高考語(yǔ)文常考古詩(shī)詞匯編
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高考語(yǔ)文??脊旁?shī)詞匯編
1.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)
2.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子"勸學(xué)》)
3.故不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。(《荀子"勸學(xué)》)
4.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也?!盾髯?quot;勸學(xué)》
5.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!盾髯?quot;勸學(xué)》
6.積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉?!盾髯?quot;勸學(xué)》
7.故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!盾髯?quot;勸學(xué)》
8.騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!盾髯?quot;勸學(xué)》
9.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)
10.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》)
11.群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》
12.屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
13.舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。(《史記" 屈原列傳》)
14.屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
15.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
16.其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
17.外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。(李密《陳情表》)
18.但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
19.臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
20.時(shí)維九月,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
21.層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)
22.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
23.云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
24.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
25.古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
26.是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)
27.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(韓愈《師說(shuō)》)
28.孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。((韓愈《師說(shuō)》)
29.五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
30.高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)
31.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
32.使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)
33.滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)
34.使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)
35.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
36.六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)
37.古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。(蘇洵《六國(guó)論》)
38.以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)
39.君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)
40.率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)
41.身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)
42.夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。(蘇洵《六國(guó)論》)
43.于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)
44.夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
45.然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
46.余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)
47.清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)
48.白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)
49.客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)
50.方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)
51.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《前赤壁賦》)
52.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)
53.群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)
54.是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
55.悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)
56.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)
57.臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源,思國(guó)之安者,必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)
58.居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)
59.凡百元首,承天景命。善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)
60.慮雍蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
61.總此十思,宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
62.老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
63.物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
64.東隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
65.事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
66.借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來(lái)啄食,人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
67.三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
68.及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
69.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
70.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
71.寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
72.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
73.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
74.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)
75.孔雀東南飛,五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
76.君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
77.磐石方且厚,可以卒千年,蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
78.東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
79.多謝后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
80.仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。(曹植《白馬篇》)
81.名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)
82.紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以脩能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)
83.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)
84.蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏。(李白《蜀道難》)
85.劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》)
86.天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
87.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
88.車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。(杜甫《兵車行》)
89.邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊杞。(杜甫《兵車行》)
90.生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。(杜甫《兵車行》)
91.潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)
92.移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。(白居易《琵琶行》)
93.輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)
94.冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
95.銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
96.鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。(白居易《琵琶行》)
97.我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!(白居易《琵琶行》)
98.凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(白居易《琵琶行》)
99.地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!(關(guān)漢卿《竇娥冤》)
100.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)