時評類作文范文以及寫作技巧(2)
時評作文范文5：
明星進入大學講堂，不妙!
張俊豪
古有唐詩、宋詞，今亦有許多膾炙人口的流行歌曲，這不足為怪，當今政通人和，國泰民安，老百姓在茶余飯后都會適當地放松，例如聽流行歌曲，這自然便涌現出了一批流行歌手。
然而，近年出現了某個明星進入北大講堂引起現場混亂。這確實不妙!
無論是過去的私塾還是如今的學校，都是讓學子學習知識，提高自身素質修養(yǎng)的地方，可謂是一片神圣之地。而作為一個明星，到大學內表演，顯然不妙!古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”學校本是一片清靜之地，為學子提供一個良好的學習環(huán)境，而明星到大學內表演或講話，便打破了學習的氛圍，甚至會讓許多他/她的學生粉絲為其瘋狂，造成不良影響。 讓明星進入學校，是為了讓其成功的經歷感染學生，讓學生們都為自己的理想努力，從而起到一定的教育意義，這固然重要。但要起到這樣的
教育意義是不是非要邀請一些明星到學校來呢?邀請一些成功的企業(yè)家、一些科學家、文學家甚至心理學家等來進行講座，不也可以起到很好的教育意義嗎?同時又不會打破學校內清靜的氣氛。因此，想要通過講座來對學生進行教育啟發(fā)，并不一定要邀請明星，并不一定要以影響學校內清靜的學習氛圍為代價的。
從這次明星進入校園的事件可以看出，明星的社會受關注度越來越高了，特別受青少年的歡迎，但學校終歸是學校，明星也有明星該去的地方，即使明星的受關注度再高，進入校園實在是不合適，這是流行文化對學術研究的侵略。誠然，我們國家正在積極構建精神文明社會，流行文化只要是積極的，都對構建精神文明社會有利。但學術研究是一個國家、一個民族發(fā)展的根本，我們不能本末倒置!一間學校，就應有學術研究的氛圍。
社會在發(fā)展，時代在進步，學校作為學術研究的一片神圣之地，不應該被流行文化所侵擾，學術研究不僅關系我國的發(fā)展，更關系著中華民族的長盛不衰。因此，作為明星，請還學校一方“靜土”。
時評作文范文6：
娛樂節(jié)目能否上北大講堂
黃上珈
2005年9月19日，李宇春在北大講堂唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500多名學生為之風狂，造成了混亂，一些原定的表演只好取消。面對此事，評論家就是否該讓娛樂節(jié)目涌入講堂進行了一番爭論。 北京大學講堂，李敖來得，李宇春也來得。李敖的“文化之旅”是一種文化，李宇春的“超女現象”難道不是一種文化嗎?況且，李宇春所代表的“超女現象”也對社會有一定積極的影響。
首先，文化沒有雅俗之分。李宇春是大眾偶像，她所代表的娛樂節(jié)目也是一種通俗文化。很多人認為俗文化就是賤文化，是不值錢的文化，但是俗文化不一定就低賤，就上不了臺面。周星馳的喜劇深受廣大人民群眾的喜愛，讓青年學子沉醉在其幽默詼諧中。星爺也照樣來到北大，也還被多家高校聘請為客座教授。這難道是大學、高校的價值觀念下滑，還是只是品位下降?隨著時代變遷，大學講堂不再是舊時的金鑾殿，本身就沒有那么神圣，文化更是不分貴賤。
其次，設大學講堂的目的是要學生學到更多，拓寬視野，涉獵各種文化。如今這樣有趣的娛樂文化，這樣通俗的文化更易得到學生的關注，更
易得到學生的認同。李宇春并不是靠姿色上位的，她背后的奮斗史也是一種精神體現，是中華民族的傳統(tǒng)精神文化。她獨特的個性與人格魅力才是她成為廣大人民歡迎的原因。這樣的文化不是更容易讓學生接受嗎?當年梅蘭芳男扮女裝唱京劇，在民間也是廣受歡迎的。但也被部分人成為“伶人”諷刺，到后來卻又被稱為“大師”出席各種重要政治、學術場所，誰又能說不適合呢?問化肥很多種，不能單純地認為只有神圣不可侵犯的才是文化。通俗的東西背后也可能蘊藏著無價的寶藏
最后，娛樂文化也是文化。李宇春那么一個娛樂偶像，她健康、快樂、自強不息、善良大氣，她給觀眾帶來快樂，給演藝事業(yè)帶來財富，為福利事業(yè)做出貢獻，這樣一個形象已足以登上北大講堂。李敖的“文化之旅”雖談的是文化，但是誰能肯定里面沒有一點娛樂成分?娛樂文化也是文化，只要積極健康，我們就應該給予認同。
時評作文范文7：
給高校講堂一塊凈土，還高雅文化一片藍天
龔贇
最近，因春哥一次做客北大講堂引發(fā)了不少爭議。不少人認為講堂是傳播文化的地方，并不限制傳播流行文化。其實不然，本人認為，春哥并不適宜“光臨”北大講堂。
北大講堂是老師傳播高雅文化的舞臺，并不適宜流行文化的傳播。講堂，古已有之，從最早的“知乎者也”到現在的“動量定理”，從“孔子七十二賢人”到現在的“中國十大院士”，無不展現著講堂奇獨有的魅力。高雅文化的熏陶，使他們成材，高尚品格的澆灌使他們成仁。然而，李宇春的做客卻將流行，通俗的文化風吹入講堂，它們使講堂不再高雅，使講堂變得粗俗雜亂，不再如以往般神圣，如此講堂，又怎能出才舉能呢?歌德曾在朋友家，因反感演奏的音樂而捂耳扒在桌上。朋友對他說“這可是現在最流行的音樂”歌德反問“流行的就是高尚的嗎?這樣說來流行感冒也是高尚的?”由此可見流行文化并不是如人們想象中的通俗易懂，雅俗并存。流行文化常常是為了迎合大眾的低級趣味而存在的。若此類文化蹬上北大講堂，那高等學府豈不是與市井街頭一樣?講堂并不適宜流行文化。
