高二語文周末練習(xí)試題一（含答案）
高二語文周末練習(xí)試題一（含答案）
考試是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識儲備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二語文周末練習(xí)試題，希望對大家有所幫助!
高二語文周末練習(xí)試題：
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下文，完成1-3題
論儒學(xué)的復(fù)興
中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進(jìn)程之中，民族的復(fù)興必然與民族文化的復(fù)興相關(guān)聯(lián)，在我國歷史上雖說是由儒、道、釋三家構(gòu)成中華文化，但儒學(xué)卻一直居于主流地位，影響著中國社會生活的方方面面。因此，儒學(xué)的復(fù)興和中華民族的復(fù)興是分不開的，這是由歷史原因形成的。儒學(xué)自孔子起就自覺地繼承著夏、商、周三代的文化，從歷史上看它曾是中華民族發(fā)育、成長的根，我們沒有可能把這個根斬斷。
因此，只能適時地在傳承這個文化命脈的基礎(chǔ)上，使之更新。就目前我國發(fā)展的實際情況看，在21世紀(jì)儒學(xué)作為一種精神文化在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會有新的發(fā)展。為什么儒學(xué)會有一個新的發(fā)展?原因當(dāng)然是多方面的，有政治的、有經(jīng)濟(jì)的原因，但與“西學(xué)”(主要指作為精神文化的西方哲學(xué)等等)對中國傳統(tǒng)文化(特別是儒學(xué))所進(jìn)行的全方位的沖擊有著密切的關(guān)系。正是由于“西學(xué)”對中國文化的沖擊，使得我們得到對自身文化傳統(tǒng)有個自我反省的機(jī)會。我們逐漸知道，在我們的傳統(tǒng)文化中應(yīng)該發(fā)揚什么和應(yīng)該拋棄什么以及應(yīng)該吸收什么。因而在長達(dá)一百多年中，中國人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化“西學(xué)”，這為儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代奠定了基礎(chǔ)。新的現(xiàn)代儒學(xué)必須是能為當(dāng)前人類社會“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué)，應(yīng)該是有益于促進(jìn)各國人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的儒學(xué)。新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“反本開新”的儒學(xué)，“反本”才能“開新”，“反本”更重要的是為了開新。中國文化必須在傳承中更新，這樣中國文化才得以真正的“復(fù)興”，而“重新燃起新的火焰”。
本世紀(jì)初，中國提出建設(shè)“和諧社會”的要求，這對人類社會發(fā)展的前景而言十分重要，它會對人類社會健康合理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“和諧”是儒學(xué)的中心觀念，在我國傳統(tǒng)儒學(xué)中包含著“和諧社會”的理想以及可以為建設(shè)“和諧社會”提供大量的有意義的思想資源?！抖Y記•禮運》的“大國”思想可以說為中華民族勾畫出一幅“和諧社會”的藍(lán)圖?！墩撜Z》中的“禮之用，和為貴”，這就是說“和諧”將會對調(diào)節(jié)人們社會生活起著最重要的作用;而“和而不同”又可以為不同民族和國家的“和平共處”提供了理據(jù)。特別是《周易》中的“太和”觀念經(jīng)過歷代儒學(xué)思想家的發(fā)揮，已具有“普遍和諧”的意義，這就是說，“和諧”應(yīng)該包含“人與自然”、“人與人”、“人的自我身心內(nèi)外”等諸多方面的“和諧”，才可以稱為“普遍和諧”。所以王夫之說“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和諧”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。
近兩百多年來，由于對自然界無量的開發(fā)，殘酷的掠奪，造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，由于人們片面追求物質(zhì)利益和權(quán)力欲望的無限膨脹，造成了人與人之間以及國家與國家之間、民族與民族之間的矛盾與沖突，以至于殘酷的戰(zhàn)爭。由于過分注重金錢的感官享受，致使身心失調(diào)，人格分裂，造成自我身心的扭曲，已成為一種社會病。因此，當(dāng)前人類迫切需要解決，甚至今后還要長期不斷解決“人與自然”、“人與社會”以及“人自我身心”之間的種種矛盾問題，這些無疑是人類面臨的最重大課題，其中人們必須對當(dāng)前存在的問題要有自我覺醒。針對上面說到的三大矛盾，我們認(rèn)為，儒學(xué)可以為當(dāng)今人類社會提供某些有益的思想資源。當(dāng)然，必須注意，我并無意說，上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決，真正的較完滿的解決還是要靠全世界各民族各國家的人民共同努力不斷地在實踐中創(chuàng)造新的理論來逐步解決。但有著幾千年歷史的儒家思想無疑為解決上述三大矛盾提供了可供參照的智慧。
