蘭州九中高二期中歷史試卷
蘭州九中高二期中歷史試卷
在歷史的學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要多做試卷，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)硖m州九中的高二的歷史試卷介紹，希望能夠幫助到大家。
蘭州九中高二期中歷史試卷介紹
1.梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官之前，曾經(jīng)賦詩(shī)說：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，競(jìng)至陷于絕境。”梭倫說雅典“陷于絕境”是指( )
A. 雅典面臨外族入侵的危險(xiǎn) B. 貴族與平民的矛盾斗爭(zhēng)激烈
C. 自然災(zāi)害的威脅 D. 奴隸主貴族之間的斗爭(zhēng)
2.恩格斯在評(píng)價(jià)梭倫改革時(shí)說：“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗。梭倫改革的措施中直接導(dǎo)致這一局面出現(xiàn)的是 ( ) $
A. 頒布“解負(fù)令” B. 設(shè)立四百人會(huì)議
C. 實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 D. 鼓勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展
3.下列商鞅變法的各項(xiàng)措施中，最明顯最直接觸犯舊貴族利益的是
A. “為田開阡陌封疆燔詩(shī)書而明法令
C. “令民為什伍
A. 郡縣制 B. 縣制
C. 宗主督護(hù)制 D. 三長(zhǎng)制
6.北魏孝文帝尊儒崇經(jīng)?興辦學(xué)校?講授儒家經(jīng)典?其主要目的是 ( )
A. 儒家文化是中國(guó)的漢文化 B. 當(dāng)時(shí)的人們喜歡儒家文化
C. 馮太后的影響 D. 適應(yīng)鞏固統(tǒng)治的需要
7.北魏時(shí)有童謠曰：“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂?”《悲平城》詩(shī)云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山?；扪乃蔁o罷風(fēng)。”童謠和詩(shī)歌說明了：( )
?、倨匠鞘酋r卑貴族元老集中的地方，保守勢(shì)力十分強(qiáng)大 ②平城地理位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣 ③北方常受強(qiáng)敵柔然的騷擾 ④北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的必要性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8.王安石曾寫詩(shī)道：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”詩(shī)中肯定的是 ( )
A. 物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是商鞅推行新法的重要手段
B. 取信于民是商鞅新法得以實(shí)施的重要原因
C. 獎(jiǎng)勵(lì)軍功是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要舉措
D. 獎(jiǎng)勵(lì)耕織是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素
9.司馬光說：“介甫(王安石)文章節(jié)義，過人處甚多。但性不曉事，而喜遂非。至忠直疏遠(yuǎn)，讒佞輻輳”。司馬光所說的“讒佞”是指 ( )
A. 政府中的貪官污吏 B. 擁護(hù)王安石變法的人
C. 反對(duì)王安石變法的人 D. 變法中得益的農(nóng)民
10.王安石對(duì)科舉制度進(jìn)行改革，規(guī)定“學(xué)問和品行最優(yōu)者，可以不經(jīng)過科舉考試直接出任官職。”這說明他 ( )
A.反對(duì)科舉制度 B. 重視封建倫理道德
C. 看到了科舉制的弊端 D. 認(rèn)為品行比學(xué)識(shí)更重要
11.在王安石變法的措施中促使北宋武器質(zhì)量和數(shù)量大大得以改善的措施是( )
A. 設(shè)軍器監(jiān) B. 將兵法
C.保甲法 D. 保馬法
12.16世紀(jì)西歐大陸宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是? ( )
A.文藝復(fù)興使人文主義深入人心
B. 羅馬教廷與西歐各國(guó)王權(quán)的矛盾激化
C. 世俗封建主要?jiǎng)儕Z天主教的經(jīng)濟(jì)特權(quán)
D. 資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛
13.下列對(duì)馬丁·路德新教的說法不正確的是? ( )
A. 新教不再以《圣經(jīng)》為權(quán)威 B. 新教脫離了教皇的管轄
C. 新教簡(jiǎn)化了宗教儀式 D. 新教允許神職人員結(jié)婚
14.馬丁·路德、加爾文和英國(guó)亨利八世宗教改革的共同影響包括： ( )
?、俜穸肆_馬教廷的權(quán)威 ②確定了“教隨國(guó)定”的原則 ③建立了以國(guó)王為首腦的教會(huì) ④有利于促進(jìn)資本主義的發(fā)展 ( )
A.①④ B. ②③ C. ①②③ D. ②③④
15.19世紀(jì)中葉，俄國(guó)知識(shí)分子認(rèn)為：“我們?yōu)榕c文明的這場(chǎng)斗爭(zhēng)做了什么準(zhǔn)備嗎?……我們不是走向勝利，而是走向失敗。”這里所說的斗爭(zhēng)是指： ( )
A.農(nóng)奴起義 B. 克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)
C.十二月黨人起義 D. 農(nóng)奴制改革
16.19世紀(jì)俄國(guó)一名知識(shí)分子說：“維護(hù)奴役人的農(nóng)奴制度本身，是不會(huì)有成效的，而且也毫無裨益，無論社會(huì)良心或當(dāng)代工業(yè)，國(guó)民福利和國(guó)家安全的要求，都已判處他的死刑。”說明他是主張 ( )
A. 進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命 B. 進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命
C. 廢除農(nóng)奴制度 D. 推翻封建專制制度
17.明治元?jiǎng)状缶帽＠ㄕf大凡國(guó)之強(qiáng)弱。決定于人民之貧富，人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡，而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)”治國(guó)思想是