流行文化傳播者擔當不了真正的老師。為人師表，一需品行端正，二需心胸博大，三需博學多才。如今的娛樂圈，能有多少人做到這幾點?酒
井法子吸毒，黃圣依假唱，老虎伍滋的性丑聞„„一則又一則消息將娛樂界人物的形象推入低谷，上梁不正下梁歪，如此品行又如何帶上“老師”這頂神圣的帽子呢?娛樂圈中人際關系復雜，人與人勾心斗角，談何心胸博大?許多明星，年少出道，連小學文憑都沒拿到，有些甚至還不認五線譜。若此類人當上了北大教師，那北大還能培養(yǎng)出國家棟梁嗎?如果真到了那天，中國的天可能已經塌了一半了!因此流行文化的傳播者當不起老師。
隨著社會的發(fā)展，人們滿足了物質的需求后，更加注重精神上的追求。各式文化多種多樣。因此歷經千百年來集結而成的民族高雅文化更需要我們的傳成。還高校講堂一片凈土，給高雅文化一片藍天，讓它永遠在人們心中傳承。
怎樣把時評文章寫好?
(一)學會就事評事
寫時評，主要是評事，旗幟鮮明地發(fā)表自己對某件事或某現的看法，或褒或貶，或彈或贊，實話實說。
寫時評，不要象寫短論那樣，為論證中心論點而忙于找論據，查資料。寫時評，最需要的是集中精力對所評之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評事可以有多種思路：
1.評事的對錯，如果認為這事是對的，還可以進一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等；如果認為這事是錯的，則可以進一步指導出這事錯在哪里，會造成哪些不良后果，等等。
2.評事的成因，分析出現此事的種種原因。
3.反思此事的教訓。
4.提出解決此事的辦法。
評“事”可以不限于一點或一個角度上，可以多點或多角度。但需切記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關，不能游離于此“事”高談闊論。
(二)為自己的評判寫出分析和理由：
寫時評，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據和理由。評事要言之有理、言之有據，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。寫時評最要避免的是強詞奪理，人身攻擊，像罵街似的低俗。能把看法說清楚，又能將看法的依據和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。
(三)寫好由頭
因為寫時評要就事評事，所以時評需要把所評之“事”交代出來。這“事”是引發(fā)評論的緣由，所以稱之為“由頭”。這由頭就寫得既讓讀者明了，又盡量少占篇幅為好。由頭寫長了，時評就寫成復述事情(件)了，所以應該少復述多評說。將由頭寫好，頗需技巧，這是寫好時評的一個必要環(huán)節(jié)，要用心寫好.
【真題再現】
美國《新聞周刊》最新報道，根據美國、加拿大、英國等國家的網民投票，評選出進入21世紀以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號有華爾街、好萊塢、麥當勞、NBA、哈佛大學、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國文化的符號有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。
請在全面理解材料的基礎上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
時評材料：
選取生活中的某種現象，某件事情客觀地呈現在你的面前。一般少有情感傾向，多角度呈發(fā)散狀(特點)，以此作為評論對象(作用)，獨立思考，發(fā)表自己的觀點和見解。一般是由果及因，因事見理(寫法)。不脫離材料內容(要求)。
立意---認識水平：
1、美國：文化影響力為何排第一?
①多元文化強國----國力是根本
?、诮洕鷱妱輲砦幕瘡妱?--國力是根本
2、中國：文化影響力為何榜上有名?
?、傥幕旧恚航浀湮幕攘τ来?-- 向世界展現我們的文化魅力
?、诮洕l(fā)展：中國文化正在走向世界---傳承文化，傳遞文化
3、中國美國文化特點比較反思
?、倥徘皟晌唬含F代與傳統(tǒng)文化兼容并包。
?、诎幸置溃何幕枭畛粒晃幕貧w，而不是下海
?、蹞P美抑中：讓文化與時代同行；文化的延續(xù)在于創(chuàng)新
提示：歸因或反思，均要結合結果和“符號”進行分析。
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