高一語(yǔ)文《包身工》課文解讀(2)
高一語(yǔ)文《包身工》課文解讀
第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且她們大半都是老板娘的鄉(xiāng)鄰，這一點(diǎn)，在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇烷T外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉(xiāng)下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權(quán)交給了帶工的老板。這樣，早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板自己送進(jìn)工廠，晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來(lái)，她們就永沒(méi)有和“外頭人”接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。[這就是所謂的“經(jīng)營(yíng)原則”之二。由于包身工是“罐裝了的勞動(dòng)力”，“絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)”，無(wú)法接受工人階級(jí)的先進(jìn)思想的啟發(fā)，所以格外地愚昧和麻木。如果說(shuō)“外頭工人”(普通的自由勞動(dòng)者)在超過(guò)忍耐的最大限度的時(shí)候，還會(huì)“自然地想起一種久已遺忘了的人類所該有的力量”，自發(fā)地團(tuán)結(jié)起來(lái)同資本家斗爭(zhēng)，那么，包身工則麻木愚昧得連這一點(diǎn)作為“人”的最起碼的本能也沒(méi)有了。而這正是殖民主義者“可以‘安全地’保藏，自由地使用”的原因。]
第三，那當(dāng)然是工價(jià)的低廉。[這就是殖民主義者所謂的“經(jīng)濟(jì)原理”。]包身工由“帶工”帶進(jìn)廠里，于是她們的集合名詞又變了，在廠方，她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗(yàn)工就表示準(zhǔn)備將一個(gè)“生手”養(yǎng)成為一個(gè)“熟手”。最初的錢是每天十二小時(shí)大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開(kāi)花衣①、扛原棉②、松花衣之類。(①開(kāi)花衣：拆開(kāi)棉包。②扛原棉：扛運(yùn)棉包。原棉，已經(jīng)軋出棉籽的棉花。)一兩個(gè)禮拜之后就調(diào)到鋼絲車間①、條子間②、粗紗間③去工作。(①鋼絲車間：也叫“梳棉車間”。②條子間：并條車間，任務(wù)是把梳棉機(jī)加工出來(lái)的棉條再加工，使它成為熟條。③粗紗間：把棉條紡成粗紗的車間。)在這種工廠所有者的本國(guó)，拆包間、彈花問(wèn)、鋼絲車間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會(huì)的糾纏和官?gòu)d的監(jiān)督，就將這種不是女性所能擔(dān)任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們身上去了。[采用對(duì)比說(shuō)明的方法，揭露日本殖民主義者所謂“經(jīng)濟(jì)原理”的反動(dòng)本質(zhì)就是對(duì)殖民地工人進(jìn)行殘酷壓迫，對(duì)包身工進(jìn)行殘酷剝削。]
以上幾段是作者在描寫了包身工吃飯的場(chǎng)景之后插入的議論說(shuō)明，作者進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠家之所以特別愿意雇用包身工的三大原因：沒(méi)有自由、安全、工價(jià)低廉。從而深刻地揭露了殖民主義者經(jīng)濟(jì)侵略的本質(zhì)。其間，又通過(guò)“蘆柴棒”生病被打一事，有力地揭露了帝國(guó)主義者及其走狗的兇殘、狠毒，深刻地說(shuō)明了中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的無(wú)恥勾結(jié)，是造成包身工悲慘遭遇的根源。
