2016-2017南陽市高二政治期末考試答案
2016-2017南陽市高二政治期末考試答案
思想政治課是一門重要的素質(zhì)教育課，高二的政治期末考試就是對(duì)這門課程學(xué)習(xí)情況的檢測，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼?016-2017南陽市高二政治期末考試答案，希望對(duì)你有幫助。
南陽市高二政治期末考試試卷
一、單項(xiàng)選擇題(每題2分，共60分)
1.近年來，各地競相建造地區(qū)或世界“第一高樓”。有人認(rèn)為，“第一高樓”是城市的地標(biāo)建筑，可以改善城市形象，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也有人認(rèn)為，脫離本地實(shí)際熱衷于蓋“第一高樓”，暴露了追求“政績工程”的思維陋習(xí)，是地方經(jīng)濟(jì)的隱患。從哲學(xué)角度看，材料說明( )
A.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)
B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動(dòng)
D.對(duì)同一確定對(duì)象，可以存在不同的正確認(rèn)識(shí)
2.唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)( )
A.世界統(tǒng)一于物質(zhì) B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
C.世界是永恒變化的 D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的
3.在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實(shí)存在的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是( )
A.都是由不可再分的物質(zhì)——原子構(gòu)成 B.都依賴于人的主觀精神而存在
C.只不過是客觀精神的外化和表現(xiàn) D.在本質(zhì)上都是物質(zhì)的
4.“水停百日生蟲，人閑百日生病。”這啟示我們( )
A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
5.“世界上唯一不變的是變”。這一論斷說明( )
A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
C.規(guī)律是客觀的 D.世界是絕對(duì)精神運(yùn)動(dòng)的外化
6.《揠苗助長》中的宋人( )
①只看到事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的聯(lián)系，而沒有看到其臆造的聯(lián)系
②只看到事物運(yùn)動(dòng)過程中現(xiàn)象間的聯(lián)系，而沒有看到本質(zhì)的聯(lián)系
?、壑豢吹绞挛镞\(yùn)動(dòng)過程中必然的聯(lián)系，而沒有看到偶然的聯(lián)系
?、苷J(rèn)為只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.獵狗能夠以不同的方式幫助獵人攔截獵物，狐貍會(huì)有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤來躲避獵人的追蹤，海豚可以擔(dān)當(dāng)人類水中作業(yè)的助手，但它們都不可能產(chǎn)生意識(shí)。這主要是因?yàn)? )
A.有無意識(shí)是人區(qū)別于其他動(dòng)物的唯一標(biāo)志
B.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.動(dòng)物不具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)
D.其他動(dòng)物沒有大腦這個(gè)意識(shí)的器官
8.電影《致青春》讓人思念青春，更珍惜現(xiàn)在的擁有。我們每個(gè)人都擁有或曾擁有過青春，那時(shí)的喜悅或憂傷、擁有或失去、甘愿或悔恨，都是難忘的。下列對(duì)“致青春”話題理解正確的是( )
?、倜總€(gè)人對(duì)青春的綿綿回憶都具有主觀特性
②對(duì)青春的回憶與反思能指導(dǎo)我們正確前行
?、壑挥信c該電影人物同時(shí)代的觀眾才會(huì)產(chǎn)生共鳴
?、堋吨虑啻骸肥菍?duì)一定時(shí)代青年人生活的藝術(shù)再現(xiàn)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
9.隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的生存環(huán)境日益惡化：四分之一的國土持續(xù)霧霾、九成地下水遭污染、1.5億畝耕地受重金屬污染……人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到，物質(zhì)豐富不是生活質(zhì)量的全部。這說明( )
A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有決定作用 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)
10.愛因斯坦非常喜歡卓別林主演的電影。一次，愛因斯坦寫信贊揚(yáng)卓別林說：“全世界的人都能理解你的幽默、含蓄，你確實(shí)是一位偉大的藝術(shù)家!”卓別林給愛因斯坦回信說：“世界上很少有人能理解你的‘相對(duì)論’，可你仍然是一位真正偉大的科學(xué)家!”愛因斯坦和卓別林的相互評(píng)價(jià)( )
A.是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀對(duì)象的隨意反映 B.決定了其在各自領(lǐng)域的特殊地位
C.是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)反映 D.是只看到優(yōu)點(diǎn)的形而上學(xué)的觀點(diǎn)
11.專家強(qiáng)調(diào)，在把穩(wěn)增長放在經(jīng)濟(jì)工作首位的同時(shí)，絕不能忽視轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。材料表明( )
?、傥覈?jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)曲折前進(jìn)的過程
②做好經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
?、鄯€(wěn)增長要把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體性、有序性和結(jié)構(gòu)性
?、茏プ×朔€(wěn)增長這個(gè)主要矛盾，其他問題就迎刃而解了
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
12.唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的思想方法。下列選項(xiàng)中，對(duì)應(yīng)正確的是( )
?、偃朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然——聯(lián)系的觀點(diǎn)
②方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可——相對(duì)靜止的觀點(diǎn)
③古之天下，亦今之天下;今之天下，亦古之天下——靜止的觀點(diǎn)
