初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2017
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2017
最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日初升的時(shí)候就學(xué)習(xí)八年級(jí)政治知識(shí)。 小編整理了關(guān)于初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2017，希望對(duì)大家有幫助!
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2017(一)
我與父母交朋友
1. 產(chǎn)生代溝和煩惱的原因?(造成兩代人的隔閡的原因)
進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望從家長(zhǎng)那里拿到“解放證書(shū)”，渴望父母對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。
我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。
我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。
2.【觀】父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。
3.逆反心理的具體表現(xiàn)?
要我這樣，我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好;讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。
4.如何正確看待逆反心理?(辯證)
對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。我們父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后;在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。
逆反心理危害的具體表現(xiàn)形式：
與父母發(fā)生沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來(lái)處理，都是錯(cuò)誤的，會(huì)造成極大的危害。
5.逆反心理的危害?
在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己-不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。
這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害，導(dǎo)致親情隔閡與誤會(huì)，得不償失--不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。
如何克服逆反心理，克制自己沖動(dòng)的情緒
為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)是，要努力克制自己。
6.如何學(xué)會(huì)與父母溝通?
答：在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。子女要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
7.與父母溝通的程序?
首先要冷靜下來(lái)，心情氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。
8.與父母溝通的基本要領(lǐng)?
有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
9.怎樣與父母交往?
?、刨澷p父母，贊賞中增進(jìn)親情。⑵認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。⑶幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。⑷在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2017(二)
我與父母交朋友
1. 產(chǎn)生代溝和煩惱的原因?(造成兩代人的隔閡的原因)
進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望從家長(zhǎng)那里拿到“解放證書(shū)”，渴望父母對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。
我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。
我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。
2.【觀】父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。
3.逆反心理的具體表現(xiàn)?
要我這樣，我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好;讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。
4.如何正確看待逆反心理?(辯證)
對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。我們父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后;在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。
逆反心理危害的具體表現(xiàn)形式：
與父母發(fā)生沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來(lái)處理，都是錯(cuò)誤的，會(huì)造成極大的危害。
5.逆反心理的危害?
在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己-不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。
這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害，導(dǎo)致親情隔閡與誤會(huì)，得不償失--不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。
如何克服逆反心理，克制自己沖動(dòng)的情緒
為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)是，要努力克制自己。
6.如何學(xué)會(huì)與父母溝通?
答：在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。子女要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
7.與父母溝通的程序?
首先要冷靜下來(lái)，心情氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。
8.與父母溝通的基本要領(lǐng)?
有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
9.怎樣與父母交往?
?、刨澷p父母，贊賞中增進(jìn)親情。⑵認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。⑶幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。⑷在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2017(三)
誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)
1. 誠(chéng)信的含義?
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
“君子一言，駟馬難追”。說(shuō)明：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
2. 觀 “人而無(wú)信，不知其可也”。做人不講信用，不知他怎樣可以立身處世的意思。
3. 不誠(chéng)信的危害?
生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
誠(chéng)信的作用?
為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
4. 觀 對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
5. 觀“ 做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
6. 慎重對(duì)待承諾?
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕;一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。
7. 大事小事都要講誠(chéng)信?
誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
8. 誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系?
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任。
實(shí)事求是是誠(chéng)信的根本
9. 做誠(chéng)信的人的要求(守則與原則)?
堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)實(shí)守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
10. 誠(chéng)信要與具體情況相結(jié)合?
我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。
誠(chéng)信的智慧有哪些要求?
我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。誠(chéng)信的核心是善。我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系?
對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私，面對(duì)這一兩難選擇，我們應(yīng)該正確把握二者之間的關(guān)系。一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本原則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德;另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開(kāi)，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。
11. 誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊的關(guān)系?
誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。
12. 誠(chéng)信的核心是善。我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
中學(xué)生(青少年)怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人?
13. 青少年應(yīng)增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，做到言而守信，一諾千金，對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，遵守誠(chéng)信守則，堅(jiān)持從我做起，從日常點(diǎn)滴小事做起，我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
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