三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(7篇)(2)
三、正確遵循嚴(yán)以用權(quán)的路徑
實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須敬畏權(quán)力。一個人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅(jiān)決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。二是堅(jiān)決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。三是堅(jiān)決做到用權(quán)敢擔(dān)當(dāng)。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任;權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。作為決定地位，奉獻(xiàn)決定價(jià)值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅(jiān)決做到用權(quán)永謙遜。時(shí)刻保持謙遜之心，堅(jiān)持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對人和事，正確對待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實(shí)干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員、干部對黨赤誠度的重要檢驗(yàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴(yán)以用權(quán)。第一，黨的規(guī)矩是嚴(yán)以用權(quán)的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)
律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是嚴(yán)以用權(quán)的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認(rèn)真實(shí)踐，重在長期歷練，始終做到五個必須：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取不正當(dāng)利益。第三，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是嚴(yán)以用權(quán)的根本核心。五個必須是一個不可分割的有機(jī)整體。最核心的是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。決不允許上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運(yùn)行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治認(rèn)識。法治認(rèn)識是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立法治認(rèn)識是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護(hù)。法治認(rèn)識普及到什么程度，法治國家就有可能推進(jìn)到什么程度。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治認(rèn)識，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治認(rèn)識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴(yán)以用權(quán)。二是要增強(qiáng)法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，增強(qiáng)法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，才能讓他們增強(qiáng)在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運(yùn)用法治方法。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，運(yùn)用法治方法是保障。運(yùn)用法治方法就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進(jìn)行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進(jìn)行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
四、始終堅(jiān)持嚴(yán)以用權(quán)的原則
始終堅(jiān)持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有黨，就是要真心實(shí)意地、千方百計(jì)地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能時(shí)刻牢記黨員身份，才能增強(qiáng)對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實(shí)。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能做到堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)黨的認(rèn)識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規(guī)矩，增強(qiáng)政治認(rèn)識、大局認(rèn)識、組織認(rèn)識，時(shí)刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有黨，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅(jiān)持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務(wù)。只有始終堅(jiān)持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時(shí)才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠(yuǎn)贏得人民群眾擁護(hù)和支持。只有始終堅(jiān)持心中有民，才能增強(qiáng)公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅(jiān)持心中有民，才能做到多辦民生實(shí)事，著力解決徹底人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，下大氣力解決徹底人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有民，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅(jiān)持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有責(zé)，就是要時(shí)刻牢記肩負(fù)使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強(qiáng)責(zé)任認(rèn)識，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，主動尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才會自覺弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，苦干實(shí)干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有責(zé)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