五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚罐頭的蓋子——那扇鐵門一推開(kāi)，就像放雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒(méi)有鎖鏈的奴隸。每人手里都拿著一本打印子的簿子，不很講話，即使講話也沒(méi)有什么生氣。[這三個(gè)句子轉(zhuǎn)入對(duì)包身工勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫。“五點(diǎn)鐘”遙承前文“四點(diǎn)半之后”;“紅磚罐頭”既遙承“長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖的工房區(qū)域”，又上承“罐裝了的勞動(dòng)力”;“每人手里都拿著一本打印子的簿子”，遙承前文“帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的‘打印子簿子’”。文章前后銜接，照應(yīng)周密。]一出門，這人的河流就分開(kāi)了，第一廠的朝東，二三五六廠的朝西。走不到一百步，她們就和另一種河流——同在東洋廠家工作的“外頭工人”們匯在一起。但是，住在這地域附近的人，這河流里面的不同的成分是很容易看得出的。外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn)，很多穿著旗袍，黃色或者淡藍(lán)的橡皮①鞋子，十七八歲的小姑娘們有時(shí)愛(ài)搽些粉，甚至也有人燙過(guò)頭發(fā)。(①橡皮：即橡膠。)包身工就沒(méi)有這種福氣了。她們沒(méi)有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色①或者條紋的褲子。(①玄色：黑色。)長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏過(guò)未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子。在路上走，這兩種人很少有談話的機(jī)會(huì)。臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦，言語(yǔ)不通，這都是她們不親近的原因，過(guò)分地看高自己和不必要地看不起別人，這種心理是在“外頭工人”的心里下意識(shí)地存在著的。她們想：我們比你們多一種自由，多一種權(quán)利，——這就是寧愿餓肚子的自由，隨時(shí)可以調(diào)廠和不做的權(quán)利。[這一段敘述上工路上，外頭工人和包身工兩股人流匯合一起，作者趁機(jī)將其進(jìn)行對(duì)比。先從“住在這地域附近的人”的眼里對(duì)其外貌著裝進(jìn)行對(duì)比，外頭工人“多少整潔一些”，包身工臟，破爛。然后從外頭工人的眼里將其進(jìn)行對(duì)比，“外頭工人”認(rèn)為包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒(méi)有做工與不做工的自由，通過(guò)這種對(duì)比，真實(shí)刻畫出包身工奴隸一般的境地。同時(shí)也說(shuō)明外頭工人的自傲，“過(guò)分地看高自己和不必要地看不起別人”，造成了包身工與外頭工人的隔膜，使這種“罐裝了的勞動(dòng)力”無(wú)法“和空氣接觸而起變化”。]
紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待著它的滋養(yǎng)物了。經(jīng)過(guò)紅頭鬼(她們對(duì)印度門警的通稱)把守著的鐵門，在門房間交出準(zhǔn)許她們貢獻(xiàn)勞動(dòng)力的憑證。包身工只交一本打印子的簿子，外頭工人在這簿子之外還有一張粘著照片的入廠憑證。這憑證已經(jīng)有十一年的歷史了。顧正紅事件之后，內(nèi)外棉搖班(罷工)了，可其他的東洋廠還有一部分在工作，于是，在滬西的豐田廠，有許多內(nèi)外棉的工人冒險(xiǎn)混進(jìn)去，做了一次里應(yīng)外合的英勇的工作，從這時(shí)候起，由豐田提議，工人入廠之前就需要這種有照片的憑證。這種制度，是東洋廠所特有的。[通過(guò)交證件的對(duì)比，又一次說(shuō)明對(duì)日本殖民主義來(lái)說(shuō)，包身工“安全、可靠”，絕沒(méi)有罷工的危險(xiǎn)。]
