高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材集錦
高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材集錦
在高中語(yǔ)文作文中，學(xué)生需要恰當(dāng)運(yùn)用素材，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文作文素材，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文作文素材：你就是一道風(fēng)景
生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)有必要去仰視別人。你就是一道風(fēng)景!
不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒(méi)必要敬畏名山大川，沒(méi)有必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其本身就在解釋世上所有的景致;你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情!
不必去擁擠了，你就站在自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽(yáng)，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛(ài)的心曲。
自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒(méi)必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果斷地站起來(lái)，與最佳景觀(guān)比肩，只要你不懈追求，相信你不比別人差。真的，你行!
翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予它們各異的風(fēng)情，它們都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今我們所需要的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉了個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無(wú)法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。
風(fēng)景這邊獨(dú)好!妙在獨(dú)字。
我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。
世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國(guó)古長(zhǎng)城，法國(guó)凱旋門(mén)，羅馬斗獸場(chǎng)……世上被人們贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水城，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠……
大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂(lè)”，魯賓遜的堅(jiān)毅，王熙鳳的笑里藏刀，奧塞羅的嫉妒殺人……
讓個(gè)性伴隨你，站著該是一座高山，倒下便是路基;完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒……你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言：
你就是一道風(fēng)景!
同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨眉秀。“險(xiǎn)”“雄”“奇”“秀”，就是不同的個(gè)性。
山如此，人亦然。一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線(xiàn)條里;詩(shī)人的個(gè)性?xún)A注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融合在作品的旋律里。
保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。
狹隘的人總想扼殺別人的個(gè)性;
軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;
堅(jiān)強(qiáng)的人自然袒露真實(shí)的個(gè)性。
高中語(yǔ)文作文素材：人生兩支筆
如果說(shuō)人生是一本書(shū)的話(huà)，那么寫(xiě)這本書(shū)的是兩支筆。
一支筆寫(xiě)成長(zhǎng)，一支筆寫(xiě)衰老。成長(zhǎng)不是為了衰老，但成長(zhǎng)必然走向衰老。成長(zhǎng)的時(shí)候不要怕，長(zhǎng)成的時(shí)候不要悔。
一支筆寫(xiě)奮進(jìn)，一支筆寫(xiě)后退。大街、車(chē)站、機(jī)場(chǎng)，看那些來(lái)來(lái)往往的人群，誰(shuí)能說(shuō)清，哪一個(gè)是在前進(jìn)，哪一個(gè)是在后退?有的后退是為了前進(jìn)，有的前進(jìn)卻導(dǎo)致了后退。
一支筆寫(xiě)快樂(lè)，一支筆寫(xiě)煩惱。如果說(shuō)人生是一輛載重的車(chē)，那么快樂(lè)和煩惱就是支撐它的兩個(gè)車(chē)輪。有沉重，才會(huì)有輕松;有痛苦，才會(huì)有歡樂(lè)。我們期盼快樂(lè)，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會(huì)更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂(lè)。
一支筆寫(xiě)成功，一支筆寫(xiě)失敗。沒(méi)有人不希望成功，因?yàn)槌晒κ菍?duì)自己辛勞的最好報(bào)答，是對(duì)自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來(lái)源于失敗。這正如英國(guó)作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發(fā)現(xiàn)了什么行得通。”
一支筆寫(xiě)他人，一支筆寫(xiě)自己。任何一個(gè)人都不能離開(kāi)他人而獨(dú)立生存。所以，在人生的這本書(shū)上，應(yīng)該寫(xiě)自己的夢(mèng)幻，自己的奮斗，自己的輝煌;也應(yīng)該寫(xiě)他人的價(jià)值，他人的慷慨，他人的奉獻(xiàn)。因?yàn)樵绞翘Ц咦约?，自己就越孤立?/p>
一支筆寫(xiě)未來(lái)，一支筆寫(xiě)過(guò)去。每個(gè)人都有未來(lái)，也只能寄希望于未來(lái)。因?yàn)闊o(wú)論過(guò)去多么成功，多么燦爛，都無(wú)法留住和挽回。所以，不管你過(guò)去寫(xiě)下的是亨通和騰達(dá)，還是辛酸和眼淚，現(xiàn)在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍(lán)圖，展望未來(lái)的壯麗。
有一個(gè)國(guó)王，要一位大臣用一句話(huà)來(lái)概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說(shuō)：“他們出生了，受了苦，又死了。”也許，這就是人生的最好解釋。有人說(shuō)活著說(shuō)是要“受苦”，也有人說(shuō)活著就是要“享樂(lè)”。但無(wú)論為了“受苦”，還是為了“享樂(lè)”，既然來(lái)到了這個(gè)世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。
高中語(yǔ)文作文素材：不畏苦難
歡樂(lè)是陽(yáng)光，苦難是陰影。有陽(yáng)光就有陰影。再歡樂(lè)、幸福的人，也難免要受到苦難的糾纏。像禍福相倚一樣，歡樂(lè)與苦難也會(huì)相互轉(zhuǎn)化。盡管歡樂(lè)備受人們歡迎，但苦難是位不速之客，常會(huì)不請(qǐng)自到與你相會(huì)。
苦難，既來(lái)之，則安之，善待之。請(qǐng)便!
