高考語文論雅俗共賞單元課時復習測試題

時間：2016-12-06 15:50:37 舒雯911由分享

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　　高考語文論雅俗共賞單元課時復習測試題

　　一、基礎知識(12分，每小題3分)

　　1.下列加點字的注音有誤的一項是(　　)

　　A.蛻變(duì)　　　陳寅恪(ɡè)　　　寒磣(chen)

　　B.一語破的(dì) 柳耆卿(qí) 兩橛(jué)

　　C.有同嗜焉(shì) 譬如(pì) 頤和園(yí)

　　D.奴婢(bì) 鞭笞(chī) 衣缽(bō)

　　2.下列字形沒有錯誤的一項是(　　)

　　A.賞奇析疑　　　寒滲　　　筆記　　　出奇制勝

　　B.一語破的蜂擁而上悔淫出奇不意

　　C.人之常情買賬湊合持之一恒

　　D.迫不及待詞譜倒退披沙揀金

　　3.依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是(　　)

　　咬文嚼字有時是一個壞習慣，________這個成語的涵義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們________有一字不肯放松的謹嚴。文學借文字________思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有________，情感還沒有凝練。

　　A.所以　　　必須　　　表現　　　透徹

　　B.雖然必需表示精確

　　C.雖然必須表現精確

　　D.所以必需表示透徹

　　4.下列句子中，沒有語病的一項是(　　)

　　A.以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會，讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋找答案。

　　B.“低碳生活”這一理念，經過我國改革開放以來經濟建設的成功和失敗的實踐，無可爭辯地證實了這一理念的正確。

　　C.劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。

　　D.成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著，他們在共同努力，完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理想。

　　二、文本閱讀(20分)

　　閱讀下面的文字，回答5～8題。

　　這里我們得特別提到唐朝的“傳奇”。“傳奇”據說可以見出作者的“史才、詩筆、議論”，是唐朝士子在投考進士以前用來送給一些大人先生看，介紹自己，求他們給自己宣傳的。其中不外乎靈怪、艷情、劍俠三類故事，顯然是以供給“談助”，引起趣味為主。無論照傳統(tǒng)的意念，或現代的意念，這些“傳奇”無疑的是小說，一方面也和筆記的寫作態(tài)度有相類之處。照陳寅恪先生的意見，這種“傳奇”大概起于民間，文士是仿作，文字里多口語化的地方。陳先生并且說唐朝的古文運動就是從這兒開始。他指出古文運動的領導者韓愈的《毛穎傳》，正是仿“傳奇”而作。我們看韓愈的“氣盛言宜”的理論和他的參差錯落的文句，也正是多多少少在口語化。他的門下的“好難”“好易”兩派，似乎原來也都是在試驗如何口語化?？墒?ldquo;好難”的一派過分強調了自己，過分想出奇制勝，不管一般人能夠了解欣賞與否，終于被人看做“詭”和“怪”而失敗，于是宋朝的歐陽修繼承了“好易”的一派的努力而奠定了古文的基礎。——以上說的種種，都是安史亂后幾百年間自然的趨勢，就是那雅俗共賞的趨勢。

　　宋朝不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩也走向這條路。胡適之先生說宋詩的好處就在“做詩如說話”，一語破的指出了這條路。自然，這條路上還有許多曲折，但是就像不好懂的黃山谷，他也提出了“以俗為雅”的主張，并且點化了許多俗語成為詩句。實踐上“以俗為雅”，并不從他開始，梅圣俞、蘇東坡都是好手，而蘇東坡更勝。據記載梅和蘇都說過“以俗為雅”這句話，可是不大靠得住;黃山谷卻在《再次楊明叔韻》一詩的“引”里鄭重的提出“以俗為雅，以故為新”，說是“舉一綱而張萬目”。他將“以俗為雅”放在第一，因為這實在可以說是宋詩的一般作風，也正是“雅俗共賞”的路。但是加上“以故為新”，路就曲折起來，那是雅人自賞，黃山谷所以終于不好懂了。不過黃山谷雖然不好懂，宋詩卻終于回到了“做詩如說話”的路，這“如說話”，的確是條大路。

　　5.第一段提到的“傳奇”指的是什么?試舉出兩篇代表性的作品。(4分)

　　答：________________________________________________________________________

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　　6.唐傳奇為什么能稱得上雅俗共賞?(5分)

　　答：________________________________________________________________________

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　　7.第二段中的“黃山谷”“梅圣俞”各指哪一位詩人?蘇門“四學士”指哪些人?