織成衣服的一縷縷紗，編成襪子的一根根線，穿在身上都是光滑舒適而愉快的?？墒牵趶脑拗瞥蛇@種紗線的過(guò)程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣的三大威脅。[對(duì)于20世30年代日本紗廠的工人所受的這三大威脅，夏衍先生有過(guò)描述;關(guān)于音響，“一進(jìn)廠，猛烈的噪音，就會(huì)麻痹了你的聽(tīng)覺(jué)，馬達(dá)的吼叫，皮帶的拍擊，錠子的轉(zhuǎn)動(dòng)，齒輪的軋轢……一切使人難受的聲音，好像被壓縮了的空氣一般的緊裝在這紅磚墻的廠房里面，分辨不出這是什么聲音，也決沒(méi)有使你聽(tīng)覺(jué)有分別這些音響的余裕。”關(guān)于塵埃，“那種使人難受的程度，更在意料之外了。精紡粗紡間的空間，肉眼也可看出飛揚(yáng)著無(wú)數(shù)的棉絮，掃地的女工經(jīng)常地將掃帚的一端按在地上像揩地板一樣地推著，細(xì)雪一般的棉絮依舊可以看出積在地上。彈花間、拆包間和鋼絲車間更可不必講了。不論你穿什么衣服，一刻兒就會(huì)一律變成灰白。做十二小時(shí)的工，據(jù)調(diào)查每人平均要吸入零點(diǎn)一五克的花絮!”關(guān)于濕氣，“她們每天接觸著一種飽和著水蒸汽的熱汽。在織布間，伸手不見(jiàn)五指，對(duì)面不見(jiàn)他人!盛夏在華氏一百十五六度的溫度下面工作，那決不是外面人所能想象的。]
這大概是自然現(xiàn)象吧，一種生物在這三種威脅下面工作，更加地容易疲勞。但是在做夜班的時(shí)候，打瞌睡是不會(huì)有的。因?yàn)橐矮F一般的鐵的暴君監(jiān)視者你，只要斷了線不接，錠殼①軋壞，皮輥②擺錯(cuò)方向，乃至車板上有什么堆積，就會(huì)有遭到“拿莫溫”(工頭)和“小蕩管”(巡回管理的上級(jí)女工)毒罵和毆打的危險(xiǎn)。(①錠殼：套在錠子上的管狀外殼。錠子，紡紗機(jī)上繞紗的機(jī)件。②皮輥：紡紗機(jī)牽伸裝置的主要零部件之一。它的中心是一根鋼輥，外包皮革或人造橡膠等。輥，ɡǔn。)[這幾句說(shuō)明紗廠工人遭罵、遭打的原因。]這幾年來(lái)，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸福”只局限在“外頭工人”的身上。拿莫溫和小蕩管打人，很容易引起同車間工人的反對(duì)，即使當(dāng)場(chǎng)不致發(fā)作，散工之后往往會(huì)有“喊朋友評(píng)理”和“打相打①”的危險(xiǎn)。(①打相打：上海方言，指打群架。)但是，包身工是沒(méi)有“朋友”和幫手的。什么人都可以欺侮，什么人都看不起她們，她們最下層的一類人，她們是拿莫溫和小蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象。[用對(duì)比的方法說(shuō)明，包身工由于地位低下，人人可以得而欺之，成為拿莫溫和蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象。]在紗廠，活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢和“停生意”三種。那么，在包身工所有者——帶工老板的立場(chǎng)來(lái)看，后面的兩種當(dāng)然是很不利了，罰工錢就是減少他們的利潤(rùn)，停生意不僅不能賺錢，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛(ài)上了毆打這辦法。每逢端午重陽(yáng)年頭年尾，帶工頭總要對(duì)拿莫溫們送禮，那時(shí)候他們總得諂媚地講：
“總得你幫忙，照應(yīng)照應(yīng)，咱的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不干事，只是不要罰工錢停生意! ”
打死不干事，在這種情形之下，包身工當(dāng)然是“人人得而欺之”了。[說(shuō)明包身工為什么經(jīng)常地挨拿摩溫和蕩管們的毒打。“不假思索地就愛(ài)上了”，充分揭露了帶工老板們?yōu)榱苏ト“砉さ难苟粨袷侄巍时M天良的豺狼本性。“諂媚”二字，暴露了帶工頭的卑劣無(wú)恥。]有一次，一個(gè)叫做小福子的包身工整好了的爛紗沒(méi)有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，恰恰運(yùn)氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過(guò)來(lái)了，拿莫溫為著要在主子面前顯出他的威風(fēng)，和對(duì)東洋婆表示他管督的嚴(yán)厲，打得比平常格外著力。東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法，走近身來(lái)，揪住小福子的耳朵，將她扯到太平龍頭①前面，叫她向著墻壁立著;拿莫溫跟著過(guò)來(lái)，很懂得東洋婆的意思似的，拿起一個(gè)丟在地上的②，不懷好意地叫她頂在頭上。(①太平龍頭：消防用的水龍頭。②皮帶盤心子：機(jī)器上繞皮帶的軸。)東洋婆會(huì)心地笑了：
“這個(gè)小姑娘壞得很，懶惰!”
