初中生語文閱讀及答案

　　對(duì)于初中生來說，打好語文基礎(chǔ)是一件重要的事情。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初中生語文閱讀理解題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　初中生語文閱讀題(一)

　?、?2年生肖一輪回，今年又值羊年。進(jìn)入中國文化中的那只“羊”，已經(jīng)不是一個(gè)普通的家畜，更像是一個(gè)文化靈物。他被人們附著了諸多觀念，如吉祥、美好、公正等，具有了多樣化的象征意義。

　?、谑紫?，羊是吉祥的象征。被史學(xué)界譽(yù)為“臻于極致的青銅典范”——國寶四羊方尊，是中國現(xiàn)存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀禮器。在商代人的觀念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形，除了有把吉祥獻(xiàn)給祖先、神靈之外，恐怕還有對(duì)羊等家畜興旺的一種精神祈求。

　　③此后，羊?yàn)橄槿鸬挠^念一直深浸于中國文化之中。每逢歲首，中國人多言“三陽開泰”，以示吉祥。由于“羊”與“陽”通，民間或書作“三羊開泰”，或繪作吉祥圖案。傳統(tǒng)的圖案則繪3只羊在陽光下吃草來表示，有好運(yùn)即將到來之意。又如，廣州市“羊城”之說的由來，也與羊兆吉祥有關(guān)。相傳周朝時(shí)此地大旱，莊稼顆粒無收，百姓向上天祈求，感動(dòng)了上蒼。5個(gè)仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地，將谷穗贈(zèng)與人們，并祝愿這里永無饑荒。仙人離去后，5只仙羊則變成石頭留在了人間。

　?、芷浯?，羊是美的化身。按《說文解字》解釋：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”對(duì)此，學(xué)者們有不同的見解，或說“羊大為美”，或說“羊人為美”，或說羊的美質(zhì)在于“交換”，用羊作為等價(jià)物，可以換回很多自己需要的東西。

　　⑤也有研究者認(rèn)為，人們之所以以羊?yàn)槊?，源于古人?duì)羊生產(chǎn)過程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母體后，母羊咬破胞衣，小羊羔從里面掙脫而出，這種胞胎的產(chǎn)育滑溜順利，母羊沒有太大的痛苦。人類的生產(chǎn)過程則不同：嬰兒先在母體中掙破胞衣，四肢伸張，形體變大，母親需要承受較大的痛苦。所以，人們就希望人類生產(chǎn)如羊般的順利。

　?、薜谌?，羊代表著公正。獬豸 (xiè zhì)是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形狀如羊，額上一角，雙目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直?！赌印分芯陀嘘P(guān)于齊莊公讓獬豸來斷案的故事。

　?、哂袑W(xué)者研究指出，法制其實(shí)起源于遠(yuǎn)古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂內(nèi)進(jìn)行，讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產(chǎn)生悔過之心。獬豸的原型其實(shí)是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征，后世御史等執(zhí)法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。

　　14.本文主要從哪幾個(gè)方面說明了“羊”的文化象征意義?(2分)

　　15.指出本文的說明順序，并找出關(guān)鍵性詞語。(2分)

　　16.第⑤段運(yùn)用了哪種說明方法?請(qǐng)結(jié)合文意分析其作用。(2分)

　　17.2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄運(yùn)”說法也悄悄在民間流傳開來。請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?2分)

　　初中生語文閱讀答案：

　　14.羊是吉祥的象征;羊是美的化身;羊代表著公正。

　　15.邏輯順序。首先、其次、第三。

　　16.作比較的說明方法。以人生產(chǎn)的疼痛和羊生產(chǎn)的順滑作比較，突出說明了人們以羊?yàn)槊赖脑颉?或突出了人們以羊?yàn)槊赖脑蚴窃从诠湃藢?duì)羊生產(chǎn)過程的崇拜。或人們之所以以羊?yàn)槊?，源于古人?duì)羊生產(chǎn)過程的崇拜。”)意對(duì)即可。

　　17.這種說法毫無道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉樣，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《說文解字》解釋：“美，甘也，從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”因此，羊是美與善的化身。“羊年厄運(yùn)”的說法是毫無依據(jù)的。

　　初中生語文閱讀題(二)

　?、俦蛔u(yù)為“南閩第一峰”的九侯山位于詔安縣金星鄉(xiāng)，總面積226平方公里，中心景區(qū)25平方公里，主峰西山巖海拔1120米。據(jù)《漳州圖經(jīng)》記載，“大禹后裔，九人入閩，歿而為神，各主一峰，尊若王侯，故名九侯山”。

　　②九侯山以“峰峻、水秀、樹奇”聞名，景觀瑰麗，置身其間，如臨仙境。

　?、劬藕钪?，雄偉險(xiǎn)峻。九侯山云霧迷蒙，群峰如蒼龍穿行于云海，峰頂有數(shù)十塊巨石，疊簇而立，這些巨石姿態(tài)萬千，情態(tài)各異。有的峭然獨(dú)立，如金雞護(hù)蛋;有的端莊安詳，似金蟾蟄伏;有的憨態(tài)可掬，猶老牛臥眠;有的二石對(duì)立，像“大圣拜觀音”;有的二石偎依，若“八戒娶妻”……

