七年級(jí)上冊(cè)語文伴你學(xué)答案蘇教版
七年級(jí)上冊(cè)語文伴你學(xué)答案蘇教版
伴你學(xué)習(xí)題對(duì)規(guī)范七年級(jí)語文教學(xué)要求,提高教學(xué)質(zhì)量起到了一定的作用。小編整理了關(guān)于蘇教版的七年級(jí)上冊(cè)語文伴你學(xué)答案，希望對(duì)大家有幫助!
七年級(jí)上冊(cè)語文伴你學(xué)答案蘇教版(一)
冰心詩(shī)三首伴你學(xué)答案
1.略
2.對(duì)母親的依戀 對(duì)母親的思念 充實(shí)自己
3.指受到挫折與困難;表達(dá)了作者對(duì)母親的依戀。
4.紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔美好的心愿。思念之苦，難以擺脫。一直在母親身邊，一旦遠(yuǎn)行，與母親遠(yuǎn)隔千山萬水，想念母親的滋味，最是難受，濃濃的愛與悲涼縈繞在詩(shī)人心中。
5.“嫩綠”顯示健壯、旺盛和朝氣;“淡白”蘊(yùn)含樸素、純潔，不追求外表的華麗;“深紅”象征豐碩、甜蜜和美麗。“芽?jī)?rdquo;“花兒”“果兒”的排列順序暗指果樹從抽芽、開花到結(jié)果的生長(zhǎng)過程，所以不能互換。
6.《母親》側(cè)重于母愛的付出，童稚期追求母愛的保護(hù)，母愛的偉大和無私;《紙船》側(cè)重于對(duì)母親的感恩，步入青年后對(duì)母愛的懷念和依戀，對(duì)母愛的感激。這兩首詩(shī)表現(xiàn)了不同年齡階段對(duì)母愛的認(rèn)同和理解，其中的感情體驗(yàn)值得珍惜，內(nèi)涵豐富而美好。
7.略
8.嫩綠的芽?jī)海嚎炜焐L(zhǎng)，盛開花。淡淡的花兒：結(jié)出飽滿的果實(shí)。深紅的果兒：香甜可口，讓人們品嘗。
9.紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的祝愿。
10.說明疊船的數(shù)量多，更凸顯了“我”對(duì)母親的眷戀之情的濃厚和綿長(zhǎng)。
11.詩(shī)人希望帶著自己感情的紙船能夠流到母親的身邊。詩(shī)人在此處不直接點(diǎn)明這個(gè)地方，好處是設(shè)置懸念，讓讀者產(chǎn)生好奇。
12.可聯(lián)系生活體驗(yàn)，站在母親的角度深情地回答。示例：太像了，這小船一定是我的瑩瑩折的，媽媽知道你很想我，瑩瑩，我也很想你呀!媽媽一切都好，你不用牽掛，抓緊自己的學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取早日學(xué)成歸國(guó)!媽媽等著你回來。
13.示例：籠中的鳥，你安于供養(yǎng)時(shí)，自由便沒了。水中的萍，你隨波逐流后，根基就沒了。
14.正話反說，強(qiáng)調(diào)母親的難忘。
15.①在晃動(dòng)我搖籃時(shí)所哼的那些歌調(diào)。②母親在廟里為我晨禱。③我遠(yuǎn)望時(shí)母親對(duì)我的凝注。
16.母愛是廣博的，它充滿著我的生活的各個(gè)角落。
17.略
七年級(jí)上冊(cè)語文伴你學(xué)答案蘇教版(二)
安恩和奶牛伴你學(xué)答案
1.略
2.時(shí)間——一天;地點(diǎn)——集市上;人物——安恩;開端——老婦人安恩牽著一頭奶牛到集市上去;發(fā)展——因?yàn)檫@頭奶牛實(shí)在太好，問津者不少，但是老婦人卻拒不出售;高潮——最后，人們氣憤起來，老婦人才吐露真情：她不是來賣牛的，而是因?yàn)槟穷^奶牛太孤獨(dú)，她把它帶到集市上來，讓它跟同類相聚散心。這篇小說的高潮就是結(jié)局。
3.認(rèn)真、勤勞、沉靜、安詳、過得有尊嚴(yán)，善良、富有仁愛之心。
4.“它是不賣的。”“它不賣的!”“它不賣的”直截了當(dāng)，“它是不賣的”就柔和多了。安恩態(tài)度變化乃是因?yàn)橘I牛人對(duì)牛的態(tài)度不同。買牛人尊重牛，安恩就尊重他;買牛人不尊重牛，安恩就討厭他，但是表現(xiàn)得很含蓄。
5.安恩對(duì)奶牛喜愛、尊重、憐惜、愛護(hù)，奶牛是她生活中的伙伴，她把奶牛當(dāng)成和自己同類的生命看待。從這句話更可以看出人物的淳樸和慈愛。
6.略(言之成理即可)
7.zhě liào zèng xī 芻 瑕疵 糲 錙銖
8.(1)外貌描寫(2)動(dòng)作描寫(3)心理描寫(4)神態(tài)描寫(5)語言描寫
9.心理變化——平和、心疼、生氣——窘迫不安——為難——氣憤、慌亂、激動(dòng)。由此可以看出安恩老太太為人謙恭、與人為善、純樸、慈愛，而且能將自己的善良與慈愛之心推及到一個(gè)動(dòng)物身上，足見其人性的偉大。