拿莫溫學(xué)著同樣生硬的調(diào)子說(shuō)：
“這樣她就打不成瞌睡了!”[敘述小福子挨拿摩溫毒打和東洋婆懲罰的經(jīng)過(guò)。前文有過(guò)交代，工人“只要斷了線不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯(cuò)方向，乃至車板上有什么堆積，就會(huì)有遭到‘拿莫溫’和‘小蕩管’毒罵和毆打的危險(xiǎn)”，而小福子僅是“整好的爛紗沒(méi)有裝起”，是不在上述范圍之內(nèi)的一件小事，但也同樣不能幸免，說(shuō)明了包身工挨打受罰的隨意性，典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。小福子挨打和前述蘆柴棒挨打有一個(gè)相似之處，就是主子奴才沆瀣一氣。蘆柴棒挨打了，“老板娘笑了”;小福子挨打了，“東洋婆會(huì)心地笑了”。主子授意，奴才心領(lǐng)神會(huì)，為虎作倀，包身工處境也就更慘。]
這種文明的懲罰，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。兩小時(shí)不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會(huì)招致帶工老板的毆打，也就是分內(nèi)的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。[補(bǔ)充說(shuō)明包身工除了在廠里受懲罰之外，下班后還要受到老板對(duì)她們的各種懲罰，反映了包身工受懲罰的殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。課文通過(guò)小福子受到“文明的懲罰”的典型事例的描寫，反映包身工在極其惡劣的條件下勞動(dòng)和她們?cè)馐艿降姆侨说恼勰?。]
實(shí)際上，拿莫溫對(duì)待外頭工人，也并不怎樣客氣，因?yàn)槌舜蛄R之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調(diào)你去做不愿意去做的工作。所以，外頭工人里面的狡猾分子，就常常用送節(jié)禮巴結(jié)拿莫溫的手段，來(lái)保障自己的安全。拿出血汗換的錢來(lái)孝敬工頭，在她們當(dāng)然是一種難堪的負(fù)擔(dān)，但是在包身工，那是連這種送禮的權(quán)利也沒(méi)有的!外頭工人在抱怨這種額外的負(fù)擔(dān)，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢來(lái)賄賂工頭的權(quán)利![此段又用對(duì)比的方法，說(shuō)明包身工地位之低、處境之慘。外頭工人為了保證自己的“安全”被逼著拿出血汗錢賄賂拿摩溫，而包身工連這點(diǎn)辛酸的權(quán)力都沒(méi)有。]
以上幾段是課文描寫的第三個(gè)場(chǎng)景：“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠，在有著“三大威脅”(音響、塵埃、濕氣)和“三大危險(xiǎn)”(毆打、罰工錢、停生意)的惡劣環(huán)境中開(kāi)始了一天的工作。
上工的汽笛一響，包身工們就走出了紅磚罐頭一樣的工房，走進(jìn)她們生活中的另一個(gè)場(chǎng)所──紗廠。如果說(shuō)在工房里，她們還能勉強(qiáng)維持茍延殘喘的生命的話，在工廠里，她們則面臨著致命的威脅。沒(méi)有人關(guān)心她們的勞動(dòng)條件，長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的工作，她們要忍受機(jī)器噪音、塵埃飛絮以及濕氣這三大威脅。在這樣的環(huán)境下，更加地容易疲勞，但是她們不敢打瞌睡，因?yàn)橐怀霈F(xiàn)失誤，就會(huì)遭到毆打、罰工錢或者停生意的懲罰。帶工老板更傾向于毆打、餓飯、吊起和關(guān)黑房間等方式，因?yàn)檫@可以保證他們的利潤(rùn)不受損失，至于包身工的身體損害，則不在他們的考慮之列。因此，挨打?qū)Π砉儊?lái)說(shuō)是家常便飯，甚至“打死不干事”。包身工的辛酸史震撼著每一個(gè)善良人的心。