A. 廢藩置縣，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家 B. 推行“文明開化”政策
C. 推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策 D. 改革土地制度，確立土地私有
18.中國(guó)清末駐日參贊黃遵憲作詩(shī)《櫻花歌》曰：“一朝輪舶炮聲來，驚破看花眾人夢(mèng)。”描寫的是19世紀(jì)中期的： ( )
A.武裝倒幕 B.黑船事件 C.廢藩置縣 D.修約運(yùn)動(dòng)
19.19世紀(jì)90年代，康有為維新思想的基本特點(diǎn)是： ( )
A.提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”
B.把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合
C.從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向宣傳民主共和
D.猛烈批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德
20.戊戌變法法令中直接打擊了封建守舊勢(shì)力的措施是： ( )
A.提倡私人開辦工廠 B.向海外派遣留學(xué)生
C.鼓勵(lì)官民上書言事 D.精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁汰冗員
二、材料分析題：本大題共有3小題，共40分。
21. 閱讀下列材料：
材料一 令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，告奸者與降敵同罰。……有軍功者，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身(免除徭役);事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴脾)。宗室非有軍功論，不得為屬籍。……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。
——《互記·商君列傳》
材料二 孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里至今治強(qiáng)。
——李斯《諫逐客書》
材料三 秦者公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠;有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。
——《漢書·食貨志》
請(qǐng)回答：
(1)歸納材料一中的商鞅變法的內(nèi)容有哪些?(6分)
(2)比較材料二、三對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)的異同?(9分)
22.閱讀下列材料：
材料一：沙皇亞歷山大二世曾說過：“我不愿農(nóng)民過得優(yōu)厚，但我要防止俄國(guó)暴動(dòng)。我認(rèn)為，我們把農(nóng)民同土地割裂會(huì)點(diǎn)燃俄國(guó)。假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉” ——《蘇聯(lián)史》
材料二：對(duì)自己全部土地仍保持所有權(quán)的地主，在農(nóng)民向他履行規(guī)定的義務(wù)的條件下，讓農(nóng)民長(zhǎng)期使用他們所居住的房屋，此外，為了保障農(nóng)民的生活，并使他們能象政府履行義務(wù)起見，讓他們長(zhǎng)期使用法令中所規(guī)定的一定數(shù)量的土地及其它附屬地。使用份地的農(nóng)民必須因此向地主履行法令中所規(guī)定的義務(wù)。在這種過渡狀態(tài)下的農(nóng)民稱為義務(wù)農(nóng)。
——《俄國(guó)1861年改革法令》
材料三：農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民。
——《俄國(guó)1861年改革法令》
請(qǐng)回答：
(1)材料一中，亞歷山大二世心理上的矛盾是什么?為什么會(huì)有這種矛盾心理?(6分)
(2)據(jù)材料二、三，說明這兩種農(nóng)民在權(quán)利方面的區(qū)別。(4分)
23.閱讀下列材料：
材料一 伊藤博文說：“一國(guó)之權(quán)力，以君主大權(quán)為樞軸，幾百權(quán)利皆由來于此。”依此原則，1889年的“大日本帝國(guó)憲法”規(guī)定：“大日本帝國(guó)由萬世一系之天皇統(tǒng)治之”“天皇神圣不可侵犯”“天皇總攬統(tǒng)治權(quán)”。天皇可以解散議會(huì)、批準(zhǔn)立法、任免文武官員，軍隊(duì)只對(duì)天皇負(fù)責(zé)等。
材料二 關(guān)于議會(huì)、內(nèi)閣，該憲法規(guī)定：“凡是法律都要經(jīng)過帝國(guó)議會(huì)的承認(rèn)”“天皇經(jīng)帝國(guó)議會(huì)承認(rèn)施行立法權(quán)”“行政權(quán)統(tǒng)一于帝國(guó)內(nèi)閣”“凡大政必由內(nèi)閣及各部施行，不出二門”，伊藤博文說，內(nèi)閣“一方面對(duì)君主負(fù)有政治責(zé)任，另一方面對(duì)議會(huì)也負(fù)有同樣責(zé)任”。
材料三 “對(duì)天皇的大權(quán)必須加以種種重要的限制，不然立憲政權(quán)無論何種形式，畢竟都無法建立。”關(guān)于憲法的統(tǒng)治大權(quán)，伊藤博文說：“統(tǒng)治大權(quán)大別有二，曰立法權(quán)，曰行政權(quán)，而司法權(quán)只是行政權(quán)的一個(gè)分支。三權(quán)各自依其機(jī)關(guān)之輔翼來施行，又皆淵源于元首，而元首的心思及作用若不依各個(gè)機(jī)關(guān)之輔翼，則無法用以表明國(guó)權(quán)。因?yàn)閲?guó)家乃一公體而非私體，究法賦予國(guó)家各個(gè)機(jī)關(guān)以適當(dāng)?shù)穆毷?，使整個(gè)機(jī)體循環(huán)有序，君主要在憲法的范圍內(nèi)行其大權(quán)。”
材料四 憲法只涉及有關(guān)帝國(guó)政治的大綱目，其條文應(yīng)該簡(jiǎn)單明了，并且能夠順應(yīng)將來國(guó)運(yùn)的發(fā)展而伸縮自如。 ——均引自清水伸《明治憲法制定史》
請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，1889年日本憲法中天皇的地位如何? (4分)
(2)據(jù)材料二，1889年日本憲法中的帝國(guó)議會(huì)和內(nèi)閣各有什么權(quán)力?這種權(quán)力與天皇有什么關(guān)系? (6分)
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