初中文學(xué)的常識題匯總
大家都知道，語文的文學(xué)常識是很重要的，幾乎每一道題目都有涉及到文學(xué)常識。但初中的文學(xué)常識比較多，也比較散亂。
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新。出版詩集：《紀(jì)念》、《游動懸崖》
這是一首現(xiàn)代詩，詩人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》美國莫頓·亨特：作家，心理學(xué)家。代表作：《痛擊》、《心理學(xué)的故事》
本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《短文兩篇》
?、佟断s》作者：小思 本名：盧瑋鑾，生于香港，有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等 。
②《貝殼》作者：席慕蓉，臺灣著名詩人、散文家。代表作有：詩集《七里香》《時光九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩溫柔淡泊的風(fēng)格。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說：《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。中篇小說：《三生石》。長篇小說：《野葫蘆引》。
這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈復(fù)(1763年—1825)，字三白，號梅逸，清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù);始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動人。《浮生六記》是沈復(fù)的代表作，共六卷，每卷皆有標(biāo)題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。
《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》流沙河原名余勛坦。當(dāng)代詩人.著有詩集：《流沙河詩集》、《故園別》、《游蹤》等。
這首詩是一首現(xiàn)代哲理詩。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》
?、佟缎械罉洹肥怯膳_灣女作家張曉風(fēng)所作。中國作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒有愛過》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。
這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。
?、凇兜谝淮握婧谩?，由臺灣女作家周素珊所作。著作有《故國夢重歸》、《風(fēng)雨故人來》、《寂寞黃昏后》、《心燈集》
文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩集《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、散文集《善良豐富高貴》、
其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
9、《我的信念》瑪麗·居里波蘭著名科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(第一次獲得諾貝爾物理獎，第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎)。
在這篇文章中，作者闡述了一個位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《世說新語》兩則?！对佈愤x自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和“無禮”為全篇核心。