1.對“新的現(xiàn)代儒學(xué)”理解最準(zhǔn)確的一項是( )
A.中國人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化“西學(xué)”，使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，而成為新的現(xiàn)代儒學(xué)。
B.新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“反本開新”的，在傳承中更新;“反本”才能“開新”，“燃起新的火焰”。
C.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)是可能為當(dāng)前人類社會“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué)。
D.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)該是有益于促進(jìn)各國人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的新的現(xiàn)代儒學(xué)。
2.下列是“儒學(xué)會有一個新的發(fā)展”的主要原因的一項是( )
A.由于歷史的原因，中華民族要想在新時代實現(xiàn)民族復(fù)興，首先就要使儒學(xué)復(fù)興。
B.由于儒學(xué)曾經(jīng)一直處于中華文化的主流地位，影響著中國社會生活的方方面面。
C.從歷史的角度看儒學(xué)曾是中華民族發(fā)育、成長的根，我們沒有可能把這個根斬斷。
D.以西方哲學(xué)為代表的“西學(xué)”對以“儒學(xué)”為根基的中國傳統(tǒng)文化的全面沖擊。
3.對文本分析、理解、推斷不正確的一項是( )
A.儒學(xué)“大國”“ 禮之用，和為貴”“和而不同”等思想為我們今天創(chuàng)建“和諧社會”提供了大量有意義的思想資源。
B.儒學(xué)作為一種精神文化，雖然受到“西學(xué)”的沖擊，但在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會有新的發(fā)展。
C.有著幾千年歷史的儒家思想無疑能解決“人與自然”、“人與社會”以及“人自我身心”當(dāng)前人類面臨的三大矛盾。
D.儒學(xué)可以為當(dāng)今人類社會提供某些有益的思想資源，但要真正的較完滿的解決當(dāng)今世界面臨的種種矛盾還需探索。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
潘美字仲詢，大名人，父璘，以軍校戍常山。少倜儻，嘗語其里人王密曰：“漢代將終，兇臣肆虐，四海有改卜之兆。大丈夫不以此時立功名、取富貴，碌碌與萬物共盡，可羞也。”太祖遇美素厚，及受禪，命美先往見執(zhí)政，諭旨中外。陜帥袁彥兇悍，信任群小，嗜殺黷貨，且繕甲兵，太祖慮其為變，遣美監(jiān)其軍以圖之。美單騎往諭，以天命既歸，宜修臣職，彥遂入朝。上喜曰：“潘美不殺袁彥，能令來覲，成我志矣。”
嶺南劉鋹(chǎng )數(shù)寇桂陽、江華，美擊走之。開寶三年，征嶺南，以美為朗州團(tuán)練使，進(jìn)克富州，鋹遣將率眾萬余來援，遇戰(zhàn)，大破之，遂克賀州。十月，又下昭、桂、連三州，西江諸州以次降。進(jìn)次韶州。鋹復(fù)遣其弟保興率眾拒戰(zhàn)，美即率厲士卒倍道趨柵頭，距廣州百二十里。鋹兵十五萬依山谷堅壁以待，美因筑壘休士，與諸將計曰：“彼編竹木為柵，若攻之以火，彼必潰亂。因以銳師夾擊之，萬全策也。”遂分遣丁夫數(shù)千人，人持二炬，間道造其柵。及夜，萬炬俱發(fā)，會天大風(fēng)，火勢甚熾。鋹眾驚擾來犯，美揮兵急擊之，鋹眾大敗，斬數(shù)萬計。長驅(qū)至廣州，鋹盡焚其府庫，遂克之，擒鋹送京師，露布以聞。
七年，議征江南。十月，命美為升州道行營都監(jiān)，與曹彬偕往，進(jìn)次秦淮。時舟楫未具，美下令曰：“美受詔，提驍果數(shù)萬人，期于必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎?”遂麾以涉，大軍隨之，吳師大敗。及采石磯浮梁成，吳人以戰(zhàn)艦二十余鳴鼓溯流來趨利。美麾兵奮擊，奪其戰(zhàn)艦，擒其將鄭賓等七人，又破其城南水寨，分舟師守之。金陵平，以功拜宣徽北院使。太平興國初，改任南院使。四年，命將征太原，美為北路都招討，部分諸將進(jìn)討，并州遂平。繼征范陽，以美知幽州行府事。及班師，命兼三交都部署，留屯以捍北邊。三交西北三百里，地名固軍，其地險阻，為北邊咽喉。美潛師襲之，遂據(jù)有其地。因積粟屯兵以守之，自是北邊以寧。美嘗巡撫至代州，既秣馬蓐食，俄而遼兵萬騎來寇，近塞，美誓眾銜枚奮擊，大破之。封代國公。八年，改忠武軍節(jié)度，進(jìn)封韓國公。雍熙三年，詔美及曹彬、崔彥進(jìn)等北伐，美獨拔寰、朔、云、應(yīng)等州。明年卒，年六十七。
