初二語文復習知識：桃花源記
初二語文復習知識：桃花源記
桃花源是人人都向往的一個地方，它真的存在嗎?下面是學習啦小編收集整理的初二語文《桃花源記》復習知識以供大家學習。
關于作者：
陶淵明，生于東晉末期，出身于沒落的官僚地主家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。從少年起就經歷了很多政治上的紛擾，后來由出任(當參軍和縣令這樣的小官)到辭官歸隱，更遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的丑惡是很不滿的。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，抒發(fā)他熱愛田園風光、安貧樂道、不愿與統(tǒng)治者同流合污的感情，但也包含了樂天知命、清高自賞與消極遁世的因素。
學習本文。這篇文章內容好理解，容易讀懂，閱讀時注意字的讀音和古今詞義的區(qū)別。閱讀過程中參照注釋理解內容，了解文章的結構，并能口述或筆譯全文。
思考：
1、課文是怎樣交代發(fā)現桃花源的原因、時間、人物的?
原因：忘路之遠近——迷路
時間：晉太元中
人物：漁人
2、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景?
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻并怡然自樂。”
3、漁人來到桃花源，村子里的人如何對待漁人的?這反映了桃花源怎樣的社會風氣?
“便要還家，設酒殺雞作食。”“咸來問訊”，“余人各復延至其家，皆出酒食。”
4、桃花源中的人為什么“不復出”?
說明了桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。
5、桃花源人與漁人交談后，為什么“皆嘆惋”?
因為桃花源不易被外人發(fā)現，加之桃源人“不復出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。
6、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余?
文章最后一段對桃花源令人向往和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果。
7、在本文中作者怎樣描寫了自己所向往的社會?
在本文中，作者以漁人游蹤為線索，以有詳有略、曲折回環(huán)的寫法簡潔凝練、通俗流暢的語言，描繪出了一個寧靜安樂的世外桃源，是一個沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福美好社會。
深入探求：
1、本文按照漁人行動的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞，內容豐富，詳略得當。舉例說明哪詳哪略，仔細體會這樣寫的好處。
文章剪裁得體，詳略得當。課文第②、③段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風尚。作者把這一部分作為本文的重點加以詳寫，形象生動地描繪了他理想的社會畫卷。例如對環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫，詳寫了他們對漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內容寫得具體詳細。文章第①、④、⑤段寫得簡略，因為是故事的開頭、結尾，只和故事的傳奇性有關。
2、作者生活在東晉末期，當時社會政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說這篇課文表達了作者怎樣的社會理想，我們對這種社會理想應該怎樣評價。
陶淵明生活在東晉末期，當時社會政治黑暗，兵禍連結，民不聊生。本文是他57歲時所寫的《桃花源詩》前面的小序。當時作者已隱居多年，對農民的苦難深有感觸。在本文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源。這里，人人勞動，自耕自食，沒有階級，沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個“世外桃源”，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現實，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現了一定的復古傾向;在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的，這又是作者逃避現實的思想的反映。
積累：
1、下列詞古今意義的不同
詞 古義 今義
交通 交錯相通 指運輸業(yè)等
妻子 妻子和兒女 指妻子一人
絕境 與世隔絕的地方 沒有出路的境地
無論 不要說 關聯(lián)詞，“不管”的意思
2、解釋本文中出現的四個成語
A、豁然開朗 B、世外桃源
C、怡然自得 D、無人問津
3、將下列句中省略的主語補充完整
?、? )見漁人，( )乃大驚，( )問所從來。( )具答之。( )便要還家，( )設酒殺雞作食。
?、诖巳艘灰粸榫哐运劊? )皆嘆惋。余人各復延至其家，( )皆出酒食。( )停數日，( )辭去。
參考答案：
?、俅逯腥恕〈逯腥恕〈逯腥恕O人 村中人 村中人
?、诖逯腥恕〈逯腥恕O人 漁人