(一)
苦難是個(gè)不幸的名詞，卻蘊(yùn)含著幸運(yùn)的脈象。對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)、理智者來(lái)說(shuō)，生命因苦難而增強(qiáng)承受力，使厄運(yùn)減震，災(zāi)禍?zhǔn)е?，不幸淡化。人生因苦難而沉穩(wěn)，渾厚，恢宏，大氣。
脆弱、矯情者因苦難而要少有狹隘，遠(yuǎn)離虛幻。悲觀(guān)、絕望因苦難而免疫，無(wú)論在何種絕境下也不失希望。
苦難為歡樂(lè)洗禮，它使生活變得更為流暢、豐富、亮麗。
(二)
雖然，災(zāi)難、痛苦與苦難都是相近的同義詞，但從感受上有著微妙的差別。我以為，災(zāi)難只是對(duì)禍害消極、被動(dòng)的承受，容易使人泄氣，甚至把人擊倒;痛苦只是對(duì)厄運(yùn)停留在肉體、情感的打擊，短暫而易遺忘;苦難則是面對(duì)不幸冷靜以對(duì)，思想、意志活躍于整個(gè)過(guò)程，變?yōu)碾y、痛苦為一種砥礪，磨練，力量。從摧殘中得到精神財(cái)富和思想饋贈(zèng)。
(三)
苦難有著普通的心路歷程：盡量避免苦難，極力減輕苦難，縮短苦難，不糾纏于苦難。因?yàn)榭嚯y畢竟是種不幸，損傷身心。
苦難又是一種特殊的精神狀態(tài)。例如對(duì)于梵高，苦難是一種創(chuàng)作靈動(dòng);對(duì)于顏回，苦難是一種治學(xué)樂(lè)趣;對(duì)于苦行僧，苦難是一種修行信仰。無(wú)苦難是他們最大的苦難。
苦難不可無(wú)，也不可多。我以為，作為人生的一種動(dòng)力、生命力，歡樂(lè)與苦難猶如汽車(chē)前行的汽油與機(jī)油。機(jī)油不多，但磨合、保護(hù)、潤(rùn)滑機(jī)件。歡樂(lè)當(dāng)是大量的汽油。
(四)
自然災(zāi)害、自我過(guò)失都會(huì)造成苦難。但最大的苦難莫過(guò)于社會(huì)陷阱，人為誣害。善良人受誣莫明所以，有為者辯誣浪費(fèi)精力，忠誠(chéng)者難得斗過(guò)嫉妒者。
苦難不等于成熟，但催化成熟?？嚯y不等于成就，但激越成就。人生擁有的歡樂(lè)不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦難的砝碼比歡樂(lè)更有重量。
(五)
如果說(shuō)，苦難是種債務(wù)，人生而有之;歡樂(lè)是種儲(chǔ)蓄，要不斷下功夫積累。那么，從生活藝術(shù)來(lái)說(shuō)，歡樂(lè)宜于零存整取，苦難則宜于整存零取。長(zhǎng)期無(wú)苦難，一旦降臨便難以招架。經(jīng)常有點(diǎn)小苦難，提高抵抗力，易于對(duì)付大苦難。這樣，可以笑在最后。
(六)
苦難是種自我感覺(jué)和感受，別人是不能代為受過(guò)、代勞的。如今的大人總想給孩子提供個(gè)舒暢的環(huán)境，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，以致全不懂得生活艱辛。過(guò)分的呵護(hù)、溺愛(ài)，其實(shí)是種殘害。至少是生活的殘缺。
憶苦思甜，傳統(tǒng)教育，當(dāng)然也有感染、感化作用。但只有親自受苦、吃苦(無(wú)需水深火熱、吃糠咽菜)，才能轉(zhuǎn)化成精神的骨鈣。
(七)
歡樂(lè)的獲得，自然取決于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，也要去除貪圖之路，非分之想等等。但正確對(duì)待苦難，善待苦難，亦可苦盡甘來(lái)。
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