始終堅(jiān)持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時(shí)刻牢記修身律己，始終做到嚴(yán)格自我要求。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能嚴(yán)守紀(jì)律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀(jì)律挺在前面，時(shí)時(shí)亮起黨紀(jì)的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能夯實(shí)道德底線，堅(jiān)持修身與齊家并重，塑造優(yōu)良的人格操守，培育美好的家風(fēng)，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的優(yōu)良氛圍。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有戒，就能做到嚴(yán)以用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會（四）
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”?！肮髁薄｜h的明確提出了“依法治國”戰(zhàn)略方針，得到了廣大人民群眾的贊成和擁護(hù)。依法治國深得人心，崇尚的就是“依法行政，依憲治國，嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)肅執(zhí)法”?！坝蟹ū匾?，執(zhí)法必嚴(yán)”就是對嚴(yán)以用權(quán)很好的詮釋。這句話出自北宋包公，包公一生剛直不阿，執(zhí)法如山，敢唱“黑臉”，百姓高呼“包青天”，歷代此類官宦不計(jì)其數(shù)，但象包公那樣家喻戶曉，老少皆知，光照千古的“青天”卻是十分稀少，包拯就是嚴(yán)以用權(quán)的典范。包青天的稱號其實(shí)是在包拯擔(dān)任縣衙時(shí)期老百姓喊出來的，他就是一個普通的地方官吏。包拯最輝煌的功績是他在出任開封府尹期間，審出了發(fā)生在宮中的一件驚天大案——貍貓換太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親，從而飛黃騰達(dá)?；实蹫榱烁屑ぐ?，先是賜尚方寶劍，無論處理什么辣手案件，都如同皇上親臨一般。其次就是應(yīng)包拯請求，特制比一般官員官帽更長的長翅。主要是包拯個頭矮，目的是讓別人離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，以此來敷衍包拯個矮。宋太祖趙匡胤發(fā)明這種官帽目的是什么呢?一是讓官員區(qū)別于一般百姓，當(dāng)官就要有當(dāng)官的樣子，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己。二是便于群眾監(jiān)督，迫使官員自覺接受監(jiān)督。三是上朝時(shí)候避免說悄悄話，嚴(yán)肅朝廷紀(jì)律。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要檢驗(yàn)黨員干部堅(jiān)持用權(quán)為民，大公無私。“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公。公則民不敢愣，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。 ”這是清朝無極知縣 郭久禮為官箴言。朱镕基經(jīng)常引用這些經(jīng)典，經(jīng)常批評人，敢于批評人，嘴邊上常掛著：“要做到自己屁股上沒有屎。只要你行得正，坐得端，就敢于揭發(fā)社會上的歪風(fēng)邪氣?！敝炜芍^是我們當(dāng)代黨員干部中嚴(yán)以用權(quán)的典范。為官者必須秉公執(zhí)法，憑良心做事，否則，就會留罵名一身，甚至遺臭萬年。宋代包公在鍘包勉之后，面見嫂娘時(shí)，苦口婆心的一段話，更是耐人尋味“對人嚴(yán)對己寬情理不當(dāng)，我若是念私情將包勉來寬放，豈不是下壓百姓，上欺君王，留一個罵名，后輩傳揚(yáng)”。歷史上像包公這樣的清官不在少數(shù)，他們視名譽(yù)為生命，對凈化社會風(fēng)氣、推動社會公平正義起到了引領(lǐng)作用。要做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。必須先從自身做起，嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)為民用。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，一絲一毫不能私用。我們黨員干部，應(yīng)當(dāng)把秉公用權(quán)作為底線，時(shí)刻做到公私分明，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，保證權(quán)力不濫用，關(guān)鍵是增強(qiáng)黨員干部執(zhí)行制度、遵守法規(guī)的自覺性，沒有這個自覺性，再完善的制度法律也沒用。有些人把權(quán)力當(dāng)成自己牟利的工具，只能說他正在向黑暗走去。早晚會鋃鐺入獄。要弄清楚濫用權(quán)利的自由和喪失人身自由的關(guān)系，堅(jiān)決不干那些事后讓人后悔莫及的事情。要知道自己擁有的權(quán)利是組織信任，群眾擁護(hù)的結(jié)果，一定要加倍珍惜。主動邀請周圍的群眾監(jiān)督自己，使自己在法律框架內(nèi)合規(guī)合矩地行使權(quán)力。常言說，多一個人約束規(guī)范自己，對自己而言只是一小步，而對整個民族和國家而言卻將是一大步。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,權(quán)力是一把雙刃劍。權(quán)力可以使人高尚,也可以使人墮落; 既能成就一個人,也能毀掉一個人。秉公用權(quán)，可以造福人民;以權(quán)謀私，就會禍國殃民。能否做到兩袖清風(fēng)，公開、公平、公正地運(yùn)用權(quán)力，是關(guān)系到“留英明一世，還是存罵名一身”關(guān)鍵問題。“來時(shí)一絲不掛，去時(shí)一縷青煙?！逼鋵?shí)，人生就這么簡單。有一首歌叫“醒來”，這首歌詞寫得非常好， 從生到死有多遠(yuǎn)?呼吸之間;從迷到悟有多遠(yuǎn)?一念之間;從愛到恨有多遠(yuǎn)?無常之間;從古到今有多遠(yuǎn)?笑談之間;從你到我有多遠(yuǎn)?善解之間。言簡意賅，意味深長。不要眷戀權(quán)利，在其位就要珍惜崗位，人們給的權(quán)力就要努力為人民服好務(wù)，沒有權(quán)利了，也別去影響別人，老老實(shí)實(shí)當(dāng)好一介公民。更不要迷信權(quán)力，不必刻意崇上，只要自己行得正，做得端，老百姓會對你有個正確的評價(jià)，就會擁護(hù)你，別人也咋地不了你。行使權(quán)力要光明磊落，不論做任何事情都要講究心誠，努力做到“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心”。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要黨員干部以身作則，率先垂范。各級黨員干部必須唾棄有權(quán)不使過期作廢的特權(quán)思想，處處嚴(yán)格要求自己，以制度規(guī)范行為，留清白激勵后人。要知道，權(quán)力乃身外之物，很多人在位時(shí)沒想明白，不知廬山真面目只因身在此山中。蒙牛乳業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人牛根生曾說過：“人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)?，而金錢卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?。地位、?quán)利、金錢、榮譽(yù)都是身外之物，關(guān)鍵時(shí)候都將成為浮云，慢慢隨風(fēng)而去。