　　(5分)

　　答：________________________________________________________________________

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　　8.第二段中“胡適之先生說宋詩的好處就在‘做詩如說話’”，你能列舉一首明白如話的宋詩嗎?并體味它的語言特點。(6分)

　　答：________________________________________________________________________

　　三、類文閱讀(20分)

　　閱讀下面的文字，完成9～12題。

　　雪

　　梁實秋

　　李白句：“燕山雪花大如席。”這話靠不住，詩人夸張，猶“白發(fā)三千丈”之類。據科學的報道，雪花的結成視當時當地的氣溫狀況而異，最大者直徑三至四寸。大如席，豈不一片雪花就可以把整個人蓋住?雪，是越下得大越好，只要是不成災。雨雪霏霏，像空中撒鹽，像柳絮飛舞，緩緩而下，真是有趣，沒有人不喜歡。有人喜雨，有人苦雨，不曾聽說誰厭惡雪。

　　但雪虐風號之際，饑寒交迫，就許一口氣上不來，焉有閑情逸致去細數“一片一片又一片……飛入梅花都不見”?晉王子猷居山陰，夜雪初霽，月色清朗，忽然想起遠在剡的朋友戴安道，即便夜乘小舟就之，經宿方至，造門不前而返。假如沒有那一場大雪，他固然不會發(fā)此奇興，假如他自己粥不繼，他也不會風雅到夜乘小船去一遭。至于謝安石一門風雅，寒雪之日與兒女吟詩，更是富貴人家事。

　　一片雪花含有無數的結晶，一粒結晶又有好多好多的面，每個面都反射著光，所以雪才顯著那樣的潔白。我年輕時候聽說從前有烹雪論茗的故事，一時好奇，便到院里就新降的積雪掬起表面的一層，放在瓶里融成水，煮沸，走七步，用小宜興壺，沏大紅袍，倒在小茶盅里，細細品啜之，舉起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三兩下——我一點也不覺得兩腋生風，反而覺得舌本閑強。我再檢視那剩余的雪水，好像有用礬打的必要!空氣污染，雪亦不能保持其清白。有一年，我在汴洛道上行役，途中車壞，時值大雪，前不巴村后不著店，饑腸轆轆，乃就路邊草棚買食，主人饗我以掛面，我大喜過望。但是煮面無水，主人取洗臉盆，舀路旁積雪，以混沌沌的雪水下面。雖說饑者易為食，這樣的清湯掛面也不是頂容易下咽的。從此我對于雪，覺得只可遠觀，不可褻玩。蘇武饑吞氈渴飲雪，那另當別論。

　　雪的可愛處在于它的廣被大地，覆蓋一切，沒有差別。冬夜擁被而眠，覺寒氣襲人，蜷縮不敢動，凌晨張開眼皮，窗欞窗簾隙處有強光閃映大異往日，起來推窗一看，——啊!白茫茫一片銀世界。竹枝松葉頂著一堆堆的白雪，杈芽老樹也都鑲了銀邊。朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖繩樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私，裝點了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。

　　雪最有益于人之處是在農事方面，我們靠天吃飯，自古以來就看上天的臉色，“天上同云，雨雪雰雰……既沾既足，生我百般。”俗語所說“瑞雪兆豐年”，即今冬積雪，明年將豐之謂。不必“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成為足夠的宿澤。我自己也有過一點類似的經驗，堂前有芍藥兩欄，書房檐下玉簪一畦，冬日幾場大雪掃積起來，堆在花欄花圃上面，不但可以使花根保暖，而且來春雪融成了天然的潤溉，大地回蘇的時候果然新苗怒發(fā)，長得十分茁壯，花團錦簇。我當時覺得比堆雪人更有意義。

　　據說有一位梟雄吟過一首詠雪的詩：“黃狗身上白，白狗身上腫，出門一啊喝，天下大一統(tǒng)。”俗話說“官大好吟詩”，何況一位梟雄在夤緣際會躊躇滿志的時候?這首詩不是沒有一點巧思，只是趣味粗獷得可笑，這大概和出身與氣質有關。我們這位梟雄的詠雪，應該算是很出色的一首歪詩。

　　9.閱讀文章二、三段，回答問題。(6分)

　　(1)文章第二段寫幾位古人與雪有關的逸事意在表現什么?(3分)

　　答：________________________________________________________________________

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　　(2)文章第三段寫出了雪的什么特點?作者想借此說明什么?(3分)

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　　10.指出第四段畫線部分的描寫順序和修辭手法。(4分)

　　答：(1)描寫順序：___________________________________________________________

　　(2)修辭手法：_____________________________________________________________

　　11.文章最后引用了一位梟雄的一首詠雪詩，并說它“應該算是很出色的一首歪詩”，“出色”與“歪”是否矛盾?為什么?(4分)

　　答：________________________________________________________________________