4、對下列各項中加點字的解釋，不正確的一項是( )
A.太祖遇美素厚 遇：對待。
B.進(jìn)次韶州 次：駐扎。
C.間道造其柵 造：修造。
D.以美知幽州行府事 知：主持。
5、以下句子分為四組，全都表明潘美有軍事才能的一組是( )
?、倜老韧妶?zhí)政，諭旨中外
②潘美不殺袁彥，能令來覲
③若攻之以火，彼必潰亂
?、苡制破涑悄纤?，分舟師守之
?、輫L巡撫至代州，既秣馬蓐食
⑥美獨拔寰、朔、云、應(yīng)等州
A.①②④ B.③④⑥ C.②③⑤ D.①⑤⑥
6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )
A.嶺南劉鋹屢次進(jìn)犯桂陽、江華等地，到潘美率兵進(jìn)擊時，他又于廣州城北一百二十里處率眾拒戰(zhàn)。潘美出其不意，以火攻取勝，于是攻克廣州。
B.太祖即位后，潘美受命到陜西曉諭陜帥袁彥，希望袁彥順應(yīng)天命，歸屬宋朝，袁彥聽從了勸告。太祖因此十分高興，認(rèn)為潘美替他完成了心愿。
C.太平興國年間，潘美多次受詔出征，先平并州，后征范陽，又駐守北方邊境，在代州時打垮了突然來犯的遼國騎兵。因戰(zhàn)功卓著被封為代國公。
D.宋朝征討江南，在舟楫未準(zhǔn)備好的情況下，潘美果斷下令涉水而戰(zhàn)，打敗了吳軍。后來在采石磯打敗了其水軍，奪船擒將，又攻破了城南水寨。
7、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)大丈夫不以此時立功名、取富貴，碌碌與萬物共盡，可羞也。
(2)美潛師襲之，遂據(jù)有其地。因積粟屯兵以守之，自是北邊以寧。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
長安秋望
趙嘏
云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美①不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚②。
【注】 ①《晉書·張翰傳》：“翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈臣數(shù)千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸。”
?、凇蹲髠?middot;成公九年》：“楚子重侵陳以救鄭。晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也?’有司對曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’”后以“南冠”“楚囚”為囚徒的代稱。
8.頷聯(lián)在景物描寫方面運用了什么藝術(shù)手法?試簡要分析。(5分)
9.本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合有關(guān)詩句簡要分析。 (6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)
(1)鵬之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。(《莊子·逍遙游》)
(2)秦人不暇自哀，而后人哀之; ， 。(杜牧《阿房宮賦》)
(3)萬里悲秋常作客， 。艱難苦恨繁霜鬢， 。(杜甫《登高》)
(4)間關(guān)鶯語花底滑， 。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 ，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
閱讀下面的文字，完成11～13題。
輕輕地走與輕輕地來
史鐵生
現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，一夜一夜地耐心地等我。不知什么時候它就會站起來，對我說：嘿，走吧。
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來”——徐志摩這句詩未必牽涉生死，但在我看，卻是對生死最恰當(dāng)?shù)睦斫?，作為墓志銘真是再好也沒有。
我正在輕輕地走，靈魂正在離開這個殘損不堪的軀殼，一步步告別這個世界。這樣的時候，不知別人會怎么想，我則尤其想起自己輕輕地來的神秘。
生我的時候天降大雪。一天一宿罕見的大雪，路都埋了，奶奶抱著為我準(zhǔn)備的鋪蓋趟著雪走到醫(yī)院，走到產(chǎn)房的窗檐下，站了半宿。天快亮?xí)r才聽見我輕輕地來了。母親稍后才看見我來了。奶奶說，母親為生了那么個丑東西傷心了好久，那時候母親年輕又漂亮。這件事母親后來閉口不談，只說我來的時候“一層黑皮包著骨頭”，她這樣說的時候已經(jīng)流露出欣慰，看我漸漸長得像回事了。但這一切都是真的嗎?