在一種特殊優(yōu)惠①的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國(guó)的東洋廠飛躍地龐大了。(①特殊優(yōu)惠：這里指的是1895年日本通過(guò)迫簽《馬關(guān)條約》，在中國(guó)取得了開(kāi)辦工廠、直接剝削中國(guó)工人的特權(quán)。這種特權(quán)受到舊中國(guó)歷屆反動(dòng)政府的保護(hù)。)單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時(shí)候，錠子還不到兩萬(wàn)，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠，五個(gè)織布廠，二十五萬(wàn)錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。美國(guó)一位作家索洛①曾在一本書上說(shuō)過(guò)，美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首②。(①索洛：1817-1862，也譯做梭羅，美國(guó)作家，寫過(guò)大量論文，支持奴隸解放。著有散文集《瓦爾登湖》。②美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首：美國(guó)19世紀(jì)中期開(kāi)發(fā)西部時(shí)，曾從許多國(guó)家大量雇用勞動(dòng)者。當(dāng)時(shí)愛(ài)爾蘭人民在英國(guó)統(tǒng)治者殘暴剝削和自然災(zāi)害的威脅下，無(wú)以為生，成千上萬(wàn)流亡到美洲，很多人被美國(guó)公司低價(jià)雇用，在沉重的勞動(dòng)中受折磨而死。)那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!
這是作者在描寫包身工的勞動(dòng)場(chǎng)景后插入的一段說(shuō)明議論。包身工們的血汗，養(yǎng)肥了帶工老板們，也養(yǎng)肥了日本的工廠。它們“在一種特殊優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)”，“飛躍地龐大”起來(lái)。作者列舉確鑿的數(shù)據(jù)，有力地揭示了它們靠敲骨吸髓的榨取來(lái)積累財(cái)富的罪惡本質(zhì)。
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化①，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。(①勞動(dòng)強(qiáng)化：資本家用種種方法迫使工人延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、增加勞動(dòng)強(qiáng)度來(lái)提高產(chǎn)量。這是資本家剝削工人的方法之一。據(jù)夏衍先生描述，當(dāng)時(shí)日本紗廠的具體情況大致是：粗紗間過(guò)去每人管一部車的，現(xiàn)在改管一個(gè)“弄堂”;細(xì)紗間從前每人管三十木管——每木管八個(gè)錠子，現(xiàn)在改管一百木管;布機(jī)間從前每人管五部布機(jī)，現(xiàn)在改管二十乃至三十部。而工錢的單價(jià)，幾年來(lái)差不多減了一半。)[這是概括敘述，寫包身工們的苦難結(jié)局：能夠做滿三年的不到三分之二。破折號(hào)前連用六個(gè)名詞性的結(jié)構(gòu)造成排比，概括了包身工所受到的種種折磨和壓迫。“兩粥一飯”指惡劣的飲食;“十二小時(shí)工作”指勞動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng);“勞動(dòng)強(qiáng)化”指沉重的超負(fù)荷;“工房和老板家庭的義務(wù)服役”指正常工作之外的額外剝削;“豬一般的生活”指生活條件惡劣;“泥土一般地被踐踏”指地位低下，所受壓迫慘重。字字血，聲聲淚，是對(duì)罪惡的包身工制度的最強(qiáng)有力的控訴。]工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘!咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。[這是形象描寫，采用反復(fù)、比喻、排比的手法描寫包身工在極度衰弱的狀態(tài)下被威逼著做工的形象。“手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘!”三個(gè)比喻兼排比的句子再現(xiàn)了包身工衰弱的靜態(tài)形象，“咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工”，再現(xiàn)了包身工在極度衰弱時(shí)被逼迫著做工的動(dòng)態(tài)形象?？粗@一幅幅有形有神有聲有情的悲慘畫面，誰(shuí)能不毛骨悚然、為之動(dòng)容?]譬如講蘆柴棒吧，她的身體實(shí)在瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠門口的“抄身婆”(檢查女工身體的女人)也不愿意去接觸她的身體。
“讓她扎一兩根油線繩吧!骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做噩夢(mèng)!”
