初一下冊(cè)語(yǔ)文第20課口技原文及譯文
初一下冊(cè)語(yǔ)文第20課口技原文及譯文
初一下冊(cè)語(yǔ)文第20課《口技》是一篇清朝初年散文，表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。其中原文和譯文是我們所該掌握的知識(shí)。學(xué)習(xí)啦為大家整理了初一下冊(cè)語(yǔ)文第20課口技的原文及譯文，歡迎大家閱讀!
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初一下冊(cè)語(yǔ)文第20課口技原文
朝代：清代
作者：林嗣環(huán)
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
初一下冊(cè)語(yǔ)文第20課口技譯文
京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請(qǐng)賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。一會(huì)兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場(chǎng)靜悄悄的，沒有人敢大聲說(shuō)話。
聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷中傳來(lái)一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說(shuō)夢(mèng)話。過了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個(gè)大兒子醒了，絮絮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來(lái)的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭仔細(xì)聽，微笑，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。
過了一會(huì)兒，丈夫打起了呼嚕聲，婦女拍孩子的聲音也漸漸消失。隱隱聽到有老鼠作作索索的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜，婦女在夢(mèng)中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放松了些，漸漸端正了坐姿。
忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來(lái);即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭(zhēng)先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面，(只有)一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
初一下冊(cè)語(yǔ)文第20課口技賞析：版本1
口技是一種傳統(tǒng)技藝。這種技藝是藝人長(zhǎng)期在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察、專心揣摩、勤學(xué)苦練而獲得的?？诩嫉慕^妙就在于能借一口摹擬出各種不同的聲響，給聽者如臨其境、如聞其聲之感。
讀清代人林嗣環(huán)的《口技》，讀者對(duì)口技者的技藝無(wú)不‘以為妙絕”。[7]
其“妙絕”就在于口技者僅以“一桌、一椅、一扇、一撫尺而己”，這些簡(jiǎn)單的道具摹擬出惟妙惟肖的各種聲響。而僅靠這三百來(lái)字就把口技之‘妙絕’表露得淋漓盡致，這不能不問讀者贊嘆為文者的匠心![7]
入選初中語(yǔ)文課的古文《口技》有三絕：表演者的技巧、情節(jié)的安排，作者的文筆。
在表演第一段，大兒絮絮不止，小兒含乳啼，婦口中嗚，拍兒入睡以及夫叱大兒聲，“一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備”;第二段起火，百千兒哭，百千犬吠……火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作…… “凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”。表演者的技巧的確很厲害，讓聽眾感覺到不可能是口技表演出來(lái)的，就是真實(shí)的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，以至于“變色離席，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。
整個(gè)表演情節(jié)的安排也非常精妙，平靜、平靜打破、恢復(fù)平靜，突然爆發(fā)、一下置身于火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)、高度緊張、到了承受的極限時(shí)，啪的一聲，一切戛然而止。聽眾的情緒始終被表演者所調(diào)動(dòng)，先鋪墊，再高潮，在聽眾入戲最深的頂峰，一下拉回到現(xiàn)實(shí)中，感覺如同坐過山車一般。
表演者技巧純熟，構(gòu)思精妙，可謂“雙絕”。但是，如果缺少了第三絕，作者的文筆，這么好的藝術(shù)表演就不會(huì)為后世所知曉。表演者技巧高深，可以同時(shí)模擬出現(xiàn)場(chǎng)的許多聲音，但作者用文字描述，只能一件件說(shuō)，還要保證條理清楚，簡(jiǎn)繁得當(dāng)，真的很難。就像文中所述“雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處”，作者能把口技中故事發(fā)生的先后順序，以及交織在一起的各種事件，在短短幾段文字中一一交代清楚，實(shí)在也是一絕。
其實(shí)不用遺憾這段口技不是用影音方式所保留，影音保留方式固然更直觀、更具體，但首先文字所記錄的表演，給我們的想象空間更大，另外，抽象的文字被還原為具體時(shí)，觸發(fā)了閱讀者的二次創(chuàng)作。俗話說(shuō)“觀景不如聽景”，就是這個(gè)道理，美景被我們用視覺接收時(shí)，大腦是被動(dòng)的，內(nèi)心的感受很有限。但聽相關(guān)的描述時(shí)，大腦卻是活躍的。個(gè)體大腦的活躍可能會(huì)誕生天才，團(tuán)隊(duì)中各部大腦的百花齊放，會(huì)形成巨大的創(chuàng)造力。百年后的我們閱讀古文《口技》時(shí)，可能一百個(gè)人會(huì)想象出一百種現(xiàn)場(chǎng)效果，這得感謝文章的作者——林嗣環(huán)。
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