高二政治下冊第二單元知識點
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高二政治下冊第二單元知識點
哲學(xué)主觀題答題的一般原則：世界觀+方法論+結(jié)合材料
★一、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理(辯證唯物論)
主觀題常見問法：請運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，對上述材料進行分析。(p41的藍色虛框)《唯物論及第一單元課堂小測》16
①辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識。(世界觀)它要求人們一切從實際出發(fā)，實事求是。(方法論)+(結(jié)合材料分析)：根據(jù)(依據(jù)、針對、伴隨、隨著)客觀實際(國情、現(xiàn)實、形勢)的變化，我們制定的主觀的路線、政策、方針、計劃、戰(zhàn)略、思想觀點等也跟著改變。
?、谝庾R對物質(zhì)具有能動作用。(世界觀)它要求人們要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(方法論)+(結(jié)合材料分析)：我們制定的主觀的路線、政策、方針、計劃、戰(zhàn)略、思想觀點等對于人們具有重要的意義或指導(dǎo)作用(或推動的發(fā)展，例：促進了經(jīng)濟發(fā)展，提高了人們的生活水平。)
★二、認識運動把握規(guī)律(辯證唯物論) p33優(yōu)化設(shè)計p30.10
主觀題常見問法：①運用規(guī)律的客觀性原理談?wù)劜牧辖o我們的啟示。②運用把握規(guī)律的知識，分析說明材料所體現(xiàn)的哲理。
①事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性(世界觀)，這就要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事(方法論)。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。+(結(jié)合材料分析)例：由于破壞了生態(tài)，人們遭受到懲罰。保護了生態(tài)，促進了發(fā)展。拔苗助長等
?、谠诳陀^規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(世界觀)。它要求人們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(方法論)。+(結(jié)合材料分析)例：科學(xué)抗災(zāi)，取得成功。大膽創(chuàng)新、打破傳統(tǒng)、趨利避害。事半功倍、皰丁解牛、抽薪止沸等。(附：不能改變、創(chuàng)造、消滅規(guī)律)
三、絕對運動與相對靜止的關(guān)系?P31～32(很少考主觀題)
原理：運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的，是運動的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。(靜止的兩方面含義?P32)
方法論：1、我們既要承認事物的絕對運動，又要看到事物在運動中存在著相對靜止，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。2、既要反對只承認靜止而否認運動的形而上學(xué)的不變論，又要反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。
形而上學(xué)的絕對靜止論：芝諾的飛矢不動說。
詭辯論：克拉底魯：人一次也不能踏進同一條河流。(運動變化觀：赫拉克利特：人不能兩次踏進同一條河流。)僧肇：旋嵐偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動
四、世界的物質(zhì)性原理(辯證唯物論)優(yōu)化設(shè)計p26.10
世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界是物質(zhì)的。+(結(jié)合材料分析)
(2)人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。①人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是客觀的。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，生產(chǎn)力是客觀的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟關(guān)系。③人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。+(結(jié)合材料分析)
(3)人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。+(結(jié)合材料分析)
(補充：物質(zhì)的基本內(nèi)涵?物質(zhì)是不依懶于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。物質(zhì)固有的根本屬性：運動。)
五、意識的本質(zhì)(體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識)優(yōu)化設(shè)計p32.6
?、購囊庾R的起源上看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;+(結(jié)合材料分析)
?、趶囊庾R的生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機能;+(結(jié)合材料分析)
?、蹚囊庾R的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。(意識是客觀存在的反映。)+(結(jié)合材料分析)(意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。)
★六、意識的能動作用原理(辯證唯物論)優(yōu)化設(shè)計p35.6
(1)人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。+(結(jié)合材料分析)
(2)人能夠能動地改造世界。
?、僖庾R對改造世界具有指導(dǎo)作用。意識活動必須通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。+(結(jié)合材料分析)
?、谝庾R對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。+(結(jié)合材料分析)
(3)一切從實際出發(fā)，實事求是。+(結(jié)合材料分析)
★七、如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是?p41優(yōu)化設(shè)計p36.10
①必須尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。+(結(jié)合材料分析)
②必須發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。+(結(jié)合材料分析)
?、郾仨毎寻l(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(兩者相結(jié)合)+(結(jié)合材料分析)
?、芗纫磳浯笠庾R能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(兩個反對)+(結(jié)合材料分析)
第六課：求索真理的歷程(辯證唯物主義認識論)
核心觀點：實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)，要求人們在實踐中追求和發(fā)展真理。
一、人的認識從何而來
1、實踐及其基本特點
(1)實踐是人們改造客觀物質(zhì)世界的物質(zhì)活動。①實踐都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
(2)實踐具有三個特點：①客觀物質(zhì)性(p42反對黑格爾的觀點)+(結(jié)合材料分析)實踐的基本要素(主體、對象、手段)是客觀的;實踐的過程與結(jié)果受客觀事物及其規(guī)律的制約。
?、谀軇有?p42反對杜威的觀點)+(結(jié)合材料分析)實踐是一種有目的、有意識的活動;實踐能夠創(chuàng)造出世界上原來沒有的東西。
?、凵鐣詺v史性(p42反對費爾巴哈的觀點)+(結(jié)合材料分析)①實踐是處在一定社會關(guān)系中人的活動;②實踐活動是歷史發(fā)展著的，受歷史條件的制約。
總之，實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動，是社會歷史性的活動。
(3)人類的實踐有三種基本形式：生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗活動。p43
2、實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)
?、賹嵺`是認識的唯一來源，
②實踐是認識發(fā)展的動力(3點表現(xiàn)?)，
③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，
?、軐嵺`是認識的目的。(具體內(nèi)容和例子：見p44～46)
3、實踐和認識的辯證關(guān)系(例：優(yōu)化第二單元檢測17.1)
(1)實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)：實踐是認識的唯一來源，是認識發(fā)展的動力(3點表現(xiàn)?)，是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認識的目的。
(2)認識對實踐具有反作用。正確的認識(真理)、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用;錯誤的認識(謬誤)、不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。
【關(guān)鍵詞】①根據(jù)國情、現(xiàn)實、形勢制定、提出方針、路線。②統(tǒng)領(lǐng)、推動、指導(dǎo)、意義
二、在實踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的(很少考主觀題)
真理的客觀性：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等。
2、真理是具體的有條件的
真理的條件性：真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。
真理的具體性：真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
3、追求真理是一個過程(認識的反復(fù)性、無限性和上升性)(認識的過程)
認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，這就要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
?、僬J識具有反復(fù)性：人們對同一事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。
?、谡J識具有無限性：人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。
?、壅J識具有上升性：人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。
【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)新、與時俱進、時代特點、變化、理論創(chuàng)新
例：運用真理的相關(guān)知識，分析對GDP認識的變化過程。優(yōu)化p43.6
①實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要求人們在實踐中追求和發(fā)展真理。+(結(jié)合材料分析)
?、谡胬硎强陀^的、具體的有條件的。+(結(jié)合材料分析)任何真理都有自己適用的條件和范圍;任何真理都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
?、圩非笳胬硎且粋€過程，認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，這就要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。+(結(jié)合材料分析)
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