但是帶工老板是不怕做噩夢(mèng)的!有人覺(jué)得太難看了，對(duì)她的老板說(shuō)：
“譬如做好事吧，放了她!”
“放她?行!還我二十塊錢，兩年間的伙食、房錢。”他隨便地說(shuō)，回轉(zhuǎn)頭來(lái)對(duì)她一瞪：
“不還錢，可別做夢(mèng)!寧愿賠棺材，要她做到死!”
蘆柴棒現(xiàn)在的工錢是每天三角八，拿去年的工錢三角二做平均，兩年來(lái)在她身上已經(jīng)收入了二百三十塊了![課文又由面到點(diǎn)，在整體描寫了包身工的悲慘形象之后，轉(zhuǎn)而描寫蘆柴棒這個(gè)典型形象，進(jìn)一步突出包身工的悲慘，揭露日本殖民主義者和帶工老板對(duì)包身工的野蠻壓榨。作者用的是側(cè)面描寫和襯托的手法，日本廠家的抄身婆看到蘆柴棒“骷髏一樣”的身材，都感到“太可怕了”，“會(huì)做噩夢(mèng)”，從側(cè)面表現(xiàn)了她消瘦的程度;抄身婆本來(lái)夠狠毒的了，連她們都對(duì)蘆柴棒生了“慈悲”之心，但是帶工老板不肯放過(guò)，以此襯托出包工頭的蛇毒心腸。最后，作者用確鑿的數(shù)據(jù)駁斥了帶工老板的無(wú)恥狡辯。]
還有一個(gè)，什么名字記不起了，她熬不住這種生活，用了許多工夫，在上午的十五分鐘休息時(shí)間里面，偷偷地托一個(gè)在補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書的外頭工人寫了一封給她父母的家信，郵票大概是那位同情她的女工捐助的了。一個(gè)月沒(méi)有回信，她在焦灼，她在希望，也許，她的父親會(huì)到上海來(lái)接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。[敢于寫信向家里反映情況,這是包身工中難得的一次反抗。]散工回來(lái)的時(shí)候，老板和兩個(gè)打雜的站在門口，橫肉臉上在發(fā)火了，一把扭住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆發(fā)一般的聽(tīng)不清的嚷罵：
“死娼妓，你倒有本事，打斷我的家鄉(xiāng)路!”
“豬玀，一天三餐將你喂昏了!”
“揍死你，給大家做個(gè)榜樣!”
“信誰(shuí)給你寫的?講，講!”
