閱讀下面一段文言文，完成4—6題(每題3分，共9分)。

　　晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子。”晏子對曰臣請改道易行而治東阿三年不治臣請死之景公許。于是明年上計(年終考核地方官的政績)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也!”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至;陂塘之魚，以利平民。當此之時，民無饑，君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)家。當此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻。景公乃下席而謝之曰：“子強復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復(fù)與焉。”

　　4.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )

　　A.景公召而數(shù)之曰 數(shù)：責備

　　B.寡人將加大誅于子 誅：殺

　　C.君反以罪臣 罪：怪罪

　　D.三年不治 治：治理得好，太平

　　5.對于文中劃線句子的斷句，正確的一項是：( )

　　A. 晏子對曰/臣請改道/易行而治東阿/三年不治/臣請死之

　　B. 晏子對曰/臣請改道易行而治東阿/三年不治/臣請死之

　　C. 晏子對曰/臣請改道易行而治/東阿三年不治/臣請死之

　　D. 晏子對曰/臣請改道/易行而/治東阿三年不治/臣請死之

　　6.下列對文意的敘述，不正確的一項是( )

　　A.晏子原先治理東阿三年，不徇私情，不貪錢財，能為百姓著想，卻遭到了景公的責備。

　　B.景公表示要嚴厲懲罰晏子，晏子向景公請求改弦更張，繼續(xù)治理東阿，決心再用三年，治理東阿。

　　C.晏子第二次治理東阿，一反原先的作法，卻受到景公的贊許，晏子卻要求告老還鄉(xiāng)。

　　D.晏子表達了不再治理東阿，要求告老還鄉(xiāng)的意愿后，景公立即離開座位，對晏子表示了感謝，并讓晏子繼續(xù)治理東阿。

　　7.把下面文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(共10分，每小題5分)

　　(1)公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。” (選自《燭之武退秦師》)

　　(2)沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”

　　(選自《鴻門宴》)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。

　　夏日浮舟過陳大水亭

　　孟浩然

　　水亭涼氣多，閑棹晚來過。

　　澗影見松竹，潭香聞芰荷。

　　野童扶醉舞，山鳥助酣歌。

　　幽賞未云遍，煙光奈夕何。

　　8.詩的三、四句“澗影見松竹，潭香聞芰荷”描寫精妙，試做簡要賞析。 (5分)

　　9.詩的最后兩句表達了作者怎樣的心情?請作簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分(每題2分)

　　(1)青年毛澤東站立橘子洲頭，面對著生機勃勃的湘江，即景抒情，提出了“悵寥廓， ，”的問題。

　　(2)《荊軻刺秦王》，“易水送別”一段中，荊軻發(fā)出悲壯激昂吶喊的一句是：

　　， 。

　　(3)陶淵明《飲酒》(其五)中，， 兩句生動形象地體現(xiàn)出了自己的閑適心情。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面文字，完成(1)——(4)題

　　講故事的人·母親

　　莫言

　　我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。

　　她的骨灰，于1994年埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠的地方。掘開墳?zāi)?，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。

　　我是母親最小的孩子。記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有罵我也沒有打我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。

　　記憶中最痛苦的一件事，是我跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑。母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地?？词厝藳]收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人與這個老人，并不是一個人。”

　　記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人，來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的?”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾!”母親訓(xùn)斥了我，端起她那半碗餃子，倒進老人碗里。

　　我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”

　　我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學(xué)校里有幾個性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美。”后來我進入城市，一些很有文化的人在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。

　　我母親不識字，但對識字的人很敬重。我們家經(jīng)常吃了上頓沒下頓，只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因為看書耽誤了干活，她從來沒批評過我。有一段時間，集市上來了個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我。晚上，當她就著小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住地將白天從說書人那里聽來的故事復(fù)述給她聽。起初她有些不耐煩，在她心目中，說書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出什么好話來。但我復(fù)述的故事，漸漸吸引了她。以后每逢集日，她不再給我排活兒，默許我去集上聽書。

　　很快的，我不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中，不斷地添油加醋。我的聽眾，也不僅是我的母親了。母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大后會成為一個什么人呢?難道要靠耍貧嘴吃飯嗎?”我理解母親的擔憂，因為在村子里，一個貧嘴的孩子，有時會給自己和家庭帶來麻煩。我在小說《?！防锼鶎懙哪莻€因為話多被村里人厭惡的孩子，就有我童年的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但我說故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。

　　后來，在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，書中母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。書的卷前語上，我寫下了“獻給母親在天之靈”的話，這本書，實際上是獻給天下母親的。(

　　(1)下列對演講有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?(5分)( )

　　A.莫言開篇講述給自己的母親遷墳的事情,一方面反映了作者對母親的入土為安的盼望，另一方面也說明當?shù)剡€存在比較重的迷信思想。

　　B.講故事的人講述母親，其中半碗餃子給了“乞討的老人”的故事，從行動和語言上真切表現(xiàn)了母親善良的性格。

　　C.母不嫌兒丑，在母親看來，我的“鼻眼不缺，四肢健全”就是美的了。母親如此開導(dǎo)我去平和地面對艱難歲月。

　　D.對我的成長，母親深陷矛盾中，她不愿我將來“靠耍貧嘴吃飯”，卻又支持我看書，甚至聽任“我去集上聽書”。

　　E.這篇演講，并非“肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材”，故事看似平常，卻蘊含著做人的道理。

　　(2)童年失手打破熱水瓶的事成了作者“ 記憶中最早的一件事”。請談?wù)勀銓?ldquo;最早”的理解。(6分)

　　(3)談?wù)勀銓Φ谒亩沃心赣H“那個打我的人與這個老人，并不是一個人”這句話的理解。(6分)

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