廣東高三政治復(fù)習(xí)提綱
進(jìn)入高三復(fù)習(xí)階段，搞好政治備考工作的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)歸納復(fù)習(xí)提綱，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高三政治復(fù)習(xí)提綱，希望對(duì)你有幫助。
高三政治復(fù)習(xí)提綱(一)
1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟(jì)：
?、俚匚唬荷a(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
?、趦?nèi)容：包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分。
?、苤黧w地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用(國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)
⑤態(tài)度：必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。
3、非公有制經(jīng)濟(jì)
?、賰?nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)
?、诘匚唬菏巧鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
?、蹜B(tài)度：必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：
?、龠m合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
?、诜仙鐣?huì)主義的本質(zhì)要求
?、蹖?shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平(即：三個(gè)有利于)
高三政治復(fù)習(xí)提綱(二)
1. 當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因
(1)特點(diǎn)：
?、俪尸F(xiàn)出前所未有的斑斕色彩;
?、谌藗?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。
(2)原因：
?、佻F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
?、谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
2. 了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響：
(1)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)許多可喜的變化。(表現(xiàn))滿足文化需求，充實(shí)精神生活;靈活表現(xiàn)方式，傳播文化知識(shí);接受正確觀念，提高道德素質(zhì);引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
(2)文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。
(表現(xiàn))低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事;(態(tài)度)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
3. 當(dāng)代人民大眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因?這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求?
(1)當(dāng)前我國(guó)文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。
(2)形成這些特點(diǎn)的原因：我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求是不同的。
(3)措施和要求：為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無(wú)論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。
6. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化
(1)作用：以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
(2)地位：在人民大眾文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)作用。
7. 發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，我們應(yīng)該怎么樣做?
(1)(國(guó)家角度)大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。
(2)(公民角度)作為中學(xué)生，在文化中選擇，需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。
高三政治復(fù)習(xí)提綱(三)
1、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一
(1) 整體和部分的辯證關(guān)系：
區(qū)別：
?、俸x不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。
②在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
聯(lián)系：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。
①整體是由部分構(gòu)成的離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
?、诓糠质钦w中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。
(2)方法論：
?、傥覀儜?yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;
?、谕瑫r(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
【注意】整體和部分的功能不同。
①整體具有部分根本沒(méi)有的功能。
?、诋?dāng)部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體的功能會(huì)大于各部分功能之和。
?、郛?dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體的功能會(huì)小于各部分功能的之和。
2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
(1)系統(tǒng)的含義和基本特征：
?、俸x：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
?、诨咎卣鳎赫w性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求
①內(nèi)容：要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
?、谝螅河镁C合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
【注意】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不完全一樣。
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