血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖，這好像真是一個(gè)榜樣。打倦了之后，再在老板娘的亭子樓里吊一晚。這一晚，整屋子除出快要斷氣的呻吟一般的呼喚之外，再?zèng)]有別的聲息。屏著氣，睜著眼，百千個(gè)奴隸在黑夜中嘆息她們的命運(yùn)。[這是又一個(gè)催人淚下的事例，說(shuō)明包身工沒(méi)有任何逃出火坑的機(jī)會(huì)。作者正面描寫“橫肉”“爆發(fā)一般”的“嚷罵”，借以暴露他們丑惡變態(tài)的靈魂。對(duì)他們“扭、踢、打、擲”的暴行，則采用側(cè)面描寫的方法，“血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖”，“快要斷氣的呻吟一般的呼喚”，那種血腥的場(chǎng)面令人慘不忍睹。]
這幾段是在前面已經(jīng)敘述了包身工“住”“吃”“上工”三方面的情況后，承接前文描敘包身工放工的情況，以完成對(duì)包身工在一天里的悲慘遭遇的敘述。這部分寫法上的特點(diǎn)是，作者把包身工在這種地獄一般的苦難生活中熬煎三年之后的悲慘結(jié)局和做完一天工之后放工時(shí)的情景交融在一起敘述，而且以前者的內(nèi)容為主，只把放工時(shí)抄身的情景穿插其中。這樣就大大增加了作品的容量，使包身工悲慘生活的全貌都呈現(xiàn)在讀者的眼前。在這一部分里，作者首先用一段整散結(jié)合的句子概括描寫了包身工的悲慘形象。然后用“蘆柴棒”和“名字記不起”的包身工的不幸遭遇為例，說(shuō)明包身工們已處于上天無(wú)路、入地?zé)o門的絕境之中。如果說(shuō)這篇文章有高潮，那末這里就是高潮，作者用一串排比的句式抒發(fā)了他對(duì)苦難的包身工的深切同情，對(duì)萬(wàn)惡的殖民主義及其走狗的刻骨仇恨。
看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨①捕魚的事了。(①墨鴨：即魚鷹。)和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕的一擠!吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了![這段文字里，作者用比喻的方法，將帝國(guó)主義及其買辦們飼養(yǎng)包身工營(yíng)利比喻為船戶養(yǎng)墨鴨捕魚，揭露了包身工制度的罪惡本質(zhì)。作者先揭示兩者的相似之點(diǎn)：“它們的腳是用繩子吊住了的”喻包身工是“罐裝了的勞動(dòng)力”，沒(méi)帶鎖鏈的奴隸;“下水捕魚”喻包身工上班賺錢;“輕輕地一擠”喻殖民主義者和帶工老板毫不費(fèi)力便榨取了包身工的勞動(dòng)所得;“吐了再捕，捕了再吐”喻包身工“工作，工作，衰弱到不能走路還是工作”;“賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶”喻包身工是殖民主義者和帶工老板的“賺錢的機(jī)器”。通過(guò)這一連串的類比，充分地揭露了殖民主義者和帶工老板是將人飼養(yǎng)禽獸的關(guān)系轉(zhuǎn)移到了人與人的關(guān)系。下面，作者進(jìn)一步揭露兩者不同之點(diǎn)：“從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待”，為什么?因?yàn)榇瑧艨傔€得養(yǎng)活它們，喂飽它們。“而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!”這是作者對(duì)包身工制度的罪惡本質(zhì)所作的最深刻最有力的揭露!所以，這個(gè)比喻十分精當(dāng)，作者通過(guò)相似和相異的聯(lián)想，全面而深刻地控訴了吃人的包身工制度。]
在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸![如果說(shuō)上一段是用比喻揭露包身工制度沒(méi)有人性，那么這一段則是從理論的高度揭露包身工制度的反動(dòng)性。按照馬克思生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的理論，“這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械”，與這資本主義大工業(yè)相適應(yīng)的體制當(dāng)然是自由的產(chǎn)業(yè)工人;但是在這里卻是“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”!這充分說(shuō)明包身工制度是歷史的倒退，是時(shí)代的反動(dòng)，根本不是什么日本殖民主義者所說(shuō)的“極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則”。文章連用六個(gè)“沒(méi)有”列數(shù)了這種奴隸制的本質(zhì)特征。]
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂![引用美國(guó)進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的話，控訴了資本家對(duì)包身工的剝削壓迫，又表達(dá)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征舊社會(huì)，黎明象征光明的新世界，“畢竟”表達(dá)了作者對(duì)新社會(huì)必然到來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)信念。]
課文最后三段是全文的總結(jié)，作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事比喻帝國(guó)主義及其買辦們對(duì)包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，懷著憤怒的感情，控訴了這種不人道的制度，并且預(yù)言黑暗終將過(guò)去，黎明必將到來(lái)。
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