小楷寫好的方法推薦
小楷寫好的方法推薦
小楷要富有質(zhì)感，就其風(fēng)格來說，要富有一種自然、樸素、天真、拙樸的氣息，下面我們就來談?wù)勔褂霉P富有質(zhì)感的具體方法。
(一)骨法用筆是表現(xiàn)質(zhì)感的重要筆法
骨在結(jié)構(gòu)中是指骨骼，即字形最基本的間架方法，在用筆上即指中鋒運(yùn)筆，是力的表現(xiàn)，近代著名美學(xué)家宗白華先生說：“中國畫最反對平扁，認(rèn)為平扁不是藝術(shù)，就是寫字也不是平扁的，中國書法家用中鋒寫的字，背陽光一照，正中間有道黑線，黑線的周圍是淡墨，叫作綿裹鐵，圓滾滾的，產(chǎn)生了立體的感覺，也就是引起了骨的感覺。”他的話十分簡明生動(dòng)地描述了這種筆法。
初學(xué)書法，當(dāng)先求骨力，骨力是書法藝術(shù)具有共性的美，而中鋒用筆是產(chǎn)生骨力的重要手段。所謂中鋒，即蔡邕《九勢》中所說的：“藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行?！惫P心即靠近鋒尖的正中部分，當(dāng)中鋒行筆時(shí)，筆毛平鋪于紙上，萬毫齊力，此時(shí)鋒尖己不存在，但見筆身挺立，而筆心經(jīng)常保持在點(diǎn)畫內(nèi)的中線部位行走，由于中線部分，水墨下滲，故吃墨較深，墨色較濃，而二側(cè)副毫處，則相對地吃墨較淺，墨色較淡，由于深淺濃淡的作用，這根線條就產(chǎn)生了一種渾厚、飽滿、圓潤的立體感。
中鋒行筆時(shí)，由于鋒藏畫中，故畫之中心，如映日觀之，有一縷墨痕，這一縷墨痕就稱之謂骨，骨之左右、上下兩邊，乃副毫之所為，故又稱之謂肉。
骨貴于藏于肉之內(nèi)，由于骨力中藏，故一般很難用肉眼觀察得到，特別是小楷，即使映日視之，也很難看到這一縷墨痕。盡管它看不到，但能體味得到，這種感覺和體味到的力量就是力感。只有骨藏于肉，才能含文包質(zhì)達(dá)到骨肉相稱的境界。偏鋒是病筆，書寫時(shí)筆尖在上，筆肚著紙，毫無起伏地平拖過去，這樣產(chǎn)生的筆畫扁平，浮滑，墨不入紙，意思佻淺，書寫小楷最忌偏鋒，因小楷用筆，點(diǎn)畫本身就很細(xì)微，如一用偏鋒，則浮薄之弊立見，此不可不慎。
筆力之是否大小強(qiáng)弱，不關(guān)乎點(diǎn)畫之粗細(xì)肥瘦，不得法者雖粗實(shí)扁，故清笪重光《書筏》中說：“能運(yùn)中鋒，雖敗筆亦圓，不會(huì)中鋒，即佳穎而劣?！狈识鵁o力謂之臃腫，瘦而無力謂之纖弱，故有力者，肥瘦皆宜，無力者，肥瘦皆病。
從理論上理解中鋒并不困難，但在實(shí)際書寫過程中，要經(jīng)常保持筆心在點(diǎn)畫中線上行走，卻不是一件簡單的事情，這需要書者能十分圓熟地掌握調(diào)鋒的技巧，即運(yùn)用手腕和提按、衄挫、往復(fù)等方法將偏離中線的筆鋒收歸畫中，這種方法不但表現(xiàn)在發(fā)筆處，同時(shí)也體現(xiàn)在運(yùn)筆和轉(zhuǎn)折的過程中，能隨倒隨起，則一縷鋒尖為我所用，故一枝筆提得起，實(shí)乃用筆的關(guān)鍵之處。
中鋒運(yùn)筆，主要體現(xiàn)在畫之中段，若僅以藏頭護(hù)尾來理解中鋒是有片面性的，有的人甚至在寫小楷時(shí)，每每剪去鋒尖或用禿筆，作圓頭如蒸餅之狀，以模糊為藏鋒，自以為落筆渾成，得藏鋒之法，這實(shí)在是很可笑的。古人小楷墨跡，以露鋒居多，芒鎩鋒铦利，神采奕奕，即使是藏鋒的發(fā)筆，雖逆入時(shí)鋒藏畫中，不見起止之跡，但亦略具鋒勢，其用筆有太阿截鐵這意，精華蘊(yùn)藉，可見中鋒即是藏鋒，運(yùn)筆過程中，鋒藏畫中，則左右逢源，上下得所，靜躁俱稱，中邊皆到。
書寫小楷，用筆要腴。所謂腴即飽滿的意思，能運(yùn)之以中鋒方能腴。在瘦者則謂之清腴，在肥者則謂之豐腴。清腴之法，用提筆裹鋒，提飛則瘦，豐腴之法，用按法鋪毫，滿捺則肥。
書寫小楷，用筆宜清。所謂清是潔凈的意思，清氣本于中鋒，而出之筆頭。凡鋒尖至筆根二分之一處為毫之腰，自腰至端，又可分成三分，善用筆者，不過三分，善用鋒者，出之筆端，小楷字越小，越要清晰，容不得有絲毫渣滓。馮班《鈍吟書要》中說：“畫能如金刀之割凈，白始如玉尺之量齊?！辈簧朴霉P者，每易罹致浮薄、臃腫、齷齪、溷濁、肥鈍之病，或湮化出許多瘩疙，或頓挫出許多癭瘤，污穢滿紙，疵病滿目，此皆由不善用鋒所致。故作小楷，用筆要沉如刻入紙中，點(diǎn)畫宜瑩，似孤月流天，渣滓去則清氣習(xí)習(xí)而來，齷齷盡則雅氣款款而至。
書寫小楷，用筆貴秀。所謂秀有清潤的意思，秀氣本于筆法，成于用墨，純用側(cè)鋒者，或左枯而右秀，或上枯而下秀，惟中鋒用筆，勁而圓，齊而潤，圓潤豐美，秀氣乃出。不善用筆者，或強(qiáng)務(wù)古淡而實(shí)枯槁，或茍圖雄秀而實(shí)霸悍，或詐為自然而實(shí)率嫩，或巧作豐姿而實(shí)平庸，此都是不善用筆的緣故。
由上可知，中鋒運(yùn)筆，實(shí)乃用筆之一大關(guān)鍵。筆鋒之在畫中，如人之筋骨;副毫之在兩旁，似人之肌理。筋骨是用筆之質(zhì)，肌理乃點(diǎn)之形，惟筋骨內(nèi)含，肌理細(xì)膩，方能達(dá)到藏骨抱筋，含文包質(zhì)之妙。
(二)力度是表現(xiàn)質(zhì)感的物質(zhì)基礎(chǔ)
書寫小楷，最要講究筆力，筆力充沛，沉勁入骨，才能給人以一種沉著端莊，精神內(nèi)斂的形質(zhì)之美，清傅山《霜紅龕集》中謂：“作小楷須用大力柱紙著筆，如以千斤鐵杖柱地，若謂小字無須重力，可以飄忽點(diǎn)綴而就，便于此技說夢?！?/p>
試觀晉顧愷之人物畫上的小楷題字，筆力沉厚，字勢俊美，絕無飄忽之態(tài)。筆力并不是一種劍撥弩張，崛強(qiáng)剛狠的蠻力，而是作者十分成功地駕馭和控制一枝毛筆的能力。通過這種能力，說明他在筆墨技巧上已達(dá)到了一種心手相忘的圓熟境界。當(dāng)一個(gè)書家一旦達(dá)到這種境界時(shí)，在他書寫的一點(diǎn)一畫之中，凝聚了一種富有生命的力量，并流露出作者的內(nèi)心情感，從而體現(xiàn)出作者的功力和學(xué)養(yǎng)。因此，歷代書家無不以力作為藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)，去追求更深刻更雋永的風(fēng)格之美。
力在書法中不外乎兩種表現(xiàn)形式，一種是剛勁之力，謂之骨力;另一種是含忍之力，謂之筋力。筋是附著在骨骼上的肌鍵，它具有剛中帶柔的特點(diǎn)，因此，歷代書家認(rèn)為筋力要比骨力高出一籌，所謂多力豐筋者勝就是這個(gè)道理。
骨力在書法術(shù)語中謂之勁，筋力謂之遒，勁出于方筆折法，遒出于圓筆篆法。
剛勁之力，為壯美之書，其用筆挺拔、峻利、結(jié)實(shí)、豐厚，鋒芒外露，骨氣雄強(qiáng)，能給人以一種沉雄潑辣，痛快淋漓的藝術(shù)感受;柔和之力，為優(yōu)美之書，其用筆凝練、婀娜、輕靈、圓渾，筋骨內(nèi)含，蘊(yùn)藉含蓄，能給人以一種渾穆雅逸，平和簡靜的藝術(shù)感受。
初學(xué)小楷，當(dāng)先講骨力，務(wù)求挺拔，每字皆須骨氣雄強(qiáng)，及到沉勁入骨，方可入柔和之門。剛極乃柔，則百煉精鋼化作繞指柔，雖柔卻極剛。元趙孟頫的小楷《汲黯傳》點(diǎn)畫沉勁挺拔，結(jié)字于規(guī)矩中富有變化，又為墨跡，是初學(xué)者的極好范本。王羲之的小楷，剛?cè)嵯酀?jì)，平和簡靜，最為難學(xué)，若不能沉勁，但求柔美，未有不滑入佻巧一路。
書寫小楷，用筆貴于沉著。所謂沉著，即用筆精到，點(diǎn)畫妥貼，渾深而不墜佻，從容而不草率，力透紙背，筆無游移，處處能留得住筆，壓得住紙，使其點(diǎn)畫如刻成，結(jié)構(gòu)如鑄就。古人作小楷，無不腳踏實(shí)地，以沉著為本。此不僅關(guān)系到用筆，亦關(guān)系到一個(gè)人的品格精神。
用筆要沉著，點(diǎn)畫又貴乎靈動(dòng)。所謂靈動(dòng)即靜中有動(dòng)，筆筆有開合、有起承、有轉(zhuǎn)合、有生發(fā)，則筆筆有活趣，筆筆提得起，兜得轉(zhuǎn)，則字字有爽然飛動(dòng)之態(tài)。試觀米芾小楷《皇太后挽詞》便知古人小楷其血脈極細(xì)處而富有筆意，其中偶然不經(jīng)意帶出一根牽絲或偶爾于發(fā)筆處露出的一毫鋒芒，泄露出用筆的靈動(dòng)之趣，能給人以一氣呵成的藝術(shù)感受。
小楷用筆，畫之中段，又貴于結(jié)實(shí)。所謂結(jié)實(shí)，即提筆中鋒，沉著有力，豐而不怯，實(shí)而不空，自然氣格高古，筆力沉勁，晉人小楷，畫之中段兼用篆法，無甚粗細(xì)之強(qiáng)烈變化，顯得十分圓渾豐美。
小楷用筆，貴于沉靜。要達(dá)到簡靜，就必須態(tài)度要平和，風(fēng)度要瀟灑，格調(diào)要淡雅，筆調(diào)要自然。清曾國藩《曾文正公日記》中說：“作書之道，寓沉雄于靜穆之中，乃有深味?！边@是一種虛和之力，于古勁之中得沖和淡穆之致，是小楷中高尚境界。晉人小楷，其得力處，全在一個(gè)靜字，要達(dá)到這種境界，必須拋棄功利的得失，脫盡縱橫的習(xí)氣，大凡樸厚醇雅之作，皆由性情學(xué)養(yǎng)中出。初學(xué)之際，以姿媚為尚，及至絢爛之極，愈老愈熟，復(fù)歸于平淡，平中寓奇，十分耐人尋味。平淡的小楷最難學(xué)，其原因就在于平淡與與浮淺只有毫厘之差，故這種小楷不適宜于初學(xué)者。試觀唐人《臨王羲之東方朔畫像贊》墨跡，古淡真醇，不著一點(diǎn)色相，神恬氣靜，不事一毫雕琢，似正非正，似奇非奇，有意無意之間，乃有一種極其微妙的境界。把玩之際，令人平矜釋躁，賞玩之余，使人味之無窮。正是這種境界，才形成了晉人小楷以韻相勝，以和相標(biāo)的時(shí)代風(fēng)格，被后人所寶愛，其道理亦在于此。
(三)澀筆是表現(xiàn)質(zhì)感的外在形式
澀是中國書畫藝術(shù)在用筆中最具有意味的特殊形式。所謂澀，即點(diǎn)畫的兩邊不光而毛，不滑而糙，有一種高低的起伏，不平的動(dòng)蕩，富有澀感的用筆，點(diǎn)畫沉著頓挫，精煉凝重，十分耐人尋味。澀之趣近古質(zhì)，近蒼勁，氣息淳厚，澀中自有一種韻味。漢代的碑刻，經(jīng)過長期風(fēng)雨的侵蝕，其字品漶漫，石質(zhì)磨泐，自然有一種古質(zhì)厚重之氣，這種富有金石氣的筆調(diào)，為書家所青睞。傅山于《霜紅龕集》中提出寫字要寧澀勿滑之戒，如用筆光滑，易涉俗格，便不能給人以回味。
初學(xué)澀筆，當(dāng)以遲澀法入手。即運(yùn)筆時(shí)，集中思想同心一意地注意到紙上的筆毫在每一點(diǎn)畫的中線上不斷的提按、頓挫，往復(fù)著逆勢前進(jìn)。這種內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)不是機(jī)械而平均的抖動(dòng)筆鋒，而是一種富有韻律的形質(zhì)動(dòng)蕩，如逆水行舟，似長錐界石，筆欲行而意有所顧，使鋒面與紙面產(chǎn)生一種對抗、相爭、摩擦、戰(zhàn)斗，使毫攝墨，逆勢而進(jìn)，則不期澀而自澀。這種筆法由于運(yùn)筆時(shí)逆勢挫動(dòng)，則筆心自然揉入畫中，水墨自然沁入紙背，筆力自然沉勁入骨，由于運(yùn)筆時(shí)富有韻律的動(dòng)蕩，點(diǎn)畫自然于挺拔之中有生動(dòng)之態(tài)，清蔣和《書法正宗》中說：“遲澀常欲令其透過紙背，此言得勢也。”
澀往往表現(xiàn)在畫的兩面有一種不規(guī)則的起伏，而筆劃筆勢，氣脈平直，富有一種自然之美，如一邊光滑，一邊如鋸齒，如扭曲如春蛇秋蚓之態(tài)，則會(huì)走向自然的反面，當(dāng)然，開始練習(xí)這種筆法時(shí)，支感覺很別扭的，甚至是做作的，但久而久之，純熟之極，就會(huì)養(yǎng)成一種自然的習(xí)慣，得之于心而應(yīng)之于手，在不知不覺中產(chǎn)生出這種極其微妙的用筆效果。
小楷用筆，以遲澀法居多，試觀明王鐸的小楷《跋薛稷信行禪師碑》墨跡，行墨遲澀，取勢排宕，筆力沉勁，隱發(fā)神行，字里行間，參差錯(cuò)落，流露出一種淵懿奇古，質(zhì)樸蒼凝的自然氣息，使人味之無窮，挹之不盡。其實(shí)魏晉人小楷和顏真卿《小字麻姑仙壇記》在用筆上都出以遲澀，遺憾的是我們看不到他們的小楷墨跡了，惟清代何紹基的小楷，用筆質(zhì)拙中取澀勢，極古勁蒼腴之姿，是我們練習(xí)這種筆法的極好范本。疾澀之法，在小楷中運(yùn)用得不多，故在此不再贅述。
由上觀之，有骨力、有份量、有韻律的澀筆，是產(chǎn)生用筆質(zhì)感的主要筆法。宋黃山谷謂：“筆中有物，如禪家句中有眼。”這物即包含了筋骨、力度、厚度、澀感、韻律和勢道。這種內(nèi)在的意韻，包含著我國書法藝術(shù)最樸素的美。若能苦殫學(xué)力，力圖形質(zhì)之相諧，而后方能出風(fēng)入雅，波瀾老成。