江陰市八年級語文第二學期期中試卷及答案
面對即將到來的期中考試，教師們要如何準備呢?以下是由學習啦小編收集整理的江陰市八年級語文第二學期期中試卷及答案，歡迎您的閱讀!
江陰市八年級語文第二學期期中試卷：
一、積累與運用(共10分)
1.下列各組詞語中讀音或書寫有錯誤的一項是(2分)( )
A.潛滋暗長(qián) 秀頎(qí) 枯瘠(jí)
B.忍俊不禁(jīn) 佇立(zhù) 芥蒂(dì)
C.以身殉職(xún) 迸棄(bìng) 褻瀆(xiè)
D.心無旁騖(wù) 窒息(zhì) 三棱鏡(léng)
2.選出下列句中加點詞語使用恰當?shù)囊豁?2分)( )
A.小張同學為人誠實，從不計較自己的得失，胸懷坦蕩如砥，深得同學們的好評。
B.大掃除時，小張同學馬上投入到繁重的勞動中，而有同學卻拈輕怕重、挑肥揀瘦。
C.看到他故作幽默的滑稽樣子，王紅忍俊不禁地撲哧一聲笑了出來。
D.商場里，她一會兒想買職業(yè)套裝，一會兒想買休閑連衣裙，真是見異思遷。
3.對下面文段中加點詞的解釋有錯誤的一項是(2分)( )
魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
A. 語:話 B. 比:挨近 C. 絕類:極像 D.屬:類似
4.下列各句中沒有語病的一項是( )(2分)
A.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計，目前全世界的動物園總數(shù)至少有900家以上。
B.我永遠不會忘記老師耐心細致地糾正并指出我考試中的問題的情景。
C.不管鳥兒的翅膀多么完美，如不借助空氣，鳥兒永遠無法飛上藍天。
D.在閱讀文學名著過程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理，悟出世間人生的真諦。
5.給下面一段文字補充一個結論性的句子，最恰當?shù)囊唤M是(2分)( )
閱讀文學作品可以借助字典、辭典，但不能依賴字典、辭典。例如“白日”，辭典注“太陽”。但熟悉古典詩歌的人都會感到用“白”形容“日”，似乎強調了“日”的亮度。左思說“皓天舒白日，靈景耀神州”，鮑照說“白日正中時，天下共明光”。“白日”是太陽，但經過詩人反復使用后，它已帶有一種光芒萬丈的氣象。王之渙的《登鸛鵲樓》開頭說“白日依山盡”，雖然說的是夕陽，但因用了“白日”這兩個字，仍給人以輝煌燦爛的感覺?？梢?， 。
A.“白日”一詞有很豐富的含義。
B.閱讀文學作品不能看字典、辭典的解釋。
C.我們要多閱讀文學作品，才能知道詞語的意思。
D.詞語在文學作品中的意思比字典、辭典豐富得多。
二、閱讀與賞析(共44分)
(一)(10分)
延徽，幽州人。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守節(jié)不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉①!宜禮而用之。”契丹主召延徽與語，悅之，遂以為謀主。延徽始教契丹建牙開府，筑城郭，立市里，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業(yè)，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。
傾之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過真定，止于鄉(xiāng)人王德明家。德明問所之，延徽曰：“今河北皆為晉有，當復詣契丹耳。”
契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往?”延徽曰：“思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳。”契丹主待之益厚?！?選自《資治通鑒•后梁記》)
【注釋】①牧圉：到牧場中放牧。
6.下列句中的“以” 與“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意義和用法相同的一項是(2分)( )
A.我以日始出時去人近 B.策之不以其道
C.則以一鐵范置鐵板上 D.不以千里稱也
7.寫出下列句子中加點詞的意思。(4分)
?、偾矃④婍n延徽求援于契丹 ②契丹主待之益厚
③德明問所之 ④向者何往
8.翻譯下列句子。(2分)
契丹主怒其不拜，使牧馬于野。
譯：
9.韓延徽在契丹國被重用的原因有哪些?(不少于兩點)(2分)
(二)(4分)
昭君怨
鄭域
道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。
注：“昭君怨”為詞牌名。
閱讀上面的詞，完成后面的問題。
10.這首詞上闋吟誦的具體對象是什么?是從哪幾個方面來寫的?(2分)www.