我蹣跚地走出屋門，走進(jìn)院子，一個真實的世界才開始提供憑證。
太陽曬熱的花草的氣味，太陽曬熱的磚石的氣味，陽光在風(fēng)中舞蹈，流動……西番蓮顧自開著碩大的花朵，蜜蜂在層疊的花瓣中間鉆進(jìn)鉆出，嗡嗡地開采。蝴蝶悠閑飄逸，飛來飛去，悄無聲息仿佛幻影。棗樹下落滿移動的樹影，落滿細(xì)碎的棗花。青黃的棗花像一層粉，覆蓋著地上的青苔，很滑，踩上去要小心。天上，或是云彩里，有些聲音，有些縹緲不知所處的聲音——風(fēng)聲，鈴聲，還是歌聲?說不清，那聲音清朗，歡快，悠悠揚揚不緊不慢，仿佛是生命固有的召喚，執(zhí)意要你去注意他，去尋找他，去看望他，甚或去投奔他。
我邁過高高的門檻，艱難地走出院門。眼前是一條安靜的小街，細(xì)長、規(guī)整，兩三個陌生的身影走過，走向東邊的朝陽，走進(jìn)西邊的落日。東邊和西邊都不知通向哪里，都不知連接著什么，唯有那美妙的聲音不驚不懈，如風(fēng)如流……
夢是什么?回憶，是怎么回事?
倘若在五十光年之外有一架倍數(shù)足夠大的望遠(yuǎn)鏡，有一個觀察點，料必那些情景便依然如故，天空中美妙的聲音，便一如既往。要是那望遠(yuǎn)鏡停下來，停在五十光年之外的某個地方，我的一生就會依次重現(xiàn)，五十年的歷史便將從頭上演。真是神奇。很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)與近。當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度著它的青年時光。
時間限制著我們，習(xí)慣限制著我們，謠言般的輿論讓我們限于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種詛咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止，一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。
甚至盼望站在死中，去看生。
我的軀體早已被固定在床上，固定在輪椅中，但我的靈魂常在黑夜出行，在塵囂稍息的夜的世界里游逛……
風(fēng)，四處游走，串聯(lián)起夜的消息，從沉睡的窗口到沉睡的窗口，去探望被白晝忽略了的心情。我一心向往的只是這自由的夜行。
11.作者輕輕地來的“神秘”在第四段中有哪些體現(xiàn)?
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12.作者為什么說“我一心向往的只是這自由的夜行”?這表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度?
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
13.文章題為“輕輕地走與輕輕地來”，結(jié)合全文，談?wù)勎闹惺侨绾误w現(xiàn)“輕輕”二字的?
答：________________________________________________________________________
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第II卷 表達(dá)題
四、語言文字運用(20分)
14、下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是( )
A.憮然(wǔ) 畏葸(xǐ) 喁喁私語(yú) 酩酊大醉(dīng)
B.豆豉(chǐ) 闃寂(qù) 扺掌而談(zhǐ)曲徑通幽(qū)
C.勾當(dāng)(gòu)訂正(dīng) 一差二錯(chā)拾級而上(shè)
D.諢名(hùn)窸窣(sū) 相機(jī)行事(xiàng)疾風(fēng)勁草(jìn)
15、下列各句中，沒有錯別字的一項是( )
A.作為旅游城市，杭州剛剛進(jìn)入世界矚目的焦點，但國際著名女旅行家奧丹•科漢說，“杭州早已憑借極其炫麗的寶塔，歷史悠久的寺廟和蔥翠舒適的花園，俘獲了中國的文人騷客” 。
B.得知世衛(wèi)組織宣布流感病毒已被徹底消滅的消息后，國人不由得喜從中來，真是“額首稱慶流感滅，從此人間得太平”啊!
