考研政治知識點背誦

考研政治知識點背誦

　　咋政治考研復習過程中，我們需要背誦一些重要的知識點。下面是學習啦小編收集整理的考研政治知識點背誦以供大家學習。

　　考研政治知識點背誦：必然性和偶然性

　　必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。

　　必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關系。一方面，二者是有區(qū)別的：它們產(chǎn)生和形成的原因不同，必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾，偶然性產(chǎn)生于非根本矛盾和外部條件;它們的表現(xiàn)形式不同，必然性在實物發(fā)展過程中比較穩(wěn)定、時空上比較確定，是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢，偶然性則是不穩(wěn)定的、暫時的、不確定的，是事物發(fā)展中的個別表現(xiàn);它們在事物發(fā)展中的地位和作用不同，必然性在事物發(fā)展中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的方向，偶然性居于從屬地位，對發(fā)展的必然過程起促進或延緩作用，使發(fā)展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。另一方面，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的：必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路;偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充;必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。唯物辯證法關于必然性和偶然性辯證關系的原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機遇。

　　對于必然性和偶然性辯證關系的認識，我們可以結(jié)合唯物史觀中歷史人物這個知識點來理解，歷史人物的出現(xiàn)或者說歷史人物在歷史發(fā)展中的作用這一知識點是必然性和偶然性統(tǒng)一關系的一個最好例證。

　　所謂歷史人物，是指在社會發(fā)展過程中起過重大作用的任務。在歷史人物中，對那些反映時代要求，代表進步階級或階層利益，對社會發(fā)展起顯著促進作用的代表人物，稱之為杰出人物。歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動的制約。任何歷史人物，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。杰出人物是適應時代的需要而產(chǎn)生的。每一時代一定會出現(xiàn)自己的杰出人物，這是必然的;但杰出人物在什么時間、什么地方，以什么方式出現(xiàn)，由誰來擔當杰出人物，則具有一定的偶然性。

　　考研政治知識點背誦：人與自然關系

　　人與自然的關系如何產(chǎn)生的?這個問題要先從人或人類社會的出現(xiàn)說起。

　　物質(zhì)世界最初指的只是自然界，人類社會是在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎上人們相互交往、共同活動形成的各種關系的有機系統(tǒng)，它是自然界發(fā)展到一定程度而產(chǎn)生的。在這里，物質(zhì)資料生產(chǎn)是理解的關鍵。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。

　　人不僅在實踐活動中把自己從自然界中提升出來，而且使自然界成為自己改造的對象，人們通過實踐活動把自己的目的、理想、知識、能力等本質(zhì)力量都對象化為客觀實在。這種改造世界的對象性活動構成了人的物質(zhì)生活本身，實踐是人類的存在方式。

　　簡單地說，只要人存在，就都得實踐，而只要有實踐，最基本的或者說第一個實踐活動就是物質(zhì)生產(chǎn)實踐，即從自然界中獲取維持人們生存和發(fā)展的物質(zhì)生活資料，它解決人與自然的矛盾。

　　所以我們已經(jīng)梳理清楚了人與自然關系如何產(chǎn)生的問題，人與自然關系是在實踐中形成的，實踐是物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，也是使自然界和人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。實踐形成了人和人類社會，反過來，人和人類社會通過實踐得以維系和發(fā)展?？偠灾痪湓挘瑢嵺`是人與自然關系的基礎。

　　人與自然關系問題如何處理?事實上，“解鈴還須系鈴人”，審視人與自然關系的問題，關鍵還在于實踐。

　　實踐是人與自然關系的基礎。人與自然關系或和諧或緊張，根源不在與自然界，而在于實踐活動合理與否。從這個邏輯出發(fā)來重新思考2011年第34題的第1問“從實踐是人和自然關系的基礎的角度說明為什么垃圾是放錯地方的資源?”，這個題目就變成了一個完完全全的送分題。垃圾與資源的問題實質(zhì)上是人與自然關系的問題，實踐是人與自然關系的基礎，因此無論是垃圾還是變垃圾為資源，根源都在實踐，只不過前者是不合理的實踐，后者是合理的實踐。

　　考研政治知識點背誦：實踐與認識的辯證關系

　　第一，如何判斷題目考查的是“實踐與認識的辯證關系”?