11.這首詞的下闋用了什么手法?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情? (2分)
(三)(4分)
元青花之謎
①元代青花瓷從誕生之日起，就給后世留下了眾多的謎團。
?、诘谝粋€謎就是它的紋飾為什么是藍色的。蒙古人尚白尚藍，是受波斯文化的影響。13世紀初，成吉思汗異軍突起，他和他的繼承者多次征服西亞、中亞，打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中國，其中包括工匠、天文學家、醫(yī)學家等，他們帶來了西域的文化。藍色是西域波斯文化的主色調，今天去中東我們依然可以看見到處都是以藍色為主色調的建筑。
?、鄣诙€謎就是它的發(fā)展沒有初創(chuàng)期，沒有萌芽期，它是突然成熟的。你看見它的時候，它就不是襁褓中的嬰兒，而是亭亭玉立的大姑娘了。這有多種解釋：有的說元青花不是元代早期出現(xiàn)的，而是元代中晚期出現(xiàn)的，那個時候，波斯人帶來了現(xiàn)成的原材料和成熟的工藝，元青花直接受波斯文化的影響。另外一種說法是元代以后有大量北方工匠南遷，他們的繪畫能力都比較強，他們來到南方的景德鎮(zhèn)駐扎下來，在景德鎮(zhèn)漂亮的瓷胎上重新開始作畫，就跟一個畫家到另外一個地方畫畫似的，只不過是換了紙，換了顏料而已，技藝上沒有什么區(qū)別。元青花的這種突然成熟，從學術角度講，至今還有很多問題尚待研究。
?、艿谌齻€謎是元青花紋飾為什么題材眾多。元青花跟其他瓷器的題材表現(xiàn)不一樣，它的題材尤其多。其實元青花早期的題材大都是花卉、鳥獸、龍鳳，后期才出現(xiàn)了人物題材。后期畫人物的第一個原因是元青花受元曲和小說的影響，注意展現(xiàn)情節(jié)。第二個原因是在元朝后期，朱元璋沒有拿下江山之前，曾長時間駐扎在景德鎮(zhèn)。他對景德鎮(zhèn)的瓷器生產應該有過影響，由于他對戰(zhàn)爭故事的關注，以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。
⑤第四個謎是元青花造型碩大，大件瓷器特別多，如大盤、大罐、大瓶。元青花大器特別多有一個原因，就是跟蒙古人的性格有關。蒙古人性格粗獷，不拘小節(jié)。比如江西高安出土的元青花當中有一個“把杯”，所謂“把杯”，就是高足杯，下面的足可以用手攥著。為什么做成這樣的呢?因為元人是馬上民族，他騎在馬上，一只手騰出來就可以攥住這個杯子。“欲飲琵琶馬上催”就是這個感覺。高安出土的這個“把杯”，上面寫著兩句詩，非常有意思：“人生百年常在醉，算來三萬六千場。”
?、菰嗷ㄗ云湔Q生之日起，就迅速繁榮起來。后來的明清兩代，瓷器都以青花為主。元青花是漢族文化、西域波斯文化、蒙古文化的結晶。
12.本文作者從色調、發(fā)展、 四個方面介紹了元代青花瓷的四大謎團。(2分)
13.下面句子中加點的詞語能否刪去，為什么?(2分)
他對景德鎮(zhèn)的瓷器生產應該有過影響，由于他對戰(zhàn)爭故事的關注，以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。
(四)(4分)
人有優(yōu)良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
孟于說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中得到的實情。諺語 “十磨九難出好人”;“人在世上煉，刀在石上磨”;“千錘成利器，百煉變成鋼” ;“不受苦中苦，難為人上人”都說明以上道理。
孔子的弟子曾參，在《大學》章里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎?