C.為應(yīng)對居高不下的失業(yè)率，美國總統(tǒng)奧巴馬推出了一籃子經(jīng)濟(jì)刺激方案。他說，“想從70多年不遇的衰退中恢復(fù)過來，并沒有立竿見影的良方”。
D.一些學(xué)者讀詩的毛病，在于看到一些蛛絲馬跡后，便疑心是微言大義，于是穿鑿附會，捕風(fēng)捉影，往往把天機(jī)渾然的興到之作丑化成了忸怩作態(tài)的怨臣之語。
16、下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.面對眾人的嘖嘖稱贊，他謙遜地表示：“除了舞文弄墨，別無長物了。”
B.針對在臺灣高調(diào)行善引發(fā)的爭議，陳光標(biāo)坦然表示：之所以高調(diào)，只是希望能拋磚引玉，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。
C.近日有評論指出，特權(quán)階層上下其手，已經(jīng)嚴(yán)重危害到高考招生的公信度，必須引起相關(guān)部門的足夠重視。
D.對教育問題的長期深入的研究，尤其是對不同觀點的廣泛涉獵和兼收并蓄，使得他能夠高屋建瓴，見仁見智，寫出極有價值的學(xué)術(shù)著作。
17、下列各句中，沒有語病的一項是( )
A.史鐵生辭世后，不計其數(shù)的讀者在短短幾天時間里，通過各種途徑和方式，眾多媒體刊載了大量緬懷他的文章。
B.一路“高歌猛進(jìn)”的房價牽動著每個購房者的神經(jīng)，也受到了中央的關(guān)注，自今年年初以來出臺了一系列政策，以抑制房價過快上漲，防范金融風(fēng)險。
C.影片《讓子彈飛》是本年度最耀眼的電影明星。大家即使只是把它當(dāng)做喜劇看，這部電影也會超量滿足觀眾對于中國喜劇片的期望。
D.因為春晚壓力頗大的趙本山，無時無刻不在哼唱《忐忑》減壓。經(jīng)喜劇大師趙本山的二度演繹，《忐忑》喜感更勝。
18、填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
(3分)
站在政治的立場，我們曾批評過孟子的義利之辨， 。
①他把一個屬于道德的原則，予以擴(kuò)廣越位地運用了②義利之辨不僅是保住人格的一道防線
?、勰鞘且驗棰苷驹诘赖碌牧觫萸沂侵R分子和非知識分子之間辨識的一個標(biāo)準(zhǔn)
A.④①③②⑤ D.④②⑤③① C.③①④②⑤ B.③②⑤④①
19、請概括下面這則消息的主要內(nèi)容。要求不出現(xiàn)具體數(shù)字，字?jǐn)?shù)在30字以內(nèi)(包括標(biāo)點)。(5分)
周日落下帷幕的2010年上海世博會在184天的參觀人次達(dá)到7308.44萬，上海證券報周一引述中國旅游研究院初步統(tǒng)計數(shù)據(jù)稱，此次世博會帶來的直接旅游經(jīng)濟(jì)收入將超過800億元人民幣。
報導(dǎo)指出，本次上海世博會超越了1970年的大阪世博會6400萬參觀人次的最高紀(jì)錄，其中海外游客超過350萬人次;單日最高客流超過103萬人，平均每天有將近40萬人進(jìn)出世博園，高峰客流60萬-80萬人，極端客流超過100萬人。
超大客流也給世博會帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。上海財經(jīng)大學(xué)世博經(jīng)濟(jì)研究院院長陳信康表示，游客的餐飲、購物支出都大大超過了原來的預(yù)期，“實際收入應(yīng)該超過一年前預(yù)測的468.64億元。”
此外，由于世博機(jī)遇，上海市消費品市場保持持續(xù)、快速增長態(tài)勢，除1月份外，其馀各月增速均超過15%。而在世博游客大量集中來滬的影響下,上海市住宿餐飲業(yè)零售額也快速增長，前三季度實現(xiàn)零售額同比增長16.8%。其中6-9月的單月增速更是超過25%。
五、寫作(60分)
20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁之間當(dāng)橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發(fā)烘托出橋的危險與簡陋，經(jīng)常有行者失足葬身澗底。
一行四人來到橋頭，一個盲人;一個聾人;兩個耳聰目明的健全人。鐵索橋，必須攀附了，路至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進(jìn)。結(jié)果呢?盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了。另外一個則跌下鐵索橋，喪了命。
