高中政治的模塊知識要點分析(2)
高中政治的模塊知識要點分析
高中政治生活智慧與時代精神的知識點
一、哲學(xué)是什么
1、哲學(xué)的作用
(1)哲學(xué)與我們的生活的關(guān)系、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
(2)哲學(xué)具有的作用。
?、僬軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
?、趶恼軐W(xué)的本義、愛智慧或追求智慧。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
③真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展,正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系,正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。
④從哲學(xué)的任務(wù)上看,哲學(xué)能在人類生活的路途上點起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
(3)真正的哲學(xué)對社會變革的作用
?、袤w現(xiàn)在可以通過對社會的弊端,對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。
②可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
?、劭傊魏畏从硶r代的歷史人物和客觀要求的哲學(xué),都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo),推動時代的步伐,指導(dǎo)社會的變革。
2、世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系
哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
(1)區(qū)別、
?、俸x不同、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。
?、谑澜缬^人人都有,而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。
?、垡话闳说氖澜缬^往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的,而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,有一套理論體系。
(2)聯(lián)系、
哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ),沒有世界觀就沒有哲學(xué),世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn),二者不能截然分開。
整個世界包括主觀世界和客觀世界,客觀世界包括自然界和人類社會,主觀世界指人的意識領(lǐng)域。
世界觀與方法論的關(guān)系
(1)區(qū)別、含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
人們用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界,就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本觀點。
(2)聯(lián)系、世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。
世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系
哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,我們可以說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,又是關(guān)于方法論的學(xué)問。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
(1)區(qū)別、
?、僬軐W(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個別、共性和個性的關(guān)系。
(2)聯(lián)系、
?、僬軐W(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作"科學(xué)之科學(xué)",認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。
?、谡軐W(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué),否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法,都是錯誤、有害的。
4、哲學(xué)與時代精神
真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢的把握了時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
對哲學(xué)概念的總結(jié)
⑴從字義上看,哲學(xué)是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問。古人說"知人則哲",就是其義。
⑵從與世界觀的關(guān)系看,哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是關(guān)于世界觀的學(xué)問。
?、菑呐c具體知識的關(guān)系看,哲學(xué)是具體知識的概括和總結(jié)。
?、葟呐c方法論的關(guān)系看,哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
二、哲學(xué)的基本問題
1、哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,簡單說,就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容、一是思維和存在何者為第一性的問題,這是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn);二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。
2、思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)(為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?)
(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題,它貫穿于一切哲學(xué)的始終。
(3)對這一問題的不同回答,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對其他哲學(xué)問題的回答。
三、唯物主義及其形態(tài)
哲學(xué)的基本派別、唯物主義和唯心主義。
唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。唯物主義的三種基本形態(tài)、
1、古代樸素唯物主義的特點
基本觀點、認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。
進(jìn)步性、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。
局限性、A是一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜問題簡單化。
2、近代形而上學(xué)唯物主義的特點
基本觀點、認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。
進(jìn)步性、豐富和發(fā)展了唯物主義。
局限性、仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。
3、辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點
正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
四、唯心主義的及其狀態(tài)
唯心主義把世界的本原看成意識,但由于對意識的不同理解,形成兩種基本的形態(tài)。
1、主觀唯心主義
基本觀點、把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈)當(dāng)作世界的本原。
2、客觀唯心主義
基本觀點、把客觀精神(上帝、歷年、絕對精神等)看作世界的本原。
五、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
?、匐A級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
?、谧匀豢茖W(xué)基礎(chǔ):19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步,最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。
③直接理論來源:德國古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
六、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
?、俚谝淮螌崿F(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀,并且把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐,因此,實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅持了科學(xué)的實踐觀點,其革命性在于它是"改變世界"的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。
七、馬克思主義中國化的理論成果:毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想。
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