10.推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，制造閱讀的懸念;充分展現(xiàn)了買牛人與安恩老太太的心理活動(dòng)與人物形象特點(diǎn);語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。
11.這個(gè)細(xì)節(jié)很突出地反映了安恩的善良，“不賣”是堅(jiān)定不可動(dòng)搖的，但今天引起大家的誤會(huì)安恩心存內(nèi)疚，于是才有了兒童般的犯了錯(cuò)誤才有的左右為難。
12.略(符合情境即可)
13.略
14.溫和善良，充滿愛心;心理描寫、語言描寫和動(dòng)作描寫。
15.①渲染緊張氣氛，引起讀者對(duì)博尼托命運(yùn)的高度關(guān)注;②與“首場(chǎng)人與牛的對(duì)抗很是興奮”相呼應(yīng)，為下面寫博尼托出場(chǎng)蓄勢(shì)(作鋪墊);③將四頭勇敢的公牛與即將出場(chǎng)的博尼托進(jìn)行對(duì)比，襯托博尼托的勇猛無畏與堅(jiān)毅頑強(qiáng)。
16.博尼托不像其他斗牛那樣很快被斗牛士殺死，而是異常堅(jiān)忍勇猛，雖然身負(fù)重創(chuàng)，卻從未疲憊地低下牛角，它一次次向斗牛士發(fā)起兇猛的進(jìn)攻，愈戰(zhàn)愈勇，表現(xiàn)出英雄般驚人的勇氣和力量，它的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、永不服輸(不可征服)的“硬漢子”精神感動(dòng)了觀眾。
17.動(dòng)物是人類的朋友和生存伙伴，有了它們，世界才如此豐富多彩、生趣盎然。我們應(yīng)學(xué)會(huì)關(guān)懷、尊重、善待動(dòng)物，與它們和諧共處，讓我們的生存環(huán)境更加美好!(言之成理即可)
七年級(jí)上冊(cè)語文伴你學(xué)答案蘇教版(三)
古代寓言二則伴你學(xué)答案
1.(1)《韓非子▪外儲(chǔ)說左上》 韓非 戰(zhàn)國(guó)末期 哲學(xué) 法
(2)《呂氏春秋▪察今》 戰(zhàn)國(guó)末期 呂不韋
2.略
3.(1)他事先量了自己的腳，把量好的尺碼放在自己的座位上。
(2)為什么不用腳試一試鞋的大小呢?
(3)我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。
(4)這個(gè)人從他刻記號(hào)的地方下水去找劍。
(5)這兒是我的劍掉下去的地方。
(6)像這樣找劍，不是很糊涂嗎?
4.買鞋者是一個(gè)十分死板而又愚蠢的人。對(duì)話式的結(jié)尾既解開了他人“何不試之以足”的疑惑，又把鄭人固執(zhí)、迂腐的形象刻畫得栩栩如生，還能引發(fā)讀者深思。
5.不能找到。告訴我們：世上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
6.這兩則寓言諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。《鄭人買履》采用對(duì)話式結(jié)尾，使人物形象更加鮮明生動(dòng)。《刻舟求劍》運(yùn)用對(duì)比、反問的手法揭示故事寓意。
7.略(言之成理即可，提倡個(gè)性化回答)
8.略
9.(1)同“座”，座位
(2)同“返”，返回
(3)終于
(4)拿
(5)等到
(6)集市
(7)雕刻
(8)這兒
(9)迷惑、糊涂
(10)用
10.(1)寧信度，無自信也
(2)舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
11.(1)量長(zhǎng)短 量好的尺碼
(2)自己 從
12.D
13.C
14.(1)等他返回集市，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。
(2)這兒是我的劍掉下去的地方。
15.諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的蠢人。生活中有這樣的人，例如有些同學(xué)只知道死學(xué)書本上的知識(shí)，不能在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用。
16.削足適履 跋山涉水
17.(1)濫竽充數(shù)
(2)自相矛盾
(3)畫蛇添足
(4)掩耳盜鈴
18.(1)做官
(2)宴會(huì)，宴席，酒宴
(3)有人(有的人)
(4)用來(用)
19.那個(gè)人偏要掩蓋自己的無知(那人故意遮掩自己的弱點(diǎn))
20.不要不懂裝懂，否則將鬧出笑話;學(xué)習(xí)(求知)要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度;人不能故意遮掩自己的無知(弱點(diǎn))。
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