2016蘇州高三語(yǔ)文二模試題卷
再過(guò)一段時(shí)間，就即將迎來(lái)重要的考試了，作為考生的你，做好了復(fù)習(xí)的準(zhǔn)備工作了嗎?讓我們來(lái)做一張?jiān)嚲頊y(cè)試一下你的學(xué)習(xí)水平吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的2016蘇州高三語(yǔ)文二模試題卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
2016蘇州高三語(yǔ)文二模試題卷：
一.(19分)
1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(3分)
A.崛起(jué) 憎恨(zēng) 顯露無(wú)余(lù)
B.繃直(bēng) 威懾(shè) 以偏賅全(gāi)
C.匱乏(kuì) 婀娜(nuó) 炙手可熱(zhì)
D.蹙眉(cù) 摒棄(píng) 上乘佳作(chéng)
2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是(3分)
A.圭臬 博采眾長(zhǎng) 噩夢(mèng) 完壁歸趙 B.取締 雕蟲(chóng)小技 疏浚 精神座標(biāo)
C.詬罵 銷(xiāo)聲匿跡 荒誕 琳瑯滿目 D.蒼海 惟古是尚 戮力 時(shí)過(guò)景遷
3.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
?、?a href='http://regraff.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化傳統(tǒng)的變化無(wú)論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的，不會(huì) ;即使在社會(huì)急劇變幻的革命時(shí)期也是如此。
?、邴湲?dāng)勞地方化的過(guò)程， 不是人類(lèi)歷史上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)文化變遷過(guò)程的體現(xiàn)。
③有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過(guò)一個(gè) 的小胡同，看見(jiàn)一個(gè)破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋。
A.一鳴驚人 未嘗 荒涼 B.一蹴而就 何嘗 荒僻
C.一鳴驚人 何嘗 荒僻 D.一蹴而就 未嘗 荒涼
4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.有毒奶粉事件說(shuō)明，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，缺乏誠(chéng)信和唯利是圖的奸商們的胡作非為，損害了整個(gè)民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。
B.《紅樓夢(mèng)》塑造的林黛玉等一群至真至美的詩(shī)意女子形象，是中國(guó)文學(xué)前無(wú)古人、后啟來(lái)者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀。
C. 由于時(shí)代久遠(yuǎn)，《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中文言字詞對(duì)我們感到非常陌生，它像堅(jiān)硬的外殼，包裹住了鮮活的生命。
D.省交通廳最近下達(dá)文件強(qiáng)調(diào)，各地車(chē)站要合理安排運(yùn)力，挖掘運(yùn)輸潛能，確保春運(yùn)暢通，確保不出現(xiàn)旅客滯留現(xiàn)象。
5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選做4小題)。(4分)
(1)大閹之亂， ，四海之大， ? (張溥《五人墓碑記》)
(2)因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“ ， !”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
(3)竭誠(chéng)則 ，傲物則 。(魏徵《諫太宗十思疏》)
(4)路曼曼其修遠(yuǎn)兮, 。(屈原《離騷》》) ，哀民生之多艱。(屈原《離騷》》)
(5)那就從我的血肉之軀上/去取得/ 、你的榮光、 ; /——祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)!(舒婷《舒婷的詩(shī)》)
6.閱讀下面一則材料，在橫線上填寫(xiě)出結(jié)論式的句子。(3分)(不超過(guò)30個(gè)字)
聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織的最新(2006年)統(tǒng)計(jì)資料表明，世界人均耕地為22畝。其中美國(guó)人均耕地為117畝，印度為33畝;中國(guó)人均耕地1949年為135畝,2006年為2畝。
二.(共20分)
(一)閱讀文言文，完成7——10題。
張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。
樊噲?jiān)唬?ldquo;臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍 籍：登記 ks5u
B. 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 謝：道謝
C. 先破秦入咸陽(yáng)者王之 王：讓……為王
D. 坐須臾，沛公起如廁 如：到，往
8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A. ①具以沛公言報(bào)項(xiàng)王 ②幾以不納死
B. ①不如因善遇之 ②因人之力而敝之
C. ①欲誅有功之人 ②虧無(wú)為之大道哉?
D. ①而聽(tīng)細(xì)說(shuō) ②畢禮而歸之
9.請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(任選2句，每句2分，共4分)
(1)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
(2)殺人如不能舉，刑人如恐不勝。
(3)此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也!