　　④九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全長近20公里，最具特色的是松澗泉飛瀑。每逢夏季，一泓清泉從天柱峰飛流直下，與鯉魚巨石撞擊后形成三疊飛瀑，遠(yuǎn)看如一尾巨鯉沖波擊浪逆流而上。相傳開漳圣王陳元光平定“靖安之亂”后，帶領(lǐng)將士來到這里，見泉水清澈，就取劍在石頭上用泉水磨礪，頓時(shí)劍光逼眼，以劍劈石，石頭裂成兩半，后人在石壁上刻下“試劍”二字作為紀(jì)念。若將泉水置于瓶中，水終年不沉淀、不生苔，清冽甘美。

　?、菥藕钪畼洌瑯s茂奇麗。山上原始森林密布，落葉覆蓋，厚達(dá)一尺。“陰陽樹”則是九侯山的標(biāo)志景觀。所謂“陰陽樹”，乃為兩棵高山榕。其中一棵的樹根生長在一塊狀若花瓶的巨石下，樹干緊貼著石壁，樹冠茂密，宛如開在瓶中的花朵，距花瓶石約2米處生長著另一棵高山榕。不可思議的是，這兩棵樹在同樣的土壤環(huán)境中卻是此消彼長，一枯一榮，互為陰陽。

　?、?ldquo;鳴鳥穿巖唱孟秋，浮云繞樹畫中游。洗心圣地添新景，試劍清泉依舊留。”九侯山雖然不如武夷山聞名遐邇，但是其秀麗的風(fēng)光，神奇的傳說仍吸引了無數(shù)文人墨客來此駐足品賞，使它具有更深厚的文化底蘊(yùn)。

　?、吣纤卫韺W(xué)家朱熹任漳州知縣期間，曾察訪九侯山，見九侯山鐘靈毓秀，立刻用茅草臨時(shí)扎成一支大筆，當(dāng)場書寫“西齋”二字，如今這塊牌匾依然懸掛于千年古剎九侯思禪房的竹門楣之上。明代大儒黃道周題寫的“洗心之藏”的匾額也懸掛于寺中正殿。福勝巖左側(cè)石壁上刻著清代貢生吳泰來題的“谷神玄牝”，這四字出自老子的《道德經(jīng)》。九侯山并不大，卻有佛、道、儒三家在此共生共榮，和諧相處，真正體現(xiàn)了有容乃大的哲學(xué)思想。

　?、嗑藕钌缴线€散落著眾多的摩崖石刻。元朝高僧無礙手書的“九侯名山”、明朝云南參政羅汝芳鐫刻的“天開”、清朝舉人林天翔題跋的“萬山第一”等30多處珍貴的摩崖石刻，無疑是最好的證明。

　　⑨九侯山風(fēng)光旖旎，景色秀麗，文化底蘊(yùn)十分深厚，山上的每一棵奇樹，每一塊異石，無不訴說著神奇的故事……來吧，讓你我走進(jìn)翰墨飄香的丹詔大地，擁抱這夢(mèng)幻如詩的九侯山水!

　　9.閱讀第2-8段，文中從哪幾方面介紹丹詔名勝九侯山?(4分)

　　10.選文多處采用引用資料的說明方法，請(qǐng)舉一例并簡要分析其作用。(4分)

　　11.文中劃線部分與下面改后的句子語言各有特點(diǎn)，你喜歡哪一句?為什么?(4分)

　　【改句】這些巨石形態(tài)各不相同。有的兀自獨(dú)立，有的二石并立，人們根據(jù)石頭的形狀和情態(tài)特征，把它們叫做“金蟾石”、“牛眠石”、“八戒娶妻石”……

　　初中生語文閱讀答案：

　　9.⑨九侯山自然景觀瑰麗(九侯山峰峻、水秀、樹奇);②九侯山東文化底蘊(yùn)十分艱巨深厚。(4分)

　　10.示例一：第①段引用《漳州圖經(jīng)》的記載;作用：說明九侯山名字的由來，使說明的內(nèi)容便宜加充實(shí)可信。(4分)

　　示例二：第④段引用陳元光率領(lǐng)將士來到松澗泉試劍的傳說;八作用：說明九侯山之水洗脫秀美神奇，使說明的內(nèi)容更加充實(shí)，文章的趣味性。(4分)：

　　示例三：第⑥段首句引和詩歌;作用：說明九侯山風(fēng)肖秀麗、傳說神奇，使說明的內(nèi)容更加充實(shí)，增添詩情畫意(富有文學(xué)色彩)。(4分)

　　11.示例一：我喜歡文中的句子;文中句子采用排比、比喻的修辭手法，描寫九侯山的山石姿態(tài)萬千、情態(tài)各異，使人們對(duì)此特征有更直觀的了解，語言生動(dòng)形象。(4分)示例二：我喜歡改后的句子;改句采用簡潔的語言，說明九侯山山石不同的形態(tài)特征，語言平實(shí)明了。