盲人說，我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。聾人說，我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。那么過橋的健全人呢?他的理論是，我過我的橋，險峰與我何干?急流與我何干?只管注意落腳穩(wěn)固就夠了。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
參考答案：
1. B.[A“使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”,夸大其詞，原文是“奠定了基礎(chǔ)”.C變必然為或然D 所答非所問應(yīng)是新的現(xiàn)代儒學(xué)的作用]
2. D.[ABC項都屬于次要原因]
3. C.[顛倒是非“無疑能”與作者“我并無意說，上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決，真正的較完滿的解決還是要靠全世界各民族各國家的人民共同努力不斷地在實踐中創(chuàng)造新的理論來逐步解決。”相反]
4.C(造：到達(dá))
5.B(①是宋太祖的行為，潘美僅僅是執(zhí)行命令。②不能表現(xiàn)軍事才能⑤只是行動。)
6. A(張冠李戴。在廣州城北拒戰(zhàn)的是劉鋹的弟弟，不是他本人。)
7.(1)大丈夫不在這個時候建立功名，取得富貴，(而)碌碌無為與世間萬物一同了結(jié)(自己的一生)，是值得羞恥的。(以：在;碌碌：碌碌無為，平庸;可：值得;“……可羞也”判斷句式;以上各1分，句意1分，共5分)
(2)潘美暗地派兵襲擊它，就占領(lǐng)了這個地方。于是囤積糧食駐扎軍隊來防守此地，從此北部邊境因而安寧。(潛：暗中派遣，秘密出動;因：于是，就;自是：從此、由此;北邊：北部邊境;各1分，句意1分，共5分)
8、景物描寫視聽結(jié)合、動靜結(jié)合，頗見匠心。(2分)“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞;“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態(tài)。(3分)
9、本詩表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情和退隱之思。(2分)尾聯(lián)連用兩個典故來表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情和退隱之思。家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來!上句用西晉張翰的典故，表達(dá)思鄉(xiāng)之情和退隱之思;下句用春秋鍾儀的典故，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。(4分)(結(jié)合其它詩句分析，言之成理也可適當(dāng)給分)。
10、水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里
后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也!
百年多病獨登臺 潦倒新停濁酒杯
幽咽泉流水下灘 別有幽愁暗恨生
11、答案：①出生時天降罕見大雪;②年輕漂亮的母親，卻生了我這個“丑東西”。
12、答案：第一問：因為作者渴望沖破“白晝的魔法”，擺脫病軀的束縛，追求精神的自由。第二問：表現(xiàn)了作者參透人生、積極豁達(dá)的生活態(tài)度。
13、答案：描寫的景物是輕柔的;回憶的往事是平淡瑣碎的;筆法是輕靈的;思緒是飄忽的;對生死是看得很淡的。
14、B(A酩酊大醉dǐng C 訂正 dìng D 疾風(fēng)勁草jìng)
15、D(A“炫”應(yīng)為“絢”B“首”應(yīng)為“手”C“籃”應(yīng)為“攬”)
16、C【解析】C.“上下其手”比喻玩弄手段，暗中作弊。A.“別無長物”指沒有多余的東西，形容窮困或簡樸。此處不是形容 “窮困”或“艱苦” 。 B.“拋磚引玉”比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。此處指行為、做法，不指“ 意見”。D.“見仁見智”指對同一個問題，各人有各人的見解。此處僅指一人。
17、D(A中途易轍;B成分殘缺，“出臺”主語殘缺;C語序不當(dāng)，應(yīng)為“即使大家”)
18.C【解析】②⑤的銜接毫無疑問，而且，從“保住人格”來看，屬于“道德”角度，故應(yīng)放在④后，①句雖含“道德”一詞，但把屬于“道德的原則”，“越位地運用”恰巧解釋了首句“站在政治的立場”“批評過其義利之辨”的原因，所以用句③銜接首句和句①。故選C。
