魯教版語(yǔ)文必修四《金字塔感言》教案

　　《金字塔感言》這篇文章入選了高中語(yǔ)文必修四課本魯教版教材里面，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的魯教版語(yǔ)文必修四《金字塔感言》教案，希望對(duì)你有幫助。

　　語(yǔ)文必修四《金字塔感言》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.透過(guò)現(xiàn)象，把握課文主旨。

　　2.教會(huì)學(xué)生個(gè)性化思考，提高探究問(wèn)題的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　目標(biāo)1.2

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　目標(biāo)2

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、課堂導(dǎo)入(時(shí)間3分鐘)

　　用一個(gè)2分鐘的關(guān)于金字塔的視頻導(dǎo)入，看完后讓學(xué)生談感言。如下：同學(xué)們好!請(qǐng)大家認(rèn)真觀看一個(gè)關(guān)于金字塔的兩分鐘短片，看完后請(qǐng)用一句話談一下你的感言……剛才大家談的都非常好，各有角度。那么，夏多布里昂是如何解讀金字塔的?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《金字塔感言》。

　　二、相關(guān)常識(shí)

　　1.字音

　　毗(pí)鄰 矗(chù)立 溯(sù)流 陵寢(qǐn)

　　墓冢(zhǒnɡ) 驛(yì)站 骷(kū )髏 藐(miǎo)視

　　2.作者介紹

　　夏多布里昂(1768～1848)，法國(guó)作家。父親是個(gè)沒(méi)落貴族。中學(xué)畢業(yè)后乘船去美洲探險(xiǎn)。這次旅行為他后來(lái)的創(chuàng)作提供了豐富的素材。回國(guó)后由于參加了孔德親王的僑民團(tuán)而逃亡到布魯塞爾和倫敦，在近8年的流亡中寫(xiě)出了《革命論》等著作。1800年回到法國(guó)，1801年發(fā)表《基督教真諦》中的一章《阿達(dá)拉》，1802年，包括《阿達(dá)拉》和《勒內(nèi)》在內(nèi)的《基督教真諦》全文發(fā)表，大獲成功。并為此受到拿破侖賞識(shí)，出任駐羅馬使館秘書(shū)，后因?qū)μ幩腊杭补舾械綉嵖?，辭職去東方旅行。1814年發(fā)表《論波拿巴和波旁王室》，受到波旁王朝的重用，出任駐柏林、倫敦大使和外交部長(zhǎng)，直至1830年七月革命后才結(jié)束政治生涯，自此閉門(mén)寫(xiě)作6卷巨著《墓中回憶錄》。主要作品有小說(shuō)《阿達(dá)拉》、散文《從巴黎到耶路撒冷》等。

　　三、文本解讀(時(shí)間大約20分鐘)

　　1、速讀第一段，作者是怎樣描寫(xiě)金字塔的?

　　先讓學(xué)生自讀第1段，再點(diǎn)生誦讀描寫(xiě)金字塔的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)出 “舉世無(wú)雙，壯麗畫(huà)卷”八字，引發(fā)讀者對(duì)金字塔的向往，和下文的博絮埃感言形成對(duì)比。

　　2、那么，對(duì)金字塔，博絮埃又有何感言呢?

　　先點(diǎn)生讀一遍博絮埃的話，讓學(xué)生在誦讀中感悟。四個(gè)字：枉費(fèi)心機(jī)。這樣就導(dǎo)出相對(duì)立的兩種觀點(diǎn)。進(jìn)而可以學(xué)習(xí)下一段做鋪墊。

　　3、齊讀第二段。針對(duì)博絮埃的感言，作者又是怎樣回答的呢?

　　這里，一開(kāi)始學(xué)生可能會(huì)注意到“迷住了”，但思路還需通過(guò)文中的一個(gè)反問(wèn)句來(lái)廓清。“但是難道人類(lèi)在謝奧普斯金字塔里看到的只是一堆石塊或一具骷髏嗎?”亮出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，迪奧多拉斯的話語(yǔ)從現(xiàn)實(shí)的角度回答了埃及人為何追求生命永恒。

　　4、在第三段里，馬迪厄•莫雷又是怎樣感言的?他究竟錯(cuò)在哪兒呢?

　　把一種事物放進(jìn)另一事物的范疇去思考的邏輯錯(cuò)誤。金字塔的作用在于其精神，而他們卻只從物質(zhì)上評(píng)斷。

　　仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，切入的角度不同，得出的評(píng)價(jià)自然也不一樣。倘若我們說(shuō)金字塔在物質(zhì)上確實(shí)沒(méi)有達(dá)到安息眾王的目的，但他在精神上確是跨越時(shí)空，傳遞給了我們太多太多的東西，因此只從物質(zhì)一方面來(lái)評(píng)斷金字塔，是片面而有失公允的。

　　5、那么，在作者看來(lái)，金字塔具有哪些精神作用呢?

　　催生古代的法律;令民族引以為榮;延續(xù)一個(gè)民族的記憶。

　　6、在作者看來(lái)，又有何感言呢?

　　激發(fā)學(xué)生根據(jù)文本，回答這個(gè)問(wèn)題。不要局限于唯一。

　　建造金字塔的國(guó)王不是一個(gè)瘋子，而是一位寬宏大量的君主。金字塔是偉大的，臻于不休。

　　四、文本探究(時(shí)間大約10分鐘)

　　結(jié)合博絮埃、迪奧多拉斯及馬迪厄•莫雷的感言，探究本文主旨。這個(gè)地方有一定難度，學(xué)生之間的探究可能比較困難。所以，老師的引導(dǎo)特別重要，彰顯智慧。

　　博絮埃：反盜墓的角度

　　迪奧多拉斯：埃及人的現(xiàn)實(shí)追求生命永恒的角度

　　馬迪厄•莫雷;實(shí)用的角度

　　作者角度：本文是短小精悍的游記散文，作者以游蹤為線索，描寫(xiě)了金字塔的壯觀景象，生發(fā)出對(duì)歷史、人生的思考和感悟。那就是金字塔體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)生命永恒、人生不朽的一種向往和渴盼。

　　五、個(gè)性解讀(時(shí)間大約12分鐘)

　　透過(guò)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)個(gè)性化的思考。請(qǐng)以“金字塔感言”為題，以“在我看來(lái)”開(kāi)頭，寫(xiě)一篇100字左右的小作文。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化解讀，緊扣教學(xué)目標(biāo)，以激勵(lì)為主。

　　六、總結(jié)回扣

　　提出相對(duì)立的兩種觀點(diǎn)

　　↓

　　再點(diǎn)自己的觀點(diǎn)

　　↓

　　批駁他人觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)

　　七、課下作業(yè)

　　以“長(zhǎng)城(鳥(niǎo)巢、東方明珠塔等)感言”為題，以“在我看來(lái)”開(kāi)頭，寫(xiě)一篇150字左右的小作文。

點(diǎn)擊下一頁(yè)分享更多魯教版語(yǔ)文必修四《金字塔感言》教案