10.試比較《鴻門(mén)宴》中樊噲對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)的話和劉邦對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)的話，在內(nèi)容和方式上有哪些不同之處?(4分)
(二)閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成11—12題。(6分)
越 中 覽 古 李白
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。
蘇 臺(tái) 覽 古 李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。
【注釋】①蘇臺(tái)：蘇州姑蘇臺(tái)，吳王闔閭創(chuàng)建，吳王夫差加以增筑，為吳王游樂(lè)場(chǎng)所。②菱歌：采菱時(shí)所唱的歌。
11.填空。(2分)
◎這兩首詩(shī)都表達(dá)了 主題。(15個(gè)字左右)
12.兩首詩(shī)運(yùn)用的藝術(shù)手法有相同之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)(40個(gè)字左右)
三.(21分)
(一)
近代西方的“童年革命”摧毀了成人優(yōu)越論，把早期教育從“以成人為中心”轉(zhuǎn)化為“以孩子為中心”。中國(guó)自古有“不打不成才”式的強(qiáng)制讀書(shū)，過(guò)去以“讀經(jīng)”為基礎(chǔ)的“童子功”，發(fā)展到如今“小升初”的瘋狂競(jìng)爭(zhēng)。中西在教育哲學(xué)上有著深刻的分歧。中國(guó)早期教育的主流，仍然堅(jiān)持著“以成人為中心”的知識(shí)傳授的原則。西方則更強(qiáng)調(diào)“以孩子為中心”的自發(fā)、自動(dòng)型教育。這一分歧的根本，在于西方自工業(yè)革命以來(lái)的“童年革命”并沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生。
“童年革命”乃是伴隨著19世紀(jì)歐美工業(yè)革命的一場(chǎng)文化和社會(huì)革命。這一革命的土壤，首先是母親地位的變化。在工業(yè)革命前夜，歐洲發(fā)達(dá)地區(qū)的城市工商階層日益富裕。家庭主婦們得以從繁重的工作中解脫，精心養(yǎng)育孩子成為母親的天然使命，早期教育被提到議事日程上來(lái)，并被盧梭(1712-1778)等哲學(xué)家所大力鼓吹，成為深入人心的主流意識(shí)。盧梭在他的《愛(ài)彌爾》中哀嘆我們總是把小孩子當(dāng)大人看，根本不考慮孩子的特點(diǎn)。他把童年和成年明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)，并確立了“童年本位”的教育學(xué)說(shuō)。不過(guò)，盧梭只是個(gè)哲學(xué)家，瑞士教育家裴斯泰洛齊則真正開(kāi)始在教育實(shí)踐中應(yīng)用他的原則。他致力于培育孩子們內(nèi)在的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，徹底廢止了老師無(wú)休止的滿堂灌式授課，代之以“實(shí)物授課”。在教育史上，幼兒園是一大創(chuàng)造。“幼兒園”(kindergarten)最早由福祿倍爾創(chuàng)立，他第一次把學(xué)齡前兒童組織成課堂，把游戲作為幼兒教育的核心，讓他們自發(fā)、自由地活動(dòng)。他把裴斯泰洛齊實(shí)體教育法發(fā)揮得淋漓盡致。如果說(shuō)福祿倍爾是早期教育的教父的話，之后的蒙臺(tái)梭利就是教母，她徹底地顛覆了“成人優(yōu)越論”。蒙臺(tái)梭利指出，一個(gè)孩子在生命頭三年的學(xué)習(xí)成就，要成人奮斗60年才能達(dá)到。孩子學(xué)習(xí)最有效率的時(shí)期，也恰恰是他們還不能和成人進(jìn)行有效地語(yǔ)言交流、成人無(wú)法對(duì)之施加直接影響的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，父母應(yīng)該當(dāng)盡量為他們提供自然生長(zhǎng)的環(huán)境。在大致差不多的時(shí)間，以哲學(xué)家杜威等領(lǐng)導(dǎo)的“進(jìn)步主義教育”運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步轉(zhuǎn)化了美國(guó)的教育。杜威要求學(xué)校從書(shū)本中心轉(zhuǎn)化到創(chuàng)造中心，充分利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的教育功能。要求學(xué)生通過(guò)各種生活實(shí)踐來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。“以孩子為中心”的教育，自此以后漸漸確立為主流。ks5u
遺憾的是，西方的“童年革命”卻從來(lái)沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生，中國(guó)當(dāng)今的教育還像停留在18世紀(jì)的歐洲!看看現(xiàn)在市面上的圖書(shū)就知道，不僅是學(xué)校，整個(gè)社會(huì)都以教材為中心，在孩子的心靈中強(qiáng)制灌輸成人的理念。自人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)幾乎完全錯(cuò)過(guò)了“童年革命”，從來(lái)沒(méi)有通過(guò)改造童年來(lái)創(chuàng)造“新民”。一個(gè)沒(méi)有“孩子們的自由共和國(guó)”(福祿倍爾語(yǔ))的社會(huì)，還算是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)嗎?這是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該自問(wèn)的。
(選自作者:《南方周末》，有刪節(jié))
13.閱讀第一段，解釋“成人優(yōu)越論”。(不超過(guò)15個(gè)字)。(2分)
14.結(jié)合全文給“童年革命”下定義。(不超過(guò)60個(gè)字)(3分)
童年革命是
15.用一句話概括文章的主旨。(30字內(nèi))(3分)
(二)
紅房子
[德]黑塞
①?gòu)哪闵砼越?jīng)過(guò)，頭一回經(jīng)過(guò)時(shí)，我的流浪的樂(lè)趣就震顫地想起它的對(duì)稱極，我又一次奏起往昔經(jīng)常彈奏的旋律：有一個(gè)家，綠色花園里的一幢小屋，周?chē)黄澎o，遠(yuǎn)離村落;在小房間里，朝東放著我的床，我自己的床;在小房間里，朝南擺著我的桌子，那里我也會(huì)掛上一幅小小的古老的圣母像，那是我在早年的一次旅途中，在布雷西亞買(mǎi)到的。
?、谡绨讜兪窃谇宄亢鸵雇碇g，我的人生也是在旅行的欲望和安家的愿望之間漸漸消逝的。也許有朝一日我會(huì)達(dá)到這樣的境地，旅途和遠(yuǎn)方在心靈中屬我所有，我心靈中有它們的圖像，不必再把它們變成為現(xiàn)實(shí)。也許有朝一日我還會(huì)到達(dá)這樣的境地，我心靈中有家鄉(xiāng)，那就不會(huì)再向花園和紅房予以目送情了——心靈中有家鄉(xiāng)!