19、上海世博會參觀人次創(chuàng)歷史最高，直接旅游經(jīng)濟(jì)收入可觀。
20、寫作(60分)
【解析】材料中地勢險惡的峽谷、光禿禿的橫亙在懸崖峭壁之間當(dāng)橋的鐵索、四個過橋的人、過橋的兩種結(jié)果分別具有象征意義。地勢險惡的峽谷，象征著人生中的艱難困苦，坎坷障礙。光禿禿的橫亙在懸崖峭壁之間當(dāng)橋的鐵索，象征著度過艱難困苦坎坷障礙的艱險途徑。四個過橋的人分別象征著面對艱難困苦坎坷障礙時的不同心態(tài)。過橋的兩種結(jié)果象征著面對人生中的艱難困苦坎坷障礙的兩種結(jié)局。
根據(jù)材料立意角度可以是圍繞面對人生中的艱難困苦坎坷障礙時，不同心態(tài)所呈現(xiàn)的處世原則。心平氣和，目標(biāo)明確，不懼艱險，注意腳踏實地等。
評分標(biāo)準(zhǔn)參照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
附：【譯文】
潘美字仲洵，大名府人，父親潘璘任軍校官守衛(wèi)常山。潘美年少時，灑脫豪爽，曾經(jīng)對他的鄉(xiāng)人說：“后漢氣數(shù)將盡，兇惡的官吏胡作非為，國家有改朝換代的征兆。大丈夫不在這個時候建立功名，取得富貴，卻碌碌無為與世間萬物一同了結(jié)(自己的一生)，是值得羞恥的。”宋太祖對待潘美一向優(yōu)厚，到受禪即位后，命令潘美先到汴京拜見后周執(zhí)政官，傳達(dá)圣旨，曉諭中外。陜軍將帥袁彥兇殘蠻橫，信任一群小人，喜歡殺人，貪占財物，并且善于用兵。宋太祖擔(dān)心他發(fā)動兵變，就派遣潘美監(jiān)督他的軍隊來對付他。潘美單人獨馬前往告誡，認(rèn)為天命已有歸屬，應(yīng)該遵循做人臣的本分，袁彥于是入朝覲見?；噬细吲d地說：“潘美不殺袁彥，能使他來朝覲見，成就了我的意愿。”嶺南劉鋹多次進(jìn)犯桂陽、江華，潘美率兵擊退了他們。開寶三年，征討嶺南，任命潘美擔(dān)任朗州團(tuán)練使，進(jìn)軍并攻克了富州，劉鋹派遣將領(lǐng)率兵一萬多人來救援，兩軍相遇激戰(zhàn)，潘美大破敵軍，于是攻克賀州。十月，又攻下昭、桂、連三個州。西江各州依次投降。進(jìn)駐韶州。劉鋠又派他的弟弟劉保興率兵抵抗，潘美就率領(lǐng)精兵兼程趕到柵頭。在距離廣州一百二十里的地方，劉鋹十五萬士兵依靠高山深谷，加固壁壘等待，潘美趁機(jī)修筑堡壘休整士兵，與各位將領(lǐng)謀劃說：“敵人編竹木當(dāng)作柵欄，如果用火來進(jìn)攻，他們必定潰亂。趁勢用精銳部隊從兩面夾攻他們，這是萬分周全的策略。”于是分派兵丁幾千人，每人拿著兩把火炬，從小路來到敵人的柵欄之下。到了夜晚，千萬只火炬一齊點燃，碰巧天刮大風(fēng)，火勢很猛。劉鋹眾兵慌亂，潘美指揮士兵猛烈進(jìn)攻他們，劉鋹軍隊大敗，斬殺數(shù)以萬計。長驅(qū)直入到了廣州，劉鋹把他的府庫全都焚毀，于是攻克了廣州，擒獲劉鋹送到京城，貼出布告，讓天下的人都知道。七年，商議征討江南。十月，任命潘美為升州道行營督監(jiān)，與曹彬一同前往，進(jìn)駐秦淮。當(dāng)時渡船沒有準(zhǔn)備好，潘美下達(dá)命令說：“我接受皇上詔令，率領(lǐng)勇猛果敢的將士數(shù)萬人，期望一定勝利，難道被一條衣帶那樣寬的江水阻擋而不能直接渡江嗎?”于是舉起旗幟率先涉水而過，大軍緊隨其后，吳軍大敗。等到采石磯浮橋架設(shè)成功，吳人乘二十余艘戰(zhàn)艦擂鼓逆水而上，以求取戰(zhàn)利。潘美指揮士兵奮勇進(jìn)攻，奪取他們的戰(zhàn)艦，擒獲他的將領(lǐng)鄭賓等七人，又攻破他的城南水砦，分派戰(zhàn)船和軍隊守護(hù)。金陵被平定，潘美因功被封為宣徽北院使。太平興國初，改任南院使。四年，下令派遣將領(lǐng)征伐太原，潘美擔(dān)任北路都招討，部署各路將領(lǐng)進(jìn)攻討伐，并州于是被平定。接著征伐范陽，讓潘美掌管幽州府行政事務(wù)。到班師回朝時，命潘美兼任三交都部署之職，留下來屯兵駐守北部邊境。距離三交西北三百里，有一個叫固軍的地方，那里地勢險要，是北方邊境的咽喉要道。潘美暗地派兵襲擊它，就占領(lǐng)了這個地方。于是囤積糧食駐扎軍隊來防守此地，從此北部邊境因此而安寧。潘美曾經(jīng)巡視各地，到達(dá)代州，喂了馬，在寢褥上吃過早飯以后時間不長，遼國一萬多騎兵來犯，已靠近邊塞，潘美領(lǐng)著眾士兵發(fā)誓，然后口含木片悄悄奮勇出擊，大破敵軍。封為代國公。八年，改任忠武軍節(jié)度使，加封為韓國公。雍熙三年，皇上下詔，命令潘美及曹彬、崔彥進(jìn)等人率兵北伐，潘美單獨奪得寰、朔、云、應(yīng)等州。第二年去世，享年六十七歲。
附詩歌賞析