“珍惜真正屬于自己的兩樣半，從容享受百年人生”。這是筆者前兩年發(fā)表的一篇文章。所謂兩樣半，就是指健康、知識這兩樣，金錢，要花出去才屬于你自己。浙江商界巨子王均瑤英年早逝，其妻攜19億存款改嫁王生前的司機(jī)。該司機(jī)幸福之時(shí)感慨道：“以前，我以為自己是在為老板打工，現(xiàn)在我才明白老板一直在為我打工!” 殘酷的事實(shí)說明：活的更久，遠(yuǎn)比高、富、帥重要!請大家千萬要加強(qiáng)鍛煉，注意身體健康，不定誰給誰打工。
地位是腳下的臺階，并非你的真正高度;官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色。要成為優(yōu)秀的黨員干部必須把握自己，一是修好自己的心，做好自己的事，立好自己的德，干好自己的活。二是努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。做到六讓：讓思想豐富，讓心靈純凈，讓生活充實(shí)，讓人生優(yōu)雅，讓別人幸福，讓自己快樂。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會（五）
掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著如何對待權(quán)力和行使權(quán)力的問題，所以，同志反復(fù)告誡，要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。
長期以來特別是改革開放以來，我們黨大力倡導(dǎo)反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。但必須清醒看到，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然存在特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。有的把權(quán)位作為享受的階梯，講求排場，揮霍浪費(fèi)，貪圖奢靡;有的把權(quán)力作為資本，搞權(quán)力尋租，懸權(quán)力待價(jià)而沽，以權(quán)謀私;有的為個人仕途，拉幫結(jié)派，任人唯親，排斥異己，自行其是;有的只看局部，不謀大局，只要個人權(quán)威，不講中央權(quán)威;等等。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會風(fēng)氣、嚴(yán)重脫離群眾、動搖執(zhí)政根基等嚴(yán)重后果。對此，同志強(qiáng)調(diào)指出，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機(jī)活力的大問題。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以對黨和國家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)增強(qiáng)反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的自覺性。
特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的思想根源在于扭曲的權(quán)力觀，其本質(zhì)是一個“特”字，其表現(xiàn)歸結(jié)起來就是：放縱行使權(quán)力，把權(quán)力當(dāng)私器，隨意破壞組織紀(jì)律和規(guī)則程序，以權(quán)謀私，使之變?yōu)椴皇苤萍s的特殊權(quán)力;追求權(quán)力占有和獨(dú)特享受，把權(quán)力當(dāng)作身份、等級、榮譽(yù)、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受，甚至炫耀權(quán)勢。除此之外，還在于這些領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)的態(tài)度不端正、馬克思主義理論功底不扎實(shí)、肅清封建殘余影響不自覺、法治意識不牢固。
貫徹落實(shí)同志關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)以用權(quán)的要求，必須始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力。所謂定力，是人們在處事過程中把握和實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，剛毅執(zhí)著，志在必成，否則“胸中先亂，何以臨事?”這至少要做到：首先，樹立正確權(quán)力觀。權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的具體行為。樹立正確權(quán)力觀，應(yīng)明確權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私等道理，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。其次，牢固樹立法治思維。反對特權(quán)，堅(jiān)持依法辦事，推進(jìn)依法治國，是憲法和黨章的明確規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹立法治思維，帶頭依法辦事，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，對權(quán)力保持敬畏之心。為政之要，貴在廉潔;為官之要，貴在官德。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)和陶冶情操，關(guān)鍵是做到自重、自省、自警、自勵。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺性，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法制，內(nèi)省于思，勇于自我批評。第四，自覺接受監(jiān)督。權(quán)力和監(jiān)督存在著共生關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，就必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督。只有牢固樹立自覺接受群眾批評意見的意識，并堅(jiān)持在工作中改正錯誤，才不會讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象滋長蔓延。
三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會（六）
3月9日在安徽代表團(tuán)會上提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡明扼要，切中要害。
什么是“三嚴(yán)三實(shí)”?
嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。 當(dāng)下，隨著以反對“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)一步深入，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，這是一大進(jìn)步。
但我們同時(shí)看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠;貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效;脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任;鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。具體體現(xiàn)在，調(diào)查研究“坐著火車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看。只看門面和窗口，不看后院和角落”;干起工作玩“牛欄關(guān)貓”游戲;平時(shí)生活依然被“三小”包圍：建立自己的小圈子，結(jié)交小兄弟，放縱小愛好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放寬放寬”，選拔干部“筷子一舉可以可以”。這些問題盡管是老問題，盡管是少數(shù)，但依然損害黨在人民群眾中的形象，損害黨群干群關(guān)系，不僅與我們黨的宗旨格格不入，也是黨性不強(qiáng)、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn)。
當(dāng)前，我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革“險(xiǎn)灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”來要求和對照自己。
天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實(shí)。任何時(shí)候，都要堅(jiān)信空談?wù)`國，實(shí)干興邦。任何時(shí)候都要明白“搭一次花架子，就把群眾心傷一回;走一次過場，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分”。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，只有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其內(nèi)涵才能不斷得以升華。
三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會（七）
兩會期間，在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出“三嚴(yán)三實(shí)”的新要求，從價(jià)值層面對加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求，需要我們各級黨員干部去用心領(lǐng)會并努力踐行。
“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是基礎(chǔ)和根本，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是目標(biāo)和核心。“三嚴(yán)三實(shí)”融會貫通了中國傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)，內(nèi)涵豐富、思想深邃。從傳統(tǒng)文化來看，古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見，需要我們共產(chǎn)黨人去認(rèn)真汲取和總結(jié)?！墩撜Z》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點(diǎn)和錯誤，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。管仲說“審其所好惡，則其長短可知也，觀其交游，則其賢不肖可察也”，管仲將一個人是否潔身自好、自覺修身，作為識人用人的重要依據(jù)，修身的作用由此可見一斑。唐太宗李世民說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)看，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的“三實(shí)”則是對共產(chǎn)黨人實(shí)事求是精神的凝練。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的?！编囆∑秸f：“我看大慶講‘三老’，做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。”可見，“老實(shí)人精神”，實(shí)事求是的思想路線是我們黨的一貫主張。
“三嚴(yán)三實(shí)”為今天的共產(chǎn)黨人樹立了做人、做事新的更高標(biāo)桿，涵蓋了我們工作、生活的各個層面，是黨員干部的做人準(zhǔn)則、行為守則和為政之道，是擯除“四風(fēng)”的有力武器，更是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有力保證。唯有嚴(yán)以修身，才能筑牢理想根基，才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn);唯有嚴(yán)以用權(quán)，才不會用權(quán)力來謀取私利，才不會玩權(quán)自焚以至于滑向罪惡的深淵;唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭;唯有謀事要實(shí)，才不會讓形式主義和官僚主義絆住手腳，才不會犯本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤;唯有創(chuàng)業(yè)要實(shí)，才不會在困難和矛盾面前畏首畏尾，才能真正創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的實(shí)績;唯有做人要實(shí)，才算真正懂得了做人的根本，才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
對照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，當(dāng)前我們的一些黨員干部卻讓人汗顏。他們不是嚴(yán)以修身，而是精神空虛，熱衷于追捧西方的價(jià)值觀，心里只裝著自己的小九九，唯獨(dú)沒有裝著人民群眾。他們不是嚴(yán)以用權(quán)，而是把權(quán)力看成了手中的一張牌，當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而不擇手段地追逐權(quán)力、撈取私利，最終經(jīng)不起權(quán)力的考驗(yàn)而滑向罪惡的深淵。他們不是嚴(yán)以律己，而是放松自我要求，放縱個人欲望，追求物質(zhì)享受，生活奢靡，在“糖衣炮彈”面前敗下陣來，甚至走上了違法犯罪的不歸路。他們謀事不實(shí)，習(xí)慣于紙上談兵、坐而論道，熱衷于拍腦袋上項(xiàng)目、關(guān)起門來作規(guī)劃，只會按本本辦事、憑經(jīng)驗(yàn)做事。他們創(chuàng)業(yè)不實(shí)，熱衷于擺花架子，做表面文章;碰到困難拖著來、遇到矛盾繞道走;報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋問題和矛盾;工作看似落實(shí)了，實(shí)際并未落實(shí)。他們做人不實(shí)，習(xí)慣于逢人說人話、逢鬼說鬼話的處世原則，為人虛假，甚至欺上瞞下。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要從以下幾方面下功夫。要對照黨章糾言行，始終把黨性修養(yǎng)作為永恒的課題，做到經(jīng)常對照黨章規(guī)定，反省自己思想上是否真正入黨，是否把個人的事情看得比黨的事業(yè)還重，是否把親情友情看得比黨的政策原則還重要，做到自覺修正錯誤言行，表里如一;要秉公用權(quán)為人民，始終牢記權(quán)力源自人民，必須用權(quán)為公，必須擺正位置，甘當(dāng)公仆，自覺丟掉官老爺?shù)牧?xí)氣，努力為人民掌好權(quán)，多為人民謀福利;要自律敬畏常警醒，嚴(yán)格自律、心懷敬畏、保持警醒，自覺接受監(jiān)督，使權(quán)力運(yùn)行置于有效監(jiān)督之下，嚴(yán)把小節(jié)，從小事嚴(yán)起，從點(diǎn)滴入手，嚴(yán)以律己，真正筑起拒腐防變的大堤;要腳踏實(shí)地謀事創(chuàng)業(yè)，健全和完善科學(xué)民主決策，不拍腦袋上項(xiàng)目，不關(guān)起門來作規(guī)劃，多聽取各個層面和人民群眾的意見，不搞“閉門造車”，不搞低水平重復(fù)建設(shè)，主動問政于民、問計(jì)于民、問需于民，對涉及重大公共利益和群眾切身利益的決策公開征求意見，不搞勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ毯兔撾x實(shí)際的政績工程，真誠做人，踏實(shí)做事。作為經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的一名干部，就要堅(jiān)持從經(jīng)開區(qū)實(shí)際出發(fā)，一方面要了解下情，做好調(diào)查研究，充分尊重群眾意愿，另一方面要落實(shí)市委要求，按照科學(xué)劃分都市功能區(qū)的定位來思考和謀劃經(jīng)開區(qū)的發(fā)展。真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，努力踐行踏石留印、抓鐵有痕、低調(diào)務(wù)實(shí)、少說多干的作風(fēng)，增強(qiáng)“一日無為、三日不安”的緊迫意識，大力弘揚(yáng)“逢山開路、遇水架橋”的實(shí)干精神，按照都市功能拓展區(qū)的定位，進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，拓寬比較坐標(biāo)、延展思維視野、加強(qiáng)分析研判，全力打造經(jīng)開區(qū)電子信息產(chǎn)業(yè)、高端裝備制造、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)三大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)現(xiàn)錯位發(fā)展、特色發(fā)展、差異發(fā)展。
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