?、廴绻幸粋€(gè)中心，所有的力從這個(gè)中心出發(fā)向兩端擺動(dòng)。那時(shí)，生活會(huì)是多么不同啊!
?、艿?，我的生活沒(méi)有這樣的一個(gè)中心，而是震顫地在許多組正極和負(fù)極之間搖擺。這邊是眷念在家安居，那邊是思念永遠(yuǎn)在旅途中。這邊是渴望孤獨(dú)和修道院，那邊是思慕愛(ài)和團(tuán)體!我收集過(guò)書(shū)籍和圖畫(huà)，但又把它們送掉。我曾擺過(guò)闊，染上過(guò)惡習(xí)，也曾轉(zhuǎn)而去禁欲與苦行。我曾經(jīng)虔誠(chéng)地把生命當(dāng)作根本來(lái)崇敬，后來(lái)卻又只能把生命看作是功能并加以愛(ài)護(hù)。
?、莸牵盐易兂闪硪粋€(gè)模樣，這不是我的事情。這是神奇的事情。誰(shuí)要尋找神奇，誰(shuí)要把它引來(lái)，誰(shuí)要幫助它，它就逃避誰(shuí)。我的事情是，飄浮在許多緊張對(duì)立的矛盾之間，并且作好了精神準(zhǔn)備，如果奇跡突然降臨到我頭上的話。我的事情是，不滿并忍受著動(dòng)蕩不安。
?、蘧G色花園中的紅房子!我對(duì)你已經(jīng)有過(guò)體驗(yàn)，我可不想再次體驗(yàn)了。我曾經(jīng)有過(guò)家鄉(xiāng)，建造過(guò)一幢房屋，丈量過(guò)墻壁和屋頂，筑過(guò)花園里的小徑，也曾把自己的畫(huà)掛在自己的墻上。每個(gè)人都有這樣的欲望——我也想按照這種欲望來(lái)生活!我的許多愿望已經(jīng)在生活中實(shí)現(xiàn)了。我想成為詩(shī)人，也真成了詩(shī)人。我想有一所房屋，也真為自己建造了一所。我想有妻室和孩子，后來(lái)也都有了。我要同人們談話并影響他們，我也做了?？墒敲慨?dāng)一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)以后，很快就變成了不滿足。但這是我所不能忍受的。我于是懷疑起寫(xiě)詩(shī)來(lái)了。我覺(jué)得房屋變狹窄了。已經(jīng)達(dá)到的目的，都談不上是目的，每條路都是一條彎路，每次休憩都產(chǎn)生新的渴望。
?、呶疫€會(huì)走許多彎路，還將實(shí)現(xiàn)許多愿望，但到頭來(lái)仍將使我失望?？傆幸惶煲磺卸紝@示它的意義。
?、嗄莾海芟У牡胤?，是涅槃境界。可是，可愛(ài)的眷念的群星還向我放射出明亮的光。
16.通讀全文，闡釋“紅房子”的兩層意思。(2分)
17.文章第⑧段劃線句子應(yīng)怎樣理解，請(qǐng)具體說(shuō)明。(4分)
18.請(qǐng)概括本文中心思想。(3分)(不超過(guò)40字)ks5u
19.本文在語(yǔ)言表達(dá)方面有其特色，請(qǐng)從修辭手法、表達(dá)方式、人稱使用等方面分條舉例賞析。(任選兩個(gè)方面即可)(4分)
【附加題•名著閱讀】(6分)
20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析曹禺《雷雨》中的某個(gè)人物形象，要求突出人物的性格特點(diǎn)，不少于100
四.(40分)
21.閱讀下面文字，按照要求寫(xiě)一篇作文。
你改變不了環(huán)境，但你可以改變自身;你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容;你不能樣樣順利，但你可以事事盡心;你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度!
讀了這則材料后，你有什么聯(lián)想，有什么感悟?寫(xiě)一篇不少于700字的作文。立意自定，角度自選，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)。
看過(guò)“2016蘇州高三語(yǔ)文二模試題卷”的人還看了：