文言文詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法：從不同角度欣賞詩(shī)歌

文言文詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法：從不同角度欣賞詩(shī)歌

　　詩(shī)歌的鑒賞無(wú)非是兩個(gè)大方面：內(nèi)容與形式。近幾年高考詩(shī)歌的鑒賞在設(shè)題上，往往要求從一個(gè)角度來(lái)鑒賞詩(shī)歌。那么可以從哪些角度來(lái)鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法(即詩(shī)歌的形式)呢?

　　角度一：從語(yǔ)言角度——

　　古典詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性(塑造形象)、含蓄性(言此意彼)、凝練性(言少意豐)、跳躍性(節(jié)奏感及想象聯(lián)想)以及語(yǔ)言的整體風(fēng)格，常常成為高考的命題置疑點(diǎn)。任選角度可以從煉字的角度來(lái)把握關(guān)鍵字詞表情達(dá)意的作用，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。鑒賞詩(shī)歌時(shí)特別要關(guān)注作謂語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞和作修飾語(yǔ)的數(shù)詞、疊詞、表顏色的詞和包孕性強(qiáng)的虛詞。

　　示例： 過(guò)香積寺　王維(2003年高考全國(guó)卷試題第17題)

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　注：安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念;毒龍：指世俗欲念

　　問(wèn)：古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

　　答案及答題思路：詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”(第一個(gè)層面：明確答出第一問(wèn))。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷(第二個(gè)層面：具體分析文本，回答“為什么”)，“咽”、“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象，襯寫(xiě)出了作者本身禪寂的心境(第三個(gè)層面，詩(shī)眼在表現(xiàn)景物特點(diǎn)，表達(dá)詩(shī)人情感方面的作用)。

　　角度二：從捕捉意象角度——

　　什么是意象?清人吳喬說(shuō)：“詩(shī)意大抵出側(cè)面。”(《圍爐詩(shī)話》)詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”;借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”;“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體，是詩(shī)歌抒情言志的基本單位。

　　有兩類詩(shī)：一類以意象單純、內(nèi)涵豐富取勝;另一類意象繁富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，乍看炫眼，而細(xì)加咀嚼，又不難把握其內(nèi)在、清晰的情感脈絡(luò)。

　　示例一：

　　鷓鴣天 　　晏幾道(2004年廣西、海南等省高考題)

　　十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，怎奈歸期未可期。

　　問(wèn)：在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　解答分析：步驟一：解釋“杜鵑”這一傳統(tǒng)意象的寓意以及它與主題的關(guān)系。步驟二：解釋句意，在把握全詩(shī)主旨的前提下來(lái)理解句意。步驟三：分析作者的思想感情，切忌空洞，注意文本的個(gè)性化解讀。比如光答“表達(dá)了作者的愁緒”是不行的，應(yīng)具體答出 “怎么樣”的感情或感慨。三個(gè)問(wèn)題按順序答題。

　　答案：“杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一個(gè)意象，它那“不如歸去”的啼叫表達(dá)了哀怨、凄涼或思?xì)w的情思，詩(shī)人從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手來(lái)表達(dá)游子思鄉(xiāng)這一主題。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

　　示例二： 滁州西澗 韋應(yīng)物

　　獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

　　春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

　　問(wèn)：后兩句歷來(lái)為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象?創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境?表達(dá)出作者什么樣的心境?

　　解答分析：詩(shī)人表達(dá)豐富復(fù)雜的感情，寫(xiě)作上或觸景傷情(煙雨、殘?jiān)?、江水、片?，或感時(shí)生情(中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w)，或托物傳情(月、雁、笛、柳)。這一類題型的鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌意象的寓意并把握意象與作者主旨、情感的關(guān)系為突破口，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。答題時(shí)注意題干中的關(guān)鍵詞一定要答具體“哪些”、“怎樣的”、“什么樣的”。

　　答案：后兩句描繪的意象有：春潮、雨、野渡、舟自橫;這些意角的組合創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境，表達(dá)了作者自甘寂寞的恬淡胸襟。

　　角度三：從表達(dá)方式的角度——

　　詩(shī)詞中主要運(yùn)用記敘、議論、描寫(xiě)、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)(襯托、渲染、動(dòng)靜、點(diǎn)面結(jié)合);抒情方式有直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情(借景抒情或融情于景)。

　　示例： 江城子 蘇 軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

　　鷓鴣天 賀鑄

　　重過(guò)閶門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸?梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣!

　　問(wèn)：兩首詞都是悼念亡妻。請(qǐng)比較分析蘇詞和賀詞在抒情方式上的不同。