七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期課本古詩(shī)詞
七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期課本古詩(shī)詞
意境是詩(shī)人在七年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)中創(chuàng)造的情景相融、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)境界,具有審美價(jià)值。下面小編給大家分享一些七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期課本古詩(shī)詞，大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。
七年級(jí)語(yǔ)文下課本古詩(shī)詞
課外古詩(shī)詞背誦
山中雜詩(shī)
年代：南北朝 作者：吳均
山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日.鳥(niǎo)向檐上飛,云從窗里出.
竹里館
年代：唐 作者：王維 體裁：五絕
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.
深林人不知,明月來(lái)相照.
峨眉山月歌
年代：唐 作者：李白 體裁：七絕
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州.
春夜洛城聞笛
年代：唐 作者：李白 體裁：七絕
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城.
此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情.
逢入京使
年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.
馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安.
滁州西澗
年代：唐 作者：韋應(yīng)物 體裁：七絕 類(lèi)別：山水
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴.
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫.
江南逢李龜年
年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕
岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞.
正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君.
送靈澈上人
年代：唐 作者：劉長(zhǎng)卿 體裁：五絕
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚.
荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)
約客
年代：宋 作者：趙師秀 體裁：七絕
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.
有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花.
論詩(shī)
年代：清 作者：趙翼 體裁：七絕
李杜詩(shī)篇萬(wàn)人傳,至今已覺(jué)不新鮮.
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年.
七年級(jí)語(yǔ)文課外不識(shí)廬山真面目全詩(shī)
《題西林壁》
作者：蘇軾
原文：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋?zhuān)?/p>
1、題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：西林寺，在江西廬山。
2、橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。
3、各不同：各不相同。
4、不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。
5、緣：因?yàn)?由于。此山：這座山，指廬山。
詩(shī)意：
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。
賞析：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀(guān)察問(wèn)題應(yīng)客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確的結(jié)論。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)(心中所想)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。
這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
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