2017八年級下冊語文復(fù)習(xí)

　　鞏固知識是復(fù)習(xí)的最主要的作用。下面是小編為大家精心整理的2017八年級下冊語文復(fù)習(xí)，僅供參考。

　　2017八年級下冊語文復(fù)習(xí)(一)

　　《馬說》韓愈

　　一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。

　　二、說的特點：可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。

　　三、閱讀理解：

　　1、本文中心句：(中心論點)世有伯樂，然后有千里馬。

　　2、本文寫法：托物寓意(借伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨):s

　　3、本文段意：一段：伯樂對于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結(jié)全文，寫食馬者的愚妄。

　　4、表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。

　　5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。

　　6、描寫千里馬可悲命運的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。

　　7、表明食馬者無知的句子或千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。

　　8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。

　　9、寫食馬者的愚妄(平庸淺薄)的句子：策之不以其道,食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

　　10、'其真不知馬也'的作用：與開頭呼應(yīng)，點明全文主旨。

　　11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。

　　12、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬.

　　13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么?①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

　　14、在《馬說》第三段中，作者認為對'千里馬'的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面?①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

　　15、策馬者是怎樣的不認識千里馬?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

　　16、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪?其真不知馬也。

　　19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

　　20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

　　21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句?執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬!'

　　2017八年級下冊語文復(fù)習(xí)(二)

　　《送東陽馬生序》(明朝：宋濂)(閱讀課)

　　1、文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂

　　2、重點字詞解釋。余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

　　假借：借。假也是借的意思。弗(不)之?。盒傅?，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。 走送之：跑既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。(又)患(無)碩師(名人與游)：患，擔心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

　　援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵(表示專心而尊敬的)請教?；蛴銎溥尺停夯颍袝r。叱咄：訓(xùn)斥，呵責。(禮愈)至：周到。(不敢出一言以)復(fù)：這里指辯解。 俟(其欣悅)：等待，等。負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子(表示鞋破)。 窮冬：嚴冬。 皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。(至)舍：學(xué)舍，書舍。 僵勁：僵硬。(持)湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾(擁覆)：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。(主人)日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。(同舍生皆)被(綺繡)：同“披”。(戴)朱纓(寶飾之帽)：朱纓，紅色的帽帶。腰(白玉之環(huán))：腰，掛在腰間。 (右備)容臭：容臭，香袋。 燁然(若神人)：燁然，光彩耀眼的樣子?？A袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事情(指讀書)，不覺得吃的穿的不如別人。

　　3、理解背誦。

　　(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

　　(2)表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

　　4、思考、(1)從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件?路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

　　(2)太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

　　(3)第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?

　　對比，增強說服力，突出中心。

　　(4)應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?

　　答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。

　　(5)本文揭示了怎樣的道理?

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

　　(6)本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?

　　作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí))，增強作品感染力和教育作用。

　　(7)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實際談一下。

　　5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

　　東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

　　西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。

　　晉，孫康家貧，映雪讀書。

　　(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進的動力。)

　　3、重點段翻譯?，F(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮;坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦;有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了;凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢?

　　2017八年級下冊語文復(fù)習(xí)(三)

　　《醉翁亭記》

　　1、文學(xué)常識。本文出自《歐陽文正公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。

　　2、生字

　　環(huán)滁(chù) 林壑(hè)瑯琊(láng yá)飲少輒醉(zhé)

　　巖穴瞑(míng) 傴僂(yǚ lǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)

　　觥籌(gōng chóu)射者中(zhòng)弈者勝(yì) 頹然(tuí) 陰翳(yì)

　　3、重點解詞

　　環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

　　負者：背著東西的人。負，背。 臨于泉上者：靠近。

　　泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

　　雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯落的樣子。陳，陳列、擺開。

　　觥籌光錯：觥，酒杯。籌，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

　　佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長的意思。 醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

　　宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器

　　野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。

　　傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

　　云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

　　4、重點語句翻譯

　　(1)山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

　　譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。

　　(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。(臨，靠近)。

　　(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

　　(4)山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心并寄托于酒。

　　(5)朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

　　(6)臨溪而漁，溪深而魚肥。譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。

　　(7)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

　　(8)樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

　　譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀!

　　(9)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

　　譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。

　　(10)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達這種快樂的，是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修呀!

　　5、復(fù)習(xí)文章知識。

　　(1)歸納段意 第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫山間朝暮和四季景色。

　　第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。

　　(2)本文第一段寫景的順序是什么?答：由遠到近。

　　(3)“太守自謂也”在文中作用是什么?答：制造懸念，引出下文。

　　(4)請寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　(5)第三段文字一共描繪了幾幅圖畫?分別是什么?核心又是什么?

　　答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉;其中核心是太守醉。

　　6、理解背誦。(1)“醉翁”的由來是什么?請用文中原話回答。

　　答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

　　(2)本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么?

　　答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。

　　(3)第二段中哪個句子把山水之樂具體化了?

　　答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　(4)請寫出夕照全景的句子。

　　答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

　　(5)請寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

　　(6)概括本文的主旨。與民同樂(文中原句“醉能同其樂”)(醉樂統(tǒng)一的句子)

　　(7)領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

　　(8)文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

　　(9)體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意(寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在)的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　(10)為后人傳誦最多的一句話(七個字的成語)是;醉翁之意不在酒。

　　(11)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

　　(12)表達作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

　　(13)文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　(14)文中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　7、請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達什么意思。

　　“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面

　　“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白

　　8、本文表達了作者怎樣的思想感情?答：寄情山水，與民同樂的曠達情懷。