④天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法——發(fā)展的觀點(diǎn)
A.①② B.①④ C.①③ D.②④
13.據(jù)報(bào)道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、痛癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的“第四大殺手”!專家警告：“無所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們( )
A.任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 B.事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀的
C.事物之間的聯(lián)系具有多樣性 D.人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物
14.目前，我國通信市場多網(wǎng)并存，有2G、3G、TD-LTE、4G、5G，這給了運(yùn)營商和移動(dòng)電話用戶更多的選擇。材料表明( )
A.事物的聯(lián)系具有主觀選擇性 B.人們能夠建立新的具體聯(lián)系
C.人為事物的聯(lián)系具有客觀性 D.聯(lián)系以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
15.只需一個(gè)按鈕，家里的空調(diào)、熱水器就可啟動(dòng)迎接您的到來;家里房門剛打開一條縫，您馬上就會(huì)收到短信：有人進(jìn)您家了……這些科幻電影里的場面如今成為現(xiàn)實(shí)，物聯(lián)網(wǎng)充分應(yīng)用新一代IT技術(shù)，給人類生活帶來翻天覆地的改變。這進(jìn)一步佐證了( )
?、偃藶槭挛锏穆?lián)系不具有客觀性、條件性?、诿茈p方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
③人們根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ?、馨l(fā)揮主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的制約
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
16.事物的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中( )
①既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件
②既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件
?、壑蛔⒅胤治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種有利條件
④要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
17.“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗。“100-1=0”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
A.部分決定整體，整體的性能狀態(tài)關(guān)系整體的成敗
B.整體決定部分，部分沒有整體所具有的功能
C.整體與部分相互制約，在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)對(duì)整體起決定作用
D.部分與整體不可分割，離開部分的整體是不存在的
18.假定一條鱷魚咬住你的腳，如果你試圖用手去幫助你的腳，鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的手腳，你越掙扎就被咬得越厲害，所以萬一鱷魚咬住了你的腳，你最佳選擇就是犧牲這只腳。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的鱷魚法則告訴我們( )
A.部分依賴于整體并服務(wù)于整體 B.要注意把握前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C.要著眼整體，尋求最優(yōu)目標(biāo) D.關(guān)鍵時(shí)候要勇敢放棄次要矛盾
19.右面漫畫中一些文學(xué)藝術(shù)家“坐井觀天”的做法在哲學(xué)上屬于( )
A.只見部分，不見整體
B.只見整體，不見部分
C.只見偶然，不見必然
D.只見運(yùn)動(dòng)，不見整體
20.“螃蟹效應(yīng)”描述的是，用敞口藤籃來裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來。多裝幾只后，因?yàn)橄嗷コ逗笸染蜎]有一只能爬出來了。破解“螃蟹效應(yīng)”，對(duì)建設(shè)高效團(tuán)隊(duì)的啟示有( )
①要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ?、谝匾曣P(guān)鍵部分的決定性作用
③要正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系 ?、芤獔?jiān)信事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
21.有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們，一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能59分一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們( )
?、儋|(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累
?、谝プr(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變
?、垡⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
?、芤⒆阏w，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
22.漫畫《只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)》給我們的哲學(xué)啟示是( )
①要重視量的積累 ?、诹孔儽厝灰鹳|(zhì)變
?、垡プr(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 ?、苁挛锇l(fā)展的前途是光明的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.我國古代成語、詩詞寓言深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)也蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的有( )
?、侔党币训綗o人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕――實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
?、谇Ю镏?，始于足下——量變必然引起質(zhì)變
③安危相易，禍福相生——矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
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