高考議論散文作文：打不垮的信念

　　心存一份堅定的信念，沒有人能夠打垮你。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高考議論散文作文，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　高考議論散文作文：打不垮的信念

　　人生變數(shù)很多，沒有人能承諾我們的一生永遠(yuǎn)是晴天，沒有人能預(yù)測草莽中是否潛藏猛獸毒蛇，沒有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜劍……萬事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免，如何以正確的心態(tài)去面對“挫折”，這是人生的一個極為重大的課題。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅強(qiáng)者在“挫折”面前，勇敢奮起，將“挫折”當(dāng)作“動力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人。”

　　明末清初著名史學(xué)家談遷，29歲時編寫《國榷》。經(jīng)過27年的辛勤筆耕，前后修改6次，寫出了長達(dá)500萬字的初稿。不幸的是，書稿還未出版，便在一個深夜被人偷走。27年的心血付諸東流，談遷心痛欲裂，悲憤地仰天長號。但是，沉重的打擊沒有動搖談遷的志向，書稿丟了，可人還在，只要自己還有一口氣，書就一定要出來。談遷擦干淚水，重新拿起了筆。盡管年事已高，體弱多病，記憶衰退，行走不便，但是倔強(qiáng)的稟性和執(zhí)著的信念支撐著他千里奔波搜尋史料，夜以繼日，筆耕不輟。又經(jīng)過9年，他談遷終于完成了《國榷》這部巨著。這時，談遷已經(jīng)是一位65歲的白發(fā)蒼蒼的老人了。

　　雪萊說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”雪萊又說：“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨。”一切經(jīng)歷都是財富，所有的遭遇都在充實我們自己。

　　前蘇聯(lián)也有一位偉大的無產(chǎn)階級革命家，被命運(yùn)捉弄了一番。他在病榻上完成了長篇小說《暴風(fēng)雨里的誕生》?？墒?，書稿被郵局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經(jīng)過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。

　　外界雖不能把握，行動卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來自堅強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會冷靜地面對挫折和困難;有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過失望看到希望;信念，可以讓人從逆境中奮起;信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時，只要心頭有一個堅定的信念，努力拼搏，就一定會度過難關(guān)，取得成功。

　　卡萊爾經(jīng)過多年的艱辛耕耘，終于完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這本巨著的底稿全部托付給自己最信賴的朋友米爾，請米爾提出寶貴的意見，以求文稿的進(jìn)一步完善。隔了幾天，米爾臉色蒼白、上氣不接下氣地跑來，萬般無奈地向卡萊爾說出一個悲慘的消息：《法國大革命史》的底稿，除了少數(shù)幾張散頁外，已經(jīng)全被他家里的女傭當(dāng)做廢紙，丟進(jìn)火爐里燒為灰燼了?？ㄈR爾在突如其來的打擊面前異常沮喪。當(dāng)初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎。他嘔心瀝血撰寫的這部《法國大革命史》，竟沒有留下任何可以挽回的記錄。但是，卡萊爾還是重新振作起來。他平靜地說：“這一切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時，老師對我說：‘不行!孩子，你一定要寫得更些!’” 卡萊爾又買了一大沓稿紙，從頭開始了又一次嘔心瀝血的寫作。我們現(xiàn)在讀到的《法國大革命史》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。

　　信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量，是一個人、一個國家、一個社會站立起來并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥礪人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生!

　　信念是征服驚濤駭浪的舟，引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未來!面包會有的，牛奶會有的，一切都會有的!我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，也許在多年后的某一天，會成為我們引以為豪的驕傲!

　　高考議論散文作文：鏡子

　　鏡子——你看世界，世界看你

　　當(dāng)你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對癥下藥，藥到病除。當(dāng)然，如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個糟糕的結(jié)果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”。確實如此嗎?如果你有幸站在平面鏡面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面“哈哈鏡”，我想你不一定會真的哈哈大笑——因為你或許會丑態(tài)百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎?

　　也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應(yīng)該學(xué)會觀察或?qū)徱暿澜纭Ｄ悴荒苊つ康男凶?，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應(yīng)該把眼光投向長遠(yuǎn)，甚至是未知的領(lǐng)域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標(biāo)，也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài)，一種境界，更是崇高理想的醞釀。

　　遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫拘泥與一葉障目。但要遠(yuǎn)行，自然要日積跬步。因此，我們還要善于低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會完美，但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。

　　理想總是豐滿，但現(xiàn)實卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實的距離，使我們在經(jīng)過努力之后，越來越切近我們的理想，其實，我們是可以樂觀的，當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃，甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說遠(yuǎn)望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系，那么，當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣——我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨(dú)來獨(dú)往，我們必須學(xué)會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時并不完全統(tǒng)一，那么說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學(xué)會適應(yīng)世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關(guān)系，其實是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。

　　如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢?