魏碑書(shū)法書(shū)寫(xiě)的要點(diǎn)

魏碑書(shū)法書(shū)寫(xiě)的要點(diǎn)

　　魏碑：是我國(guó)南北朝時(shí)期(公元420-588年)北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時(shí)書(shū)法是一種承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)渡性書(shū)法體系。魏碑書(shū)法對(duì)后來(lái)的隋和唐楷書(shū)體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代書(shū)家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。我們一起來(lái)看下吧。

　　1、開(kāi)合吞吐，氣象萬(wàn)千

　　開(kāi)合之法，不外有四：一是線方向的聚散開(kāi)合。二是弧度的張力——用俯仰向背表現(xiàn)聚散開(kāi)合。三是線條的間距——用疏密節(jié)奏表現(xiàn)聚散開(kāi)合。四是大空間和小空間的運(yùn)用，如在森森然的高峰雪嶺間突現(xiàn)山谷平川，有氣象開(kāi)闊、云氣流蕩、開(kāi)合吞吐、以虛襯實(shí)的空間效果。得此四者，氣象生焉!

　　一是劃出大空間，二形成密集帶，讓密的能有規(guī)律地排疊分布，讓白的空間更加完整，面積更大。注意密和密的交接，使之秩序化、整體化。

　　2、對(duì)抗對(duì)比，激越雄強(qiáng)

　　魏碑之雄肆、激越，與力(勢(shì))的對(duì)抗分不開(kāi)，須制造沖突，在沖突中激化矛盾，沖突愈集中、愈鮮明，力(勢(shì))愈強(qiáng)，又需施之以化解之功，或包容、消融、避讓、移位、變形，極意化解矛盾，化解的功夫越妙，越有沖和、深沉、儒雅的氣質(zhì)，舉重若輕及浩浩然之大氣。另外，崩、塌、凹凸等位移變形，也同時(shí)反襯力(勢(shì))之橫強(qiáng)。

　　3、空間感強(qiáng)，空間形態(tài)完整，風(fēng)神獨(dú)出

　　要有完整的三維立體感，完整的空間包圍感，線條的交織能形成“面”的感覺(jué)，而且，面的形態(tài)要完整，則氣息易得渾然。

　　空間的形態(tài)有多種，不同的空間形態(tài)構(gòu)成不同的風(fēng)神氣質(zhì)，諸如峭拔、開(kāi)闊、雍容、渾然、磅礴等。

　　表現(xiàn)空間形態(tài)，首先要注意邊的控制，邊是個(gè)臆想之物，常常紙上沒(méi)有，但他實(shí)際存在——筆畫(huà)總是在某條邊界停住，沖不過(guò)去，也不會(huì)走不到，似有一條無(wú)形的邊界，這種現(xiàn)象，叫齊邊。邊的存在，表現(xiàn)出一種約束力、控制力、氣壓感、氣場(chǎng)，看似無(wú)形，實(shí)則有很大的能量，作用有四：精神凜然、氣質(zhì)凝穆、法度森然、形態(tài)渾成。齊邊形成了完整渾然的空間形態(tài)，同時(shí)也是力感和風(fēng)神的重要表現(xiàn)手段。

　　4、邊的類型，有直邊，有弧邊之分。

　　直邊冷靜森然，又分垂直邊、水平邊、斜直邊三種。垂直邊，如刀劈斧削，懸崖絕壁，臨空居危，峭拔、嚴(yán)整、險(xiǎn)峻;水平邊穩(wěn)定，如在字的底線，則托起全字，如廣袤平原，開(kāi)闊穩(wěn)定;斜直邊方向感強(qiáng)，勢(shì)明顯，有明確的突破方向，給人以勁疾、犀利的動(dòng)蕩感。內(nèi)斜邊，則比垂直邊更險(xiǎn)峻。

　　弧邊，有外凸和內(nèi)凹兩種。外凸，如鄭文公碑，大量地使用外凸邊，力和勢(shì)上表現(xiàn)出彌漫的張力感，由內(nèi)而外的張力，字形邊緣形成強(qiáng)大的氣壓帶和控制力，這個(gè)邊形成的氣壓帶具有引力，把筆畫(huà)吸到指定位置，而筆畫(huà)到達(dá)外接圓即受阻停住，無(wú)法沖出氣壓帶，所以，鄭文公碑形象渾圓，精神凝穆，氣格凜然不可侵犯。外凸邊有助于形成渾圓、渾然、磅礴、超邁、雍容的整體風(fēng)格。內(nèi)凹邊，表現(xiàn)出向內(nèi)的壓力，力由外而內(nèi)指，被吸了進(jìn)去，中宮緊致，精氣內(nèi)斂，精神矍爍，凹邊容易形成銳角，所以四角的沖擊力往往會(huì)比較明顯。整體形象青春勃發(fā)、俊美硬朗、英姿峭拔、骨力錚錚。內(nèi)凹邊有利于形成逼峭、峻拔、雄奇的風(fēng)格。

　　關(guān)于三維空間感，我覺(jué)得是最重要的。寫(xiě)字的時(shí)候，感覺(jué)跟畫(huà)畫(huà)差不多，就是組織線條把它的空間結(jié)構(gòu)給畫(huà)下來(lái)，到底是畫(huà)成一座高山，一塊奇石，還是土丘平原，你弄出來(lái)得是立體的，平板電視的不要，這個(gè)過(guò)程中，什么聚散開(kāi)合、俯仰向背，空間的疏密，他會(huì)自己出來(lái)的，筆法的變化，也會(huì)自己出來(lái)，都為最終的空間形態(tài)服務(wù)，空間形態(tài)做對(duì)了，風(fēng)神啊什么的都自然而然地待在那里了——比如，你看到泰山，自然而然地想到雄偉峻拔，而不是其它，這是他形象固有的特征，不用在別的地方糾結(jié)太多。古今書(shū)家，大可按空間形態(tài)來(lái)劃分類型。

　　立體的空間形態(tài)，要做到“線條的交織能形成'面’的感覺(jué)，而且，面的形態(tài)要完整?！边@些立體的面，有前傾的后仰的，有仰視的俯視的，有凹凸感和遠(yuǎn)近之別(前傾的險(xiǎn)，后仰的雄偉，凸的鼓蕩，凹的緊致)，按這個(gè)要求，歷代的大家，做得好的，明顯的，數(shù)得出來(lái)，二王自不必說(shuō)，下來(lái)是歐、虞、李邕、真卿，歐楷也好，幾個(gè)行書(shū)帖也好，字字峭拔，李邕的處理類似于歐，虞也不錯(cuò)，杜牧張好好詩(shī)，空間的面歸納得很好。楊凝式是個(gè)空間的高手，他幾個(gè)作品風(fēng)格迥異，但對(duì)面的處理都同樣有說(shuō)服力。蘇、米、黃都不差，蘇的面特別完整。再下來(lái)，得到董其昌那去找信息。弘一受歐的體勢(shì)影響很大，所以面的特征也明顯。