這首七律，通過詩人望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思?xì)w的心情。
首聯(lián)總攬長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動，景象迷蒙而壯闊。詩中“凄清”二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實襯心境的凄涼。正是這兩個字，為全詩定下了基調(diào)。
頷聯(lián)寫仰觀。“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞：“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫見聞動靜的安排，頗見匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景象;高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。晨曦初見，西半天上還留有幾點殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長笛悠然傳來，尋聲望去，在那遠(yuǎn)處高高的樓頭，依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚，那樣哀婉，是在喟嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人?吹笛人喲，你只管在抒寫自己內(nèi)心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟這樣地使聞?wù)喵鋈簧駛麊?這一聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)《唐詩記事》卷五十六記載，詩人杜牧對此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。杜牧如此激賞，鞏怕就是由于它選景典型、韻味清遠(yuǎn)的緣故。
頸聯(lián)寫俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開未開，儀態(tài)十分閑雅靜穆;水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，滿面愁容。紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時令的花事;以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷，追思往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會生出紅顏易老、好景無常的傷感;而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，更令人憶起“采菊東籬下”的陶靖節(jié)，油然而起歸隱三徑之心──寫菊而冠以“籬”字，取意就在于此吧?
上面三聯(lián)所寫清晨的長安城中遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的秋色，無不觸發(fā)著詩人孤寂悵惘的愁思;末聯(lián)則抒寫胸懷，表示詩人毅然歸去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來!“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思;下句用春秋鍾儀事，“戴南冠學(xué)楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。
詩中的景物不僅有廣狹、遠(yuǎn)近、高低之分，而且體現(xiàn)了天色隨時間推移由暗而明的變化。特別是頷頸兩聯(lián)的寫景，將典型景物與特定的心情結(jié)合起來，景語即是情語。雁陣和菊花，本是深秋季節(jié)的尋常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉(xiāng)歸隱的情緒，形影相隨，詩人將這些形象入詩，意在給人以豐富的暗示;加之以拂曙凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思?xì)w典故的運用，使得全詩意境深遠(yuǎn)而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。
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