高二語(yǔ)文背誦（上）
高二語(yǔ)文背誦（上）
語(yǔ)文詩(shī)句默寫(xiě)是高考語(yǔ)文必考的重要題型，古詩(shī)文的背誦記憶對(duì)于高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)是很重要的，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高二語(yǔ)文背誦篇目，請(qǐng)考生認(rèn)真學(xué)習(xí)!
高二上學(xué)期背誦篇目
現(xiàn)代文：《白莽作〈孩兒塔〉序》第4段
文言文：《諸子喻山水》(除孟子兩則;第二則只背前兩句“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀(guān)于海者難為水，游于圣人之門(mén)難為言。”) 《秋水》第一段，第二段(至“爾將可與語(yǔ)大理矣”)
《前赤壁賦》全文
《游褒禪山記》第3、4段
古詩(shī)詞：《宋詞四首》全部
《竇娥冤》【滾繡球】一節(jié)
《元曲二首》全部
《長(zhǎng)亭送別》開(kāi)篇【端正好】一節(jié)
一、這《孩兒塔》的出世并非要和現(xiàn)在一般的詩(shī)人爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界。
二、子曰：“譬如為山(1)，未成一簣(2)，止，吾止也(3);譬如平地(4)，雖覆一簣(5)，進(jìn)(6)，吾往(7)也。《論語(yǔ)·子罕》
上不天則下不遍覆，心不地則物不必載(8)。太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富(9)。故大人(10)寄形于天地(11)而萬(wàn)物備，歷心于山海(12)而國(guó)家富。上無(wú)忿怒之毒，下無(wú)伏怨之患(13)，上下交樸，以道為舍(14)。故長(zhǎng)利積(15)，大功立，名成于前，德垂于后(16)，治之至(17)也?！俄n非子·大體》
海不辭(18)水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭(19)人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣(20)?！豆茏?middot;形勢(shì)解》
子曰：“知(21)者樂(lè)(22)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)(23)，仁者壽(24)。” 《論語(yǔ)·雍也》
子在川上(25)曰：“逝者(26)如斯(27)夫，不舍(28)晝夜。” 《論語(yǔ)·子罕》
徐子(29)曰：“仲尼亟(30)稱(chēng)于水，曰：‘水哉，水哉!’何取于水也?”
“孔子登東山(42)而小(43)魯，登泰山而小天下。故觀(guān)于海者難為水(44)，游于圣人之門(mén)者難為言(45)。
上善若水(69)。水善利(50)萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡(51)，故幾(52)于道。居善地(53)，心善淵(54)，與善仁(55)，言善信(56)，正善治(57)，事善能(58)，動(dòng)善時(shí)(59)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤(60)?！独献印返诎苏?/p>
江海所以能為百谷王(61)者，以其善下之(62)，故能為百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝(63)，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！独献印返?8章
夫兵形(64)象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛;水因地而制流(65)，兵因敵而制勝(66)。故兵無(wú)常(67)勢(shì)，水無(wú)常形。能因(68)敵變化而取勝者，謂之神?！秾O子·虛實(shí)篇》
三、秋水時(shí)至，百川灌河。涇(jīng，通"徑")流之大，兩涘(sì)渚(zhǔ)崖之間，不辯(通“辨”)牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少(shǎo)仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難(nán)窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆(dài)矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀(guān)于大海，乃知爾丑。爾將可與語(yǔ)大理矣。
四、前赤壁賦
壬戌1之秋，七月既望2，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐3來(lái)，水波
不興4。舉酒屬5客，誦明月之詩(shī)6，歌窈窕之章7。少焉8，月出于東山之上，徘徊于斗牛9之間。白露10橫江11，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然12。浩浩乎如馮虛御風(fēng)13，而不知其所止;飄飄乎如遺世14獨(dú)立，羽化15而登仙16。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷17而歌之。歌曰：“桂棹18兮蘭槳，擊空明19兮溯20流光21。渺渺22兮予懷，望美人23兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌24而和25之。其聲嗚嗚然，如怨26如慕27，如泣如訴;余音28裊裊29，不絕如縷30。舞幽壑之潛蛟31，泣孤舟之嫠婦32。
蘇子愀然33，正襟危坐34，而問(wèn)客曰：“何為其然也35?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’36此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口37，東望武昌38，山川相繆39，郁40乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎41者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也42，舳艫43千里，旌旗蔽空，釃酒44臨江，橫槊45賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶46魚(yú)蝦而友麋47鹿，駕一葉之扁舟48，舉匏樽49以相屬。寄50蜉蝣51于天地，渺52滄海53之一粟。哀吾生之須臾54，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終55。知不可乎驟56得，托遺響57于悲風(fēng)58。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯59，而未嘗往也;盈虛者如彼60，而卒61莫消長(zhǎng)62也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能63以一瞬64;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是65造物者66之無(wú)盡藏67也，而吾與子之所共適68。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。[1] [2]
五、雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切⑴，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇⑵。都門(mén)帳飲無(wú)緒⑶，留戀處，蘭舟催發(fā)⑷。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎⑸。念去去⑹，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊⑺。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處⑻?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年⑼，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情⑽，更與何人說(shuō)?[1]
六、踏莎行⑴·郴州旅舍⑵ 秦觀(guān)
霧失樓臺(tái)⑶，月迷津渡⑷，桃源望斷無(wú)尋處⑸。可堪孤館閉春寒⑹，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮⑺。
驛寄梅花⑻，魚(yú)傳尺素⑼，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)⑽。郴江幸自繞郴山⑾，為誰(shuí)流下瀟湘去⑿?[1]
七、蘇幕遮 周邦彥
燎沈香⑵，消溽暑⑶。鳥(niǎo)雀呼晴⑷，侵曉窺檐語(yǔ)⑸。葉上初陽(yáng)干宿雨⑹，水面清圓⑺，一一風(fēng)荷舉⑻。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)⑼，久作長(zhǎng)安旅⑽。五月漁郎相憶否?小楫輕舟⑾，夢(mèng)入芙蓉浦⑿。
八、聲聲慢 李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得![2]
九、竇娥冤 關(guān)漢卿
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。
十、【雙調(diào)】壽陽(yáng)曲⑴·遠(yuǎn)浦帆歸 馬致遠(yuǎn)
夕陽(yáng)下，酒旆閑⑶，兩三航未曾著岸⑷。 落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。
十一、山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩
峰巒如聚⑵，波濤如怒⑶，山河表里潼關(guān)路⑷。望西都⑸，意躊躇⑹。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土⑺。興，百姓苦;亡，百姓苦⑻![1]
十二、長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
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