2017年高二政治必修3復(fù)習(xí)提綱

2017年高二政治必修3復(fù)習(xí)提綱

　　復(fù)習(xí)政治學(xué)科需要講究方法，通過復(fù)習(xí)提綱進(jìn)行復(fù)習(xí)更有效率。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?復(fù)習(xí)提綱，希望對你有幫助。

　　高二政治必修3復(fù)習(xí)提綱

　　第一課 文化與生活

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　　1、什么是文化? 文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、 價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài) 的部分。 文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不 能稱為文化。 (如臺風(fēng)、地震等自然現(xiàn)象) 。

　　2、文化的形式有哪些? 文化具有非常豐富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、 藝術(shù)等屬于文化。

　　3、文化活動 人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。

　　4、一個(gè)人的文化素養(yǎng)從哪里來? 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與 文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化， 也在社會生活中獲得和享用文化。

　　5、文化是一種精神力量 文化作為一種社會精神力量， 能夠在人們認(rèn)識世界、 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量， 對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 人類社會的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困、精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精 神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。 ★★

　　6、經(jīng)濟(jì)與政治、文化的相互關(guān)系 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的 經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治，經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。

　　7、文化的獨(dú)立性 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨，也 不能簡單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。 文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而 然就會好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事 實(shí)，是不正確的。 ★★

　　8、文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的 影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。

　　(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。如中國的發(fā)展一直 深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復(fù)興運(yùn)動的影響。今天，中國特色的社 會主義文化，為我國社會主義的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力和智力支持。

　　(2)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展， 落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。如有中國特色的社會主義文化作為一種先進(jìn) 文化對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用。

　　10、文化與經(jīng)濟(jì)如何交融? 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各 種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作 用越來越重要。

　　11、文化與政治如何交融? 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界 多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念， 企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義 的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 ★★

　　12、為什么當(dāng)今世界各國都重視文化競爭力?(文化在綜合國力競爭中的地位)對此，我國怎么應(yīng)對?

　　1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民 族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。 (

　　2)我國是世界上最大的展中國家，要想在激烈的競爭中立于不敗之地，必須把 文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢地把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向， 大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精 神動力和強(qiáng)大的智力支持。

　　第二課 文化對人的影響

　　1、文化對人的影響的來源 文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。 ★★

　　2、文化對人有哪些影響?

　　1)文化影響著人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定 的方法和形式。各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響， 有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交 往時(shí)使用的語言、器物、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止。

　　2)文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識 素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識事物的深度和廣度，影 響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同的思維方式的形成。 ★★

　　3、文化對人的影響的特點(diǎn)有哪些?

　　文化對人的影響的特點(diǎn)有潛移默化和深遠(yuǎn)持久。

　　1)文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛 圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。參加健康向上的文化活動， 能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德修養(yǎng)。這些文化 影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此， 要積極參加健康向上的文化活動。 (

　　2)文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

　　4、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么? 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生 觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世 界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn) 生深遠(yuǎn)持久的影響。 ★★

　　5、如何理解文化塑造人生?

　　1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文 化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界， 是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

　　2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。 (優(yōu)秀文化作品對人有哪些影響?)優(yōu)秀文化作品， 總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量的倍增，成為照亮人們心靈的火 炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造 美化幸福的生活。

　　3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食 糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

　　6、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系如何?人的全面發(fā)展的表現(xiàn)在哪些方面? 社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展社會的物質(zhì)財(cái) 富就會創(chuàng)造得越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又能推進(jìn)人 的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化得發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人 的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。 人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到 全面的發(fā)展。

　　7、我國當(dāng)前人民精神世界的主流是什么? 改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解 放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強(qiáng)，愛國 主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng) 尚，成為我國人民精神世界的主流。

　　第三課文化的多樣性與文化傳播

　　1、從哪些方面能感受文化多樣性的魅力? 從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

　　2、民族節(jié)日的文化魅力體現(xiàn)在哪些方面? 民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是 一個(gè)民族歷史文化長期的積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感 的集中表達(dá)。透過民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味。

　　3、保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義是什么?如何保護(hù)? 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界上許多以文物、建筑群和 遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世 界文化的多樣性有獨(dú)特的作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 ★★

　　4、文化多樣性表現(xiàn)在哪些方面? 文化的多樣性也是民族文化的多樣性。文化的多樣性可見諸語言文字、宗教信仰、思想 理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。 ★★

　　5、為什么說文化既是民族的又是世界的? 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族的文化是共性與個(gè)性的 統(tǒng)一。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化的豐富多彩。所以， 文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是 世界文化中不可缺少的色彩。 ★★

　　6、尊重文化多樣性的態(tài)度及原因是什么?

　　1)尊重文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

　　2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹， 每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。尊重文化多樣 性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè) 民族，而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　7、尊重文化多樣性的原則是什么? 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在 文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 ★★

　　8、什么是文化傳播?傳播的途徑有哪些? 文化交流的過程就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳播知識、信息、觀念、情 感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。 文化傳播的途徑主要有：商業(yè)活動、人類遷徙、教育活動、大眾傳媒等。

　　9、什么是大眾傳媒?它有何特點(diǎn)(作用)? 現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被成為大眾傳媒。 大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限， 匯集來自世界各地的信息， 顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。 ★★

　　10、文化傳播有何作用?我們應(yīng)該如何做? 文化傳播，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。 我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走 向世界，做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

　　第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

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　　1、什么是傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面? 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 傳統(tǒng)文化的繼承包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。

　　2、傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)?

　　1)傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)， 它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

　　2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民 族生存和發(fā)展的精神紐帶。

　　3、如何發(fā)展傳統(tǒng)文化? 在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi) 容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的 發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的 消極作用。 ★★

　　4、如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用? 正確的態(tài)度是： “取其精華，去其糟粕” ，批評繼承古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要 辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社 會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā) 展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗” ，自覺地加以改造或剔除。

　　5、正確對待傳統(tǒng)文化的意義是什么? 一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用， 才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好 地創(chuàng)造新生活。 ★★

　　6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系如何? 繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要 求。要把握好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承， 不斷推陳出新，革故鼎新。

　　7、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些?

　　社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動、教育方式的變革，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生 重要的影響。

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