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
(選自楊絳《 走到人生邊上》，有刪改)
14.上面的文段闡述了一個怎樣的道理?(2分)
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15.文中劃線句用了什么論證方法，有什么作用。(2分)
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(五)(12分)
炊 煙
趙豐
①許久，沒有見過鄉(xiāng)下的炊煙了，不免有些思念。
②鄉(xiāng)下不會沒有炊煙，少了炊煙的鄉(xiāng)村就缺乏生氣。清晨，東方顯出魚肚白，鳥兒從窩里飛出，露珠在莊稼的葉子或草尖滾動，炊煙散淡在一座座老屋的上空，擁抱那乳白色的晨霧。農人們扛著鋤、牽著牛走出村莊，伴著雞鳴、狗吠、蟲啼開始了一天的勞作。正午的陽光下，炊煙似有似無，農人頂著陽光回村莊，一縷縷淡淡的炊煙牽動著他們的饑腸。“老婆晌午給咱做啥好吃的?干面?攪團?有沒有油波辣子?”這時，炊煙就成為他們生活的渴望。黃昏，在玫瑰色晚霞的映襯下，炊煙有了色彩，牧歌晚唱，牛羊歡叫，鳥兒歸梁，農人們荷鋤而歸。
?、弁翂Α⒛鹃T、青瓦、楊樹、炊煙。那時如果在村子里，我的目光里就呈現(xiàn)出這么幾樣東西。把這些東西拼接在一起，就形成了記憶中鄉(xiāng)村的影像。如果遠離村子，就只剩下炊煙了。我在孤坐，仰躺，眺望炊煙和風的游戲。炊煙離開煙囪后，就成了無家可歸的流浪兒。炊煙在哪兒落腳，這是我所掛念的。我不知道詩人、畫家、音樂家之類的藝術家的靈感從何而來，我一直疑心陶淵明沒有享受過真正的鄉(xiāng)村生活，不然《桃花源記》為何沒有描寫炊煙的詩句?缺失了炊煙的桃花源，該是何等的落寞。
?、艽稛熢诔鞘惺且环N污染，在鄉(xiāng)下卻成為一種風景。城市的風景雖然對于現(xiàn)代人類有著巨大的誘惑，但城市給人類以現(xiàn)代生活享受的同時又有著諸多的弊端，噪音、污染、交通擁擠、人情淡漠… … 讓城里人厭煩和無奈。無怪乎在鄉(xiāng)村生活得久了的人過不慣城里的生活，他們嗅慣了雞鴨畜禽的屎尿味，聽慣了牛羊蟲鳥的鳴叫聲，看慣了村舍炊煙的繚繞，兩只腳板走在泥土上才覺得踏實和舒適。
?、荽稛煒酥局矫褚庾R。起碼，它帶給我是淡泊的心境，還有遠古的想像。原始人發(fā)明了火，從而促進了人類文明的發(fā)展，但這“文明”卻滯留在了鄉(xiāng)下。城里人早已開始用電取暖，做飯。液化氣和煤氣雖然也產生火，只是沒有炊煙。鄉(xiāng)野莊稼收獲之后的秸稈、枯柴取之不盡，用之不完，成為生活在鄉(xiāng)野之人燒火的原料。這種情況可能還要持續(xù)相當長的一段時間，因此炊煙在鄉(xiāng)村仍然繼續(xù)充當著風景的角色。既然這樣，鄉(xiāng)下人對炊煙的感情還會曠日持久。
?、蘖魬僦l(xiāng)野炊煙的人，自然無法擺脫禁錮在身上的平民意識。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊煙的影子，偶爾會感到失魂落魄。到了假日，我會興致勃勃地去鄉(xiāng)下欣賞炊煙的景致，清洗被玷污了的靈魂。這種感情，既有對曾經被炊煙彌漫過的少兒時代的懷戀，更有一種對返璞歸真的人生態(tài)度的守望。
?、呶抑?，留戀著鄉(xiāng)下的炊煙，就是在堅守著一種精神。
16.文章第①段起什么作用?(3分)
17.作者在第③段中為什么提到陶淵明的《 桃花源記》?( 2分)
18.本文主要是寫鄉(xiāng)下的炊煙，為什么在第④段中還要寫城里人的生活?( 3分)
19.怎么理解文章結尾所說的“留戀著鄉(xiāng)下的炊煙，就是在堅守著一種精神”? ( 4分)
(六)(10分)
20.根據(jù)課文默寫。(10分)
?、倥R風一唳思何事?____________ 。(白居易《池鶴》)
?、?___________,衡陽雁去無留意。(范仲淹《漁家傲 秋思》)
?、劬銘岩菖d壯思飛,_________。 (李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)
④________,小橋流水人家。(馬致遠《天凈沙 秋思》)
?、轃o絲竹之亂耳,_____________。 (劉禹錫《陋室銘》)
?、轤_________,泥香帶落花。(葛天民《迎燕》)
?、呋茨锨镉暌?______________ 。 (韋應物《聞雁》)
⑧_________,駢死于槽櫪之間。(韓愈《馬說》)
?、衢]之,則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“___________”。(魏學洢《核舟記》)
?、鈳滋幵琥L爭暖樹，____________。(白居易《錢塘湖春行》)
三、表達與交流(共46分)
(一)(6分)
學校文學社擬創(chuàng)辦一份文學刊物，請你為這一刊物命名，并寫一段創(chuàng)刊詞，闡明刊名含義及辦刊宗旨等。語言簡潔生動，80字左右。
21.刊名______________
(二)作文(40分)
22.根據(jù)要求作文。(40分)
請以《懂你》為題作文。其中的“你” 可以是你曾經以為逐漸疏遠的親人或者朋友， 可以是你感悟的某處風景，可以是……
(1)文章敘述完整，富有真情實感。
(2)文章中不得出現(xiàn)校名、人名，如必須出現(xiàn)，一律用“×××”代替;
(3)不少于600字。
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