硬筆書法:基本技法運(yùn)筆的通常方法
硬筆書法:基本技法運(yùn)筆的通常方法
硬筆書法藝術(shù)是線條的藝術(shù)。線是書法中最基本的元素,線在中國造型藝術(shù)中,又是最簡潔、最概括、最單純而又最深刻的,是人類生命的象征。下面和學(xué)習(xí)啦小編一起來看下吧。
1、起收
運(yùn)筆的起與收,即書寫開始和終止的運(yùn)作,自然是運(yùn)筆的首要方法,所謂“一畫之法,妙在起止”,應(yīng)當(dāng)特別重視。起筆也稱發(fā)筆、落筆、下筆。起筆要意在筆前, “慎終于始”,要將筆提起,按照字體幅度大小,先凌空活動(dòng)作勢;下筆折搭藏露,逆順翻轉(zhuǎn),都要穩(wěn)準(zhǔn)果斷,干凈利落。如有不愜意處,可回筆或在下筆補(bǔ)救,而不能易筆重改,更不能筆臥紙上,失去活意.董其昌說:“發(fā)筆處便要提得筆起,不使自僵,乃是千古不傳語?!笔展P的基本原則如米帶所說的“無垂不縮,無往不收”。還須注意虛實(shí)遲速,緩去疾回,回鋒實(shí)搶,出鋒空搶。無論是存結(jié)下帶,還是藏露出回,都要留得住筆,收得縱斂適度,虛實(shí)分明,氣勢恢弘,渾然天成。至于起收的具體方法,自當(dāng)結(jié)合一定的字體、書體研討學(xué)習(xí),以免誤解錯(cuò)用。
2、陰陽
由于書法起源于象征哲理,又正好與太極圖的黑白兩色相對(duì)應(yīng),所以書法圣賢都十分重視書法與陰陽的內(nèi)在聯(lián)系。蔡豈和王羲之都假托神授書法,揭示書法達(dá)道通理的理法,即陰陽相生相克、互補(bǔ)互藏的理法,并指明以“陽氣明而華壁立,陰氣大而風(fēng)神生”的理法,“把筆抵鋒”,進(jìn)行書法寫作,以體現(xiàn)其藝術(shù)特征。歷代的書賢也都認(rèn)為,書法是“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的天人合一的藝術(shù)。因而,陰陽相生相克的辯證理法,不僅成為書法的重要范疇,而且也成了筆法辯證運(yùn)筆的主要因素。運(yùn)筆的起收、順逆、提按、遲速、藏露等方法,也都具有鮮明的辯證性質(zhì)。這表明運(yùn)筆的方法,不是機(jī)械的死法,而是辯證的活法,也恰如書法圣賢闡明和體現(xiàn)的那樣:“達(dá)險(xiǎn)夷之情,體權(quán)變之道?!薄捌鸩还拢还?面迎非近,背接非遠(yuǎn)?!薄斑`而不犯,和而不同;留不常遲,遣不恒疾……窮變態(tài)于毫端,合情調(diào)于紙上?!笨梢娧杏憣W(xué)用運(yùn)筆方法,應(yīng)當(dāng)深切領(lǐng)悟陰陽辯證理法的意義和作用,以便由寫字上升至?xí)ㄋ囆g(shù)的境界。如果僅從“陰為內(nèi),陽為外”,“左為陽,右為陰” 等形式上去理解,既不可能認(rèn)清陰陽理法的真諦,也不可能把運(yùn)筆法用活。
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