　　只要題目中要求用認識論答題，這是第一個應用原理。

　　第二，原理要點

　　(1)首先，實踐決定認識，表現(xiàn)為：實踐是認識的來源、前提、動力、目的、檢驗標準。

　　(2)其次，認識對于實踐具有能動的反作用，表現(xiàn)為：正確的認識推動實踐發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐發(fā)展。

　　第三，技巧：模板解題步驟

　　第一步：定位關鍵詞;

　　第二步：綁定關鍵詞;

　　第三步：組織采分點，提煉答案

　　(1)題目涉及原理

　　(2)結(jié)合材料闡述原理

　　第四，實例

　　例：2007年第34題

　　成仿吾是我國無產(chǎn)階級革命家，馬克思主義理論家、教育家，他是由“文化人”成為“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是個什么樣的人呢?作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產(chǎn)生過一系列的“合理想象”：“在文學上，他主張浪漫主義，創(chuàng)造社最早就是這樣主張的;他是從日本留學回來的，一定很洋氣，很瀟灑，因為曾見過一些傲氣十足的詩人，趾高氣揚，高談闊論;他在國外學軍械制造，或許是莊重嚴肅之人;他在黃埔軍官學校擔任教官，一定有一種軍人氣概;他曾經(jīng)跟魯迅進行過革命文學隊伍內(nèi)部的文學論爭，寫過火氣很重的文章，是不是有點張飛李逵式氣質(zhì)呢?”后來，丁玲在陜北見到成仿吾時，第一個感覺就是“我想象的全錯了”。原來成仿吾是一個“土里土氣、老實巴交的普通人”，一個尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“為什么我單單忽略了他是一個經(jīng)過長征的革命干部、紅軍戰(zhàn)士、一個正派憨厚的共產(chǎn)黨員呢?”另據(jù)老紅軍楊定華回憶說，在長征中見到的成仿吾完全是士兵的裝扮：破舊的棉軍衣，斜挎干糧袋，手持著一枝手杖。楊定華說，成仿吾在紅軍大學當政治教員。有人說出他的名字，但誰也不知道他是文學家。

　　請運用馬克思主義認識論基本原理加以分析：

　　(1)丁玲對成仿吾的“合理想象”為什么“全錯了”?

　　(2)丁玲對成仿吾認識的“轉(zhuǎn)變”過程對我們正確認識事物有何啟示?

　　第一步：定位關鍵詞

　　(1)見材料中黃色背景關鍵詞“未謀面”和“合理想象”。“未謀面”說明“合理想象”并未來源于實踐。想象是認識論范疇，“合理想象”來源于間接經(jīng)驗。

　　(2)題目中要求用認識論答題。

　　第二步：綁定關鍵詞

　　關鍵詞1：未謀面——認識并未從實踐中來。

　　關鍵詞2：合理想象——從成仿吾之前的經(jīng)歷中得到的認識。是間接經(jīng)驗。

　　第三步：組織采分點，提煉答案

　　(1)題目涉及原理

　　實踐與認識的辯證關系：

　?、賹嵺`決定認識，實踐是認識的來源和前提，也是認識的動力和目的，同樣，實踐是檢驗認識是否真理的唯一標準。

　　②認識對于實踐具有能動的反作用，正確的認識推動實踐發(fā)展，錯誤的認識起到的是消極的反作用，阻礙實踐發(fā)展。

　　(2)結(jié)合材料闡述原理

　　丁玲的“合理想象”之所以發(fā)送錯誤，一是她對成仿吾的認識缺乏直接經(jīng)驗;二是占有材料不全;三是沒有抓住反映成仿吾品格的主要事實;四是她從已有的觀念出發(fā)進行推論。因而她的想象缺乏客觀的現(xiàn)實基礎，勢必造成她對成仿吾的現(xiàn)象與實際脫節(jié)。(注：第四點說的是缺乏實踐。)