高三政治哲學(xué)原理方法論整理
哲學(xué)原理方法論是政治必修四課本的難點，高三學(xué)生需要重點關(guān)注，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷握軐W(xué)原理方法論，希望對你有幫助。
高三政治哲學(xué)原理方法論(一)
1、 實踐和認(rèn)識(理論)的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：實踐決定認(rèn)識(理論)：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實踐是認(rèn)識的最終目的，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn);
【方 法 論】：堅持實踐第一的觀點，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
【原理內(nèi)容】 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展;人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，推動了社會的全面進(jìn)步;人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。
【方法論】樹立群眾觀點，堅持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。
3、改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】 改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。
【方法論】 要求我們在改造客觀世界的同時，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。②改造自己的認(rèn)識能力。③改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。
高三政治哲學(xué)原理方法論(二)
1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反之，起重大的阻礙作用。
2、價值觀的導(dǎo)向作用
【原理內(nèi)容】(1)價值觀是人們在價值基礎(chǔ)上形成的如何斷定事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)。(2)價值觀是一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用。①價值觀不同，人們對客觀事物的評價不同。②價值觀不同，人們認(rèn)識世界和改造世界的指向不同。③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。(3)不同的價值觀對個人與社會有不同的導(dǎo)向作用。
【方法論】 要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用
3、集體主義價值觀是正確的價值取向
【原理內(nèi)容】 ①它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。②它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。
【方法論】 要求我們 ①要正確處理個人與他人的關(guān)系。②要顧全大局，反對小團(tuán)體主義。③要堅持集體主義，反對個人主義。
4、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)原理
【原理內(nèi)容】 在人生價值的兩方面中，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是居于首位的，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。因為：個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障;個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志;個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的可靠標(biāo)志。
【方法論】 ①在實現(xiàn)人生價值過程中，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來;②利用和創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì);在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智;發(fā)揚百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神
5.個人活動與社會發(fā)展的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動影響，社會的發(fā)展要靠全體社會成員自覺努力才能實現(xiàn);個人活動受社會環(huán)境和社會發(fā)展規(guī)律的制約。
高三政治哲學(xué)原理方法論(三)
1.矛盾是事物發(fā)展的動力。內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉(根本原因、根本動力)，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向;外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起加速和延緩作用，只能是影響。
2.量變引起質(zhì)變的兩種情況，一是數(shù)量上的增減會引起質(zhì)變，二是構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也會引起質(zhì)變。
3.量變是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在一定范圍和限度之內(nèi)不會發(fā)生質(zhì)變，達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變。
4.適度原則是要保持事物原有的性質(zhì)，促成飛躍是要改變事物的性質(zhì)。
5.質(zhì)變不一定是發(fā)展，但發(fā)展一定是質(zhì)變。
6.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學(xué)的根本觀點是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。最根本的分歧在：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)是事物發(fā)展的源泉。
7.唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。辯證法建立在唯物論基礎(chǔ)上，唯物論貫穿著辯證法的思想。
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