讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)范文
《論持久戰(zhàn)》是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期影響最大的著名文章,也是指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的的重要戰(zhàn)略,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)參閱。
讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)
2018年12月26日,是偉人毛澤東誕辰125周年紀(jì)念日,毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和共和國(guó)的偉大締造者之一,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的新紀(jì)元。中國(guó)革命的勝利,改變了東方和世界的格局,讓“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”!2018年也是中國(guó)改革開放第四十周年,回顧四十年的艱難困苦,玉汝于成,正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道,“人間正道是滄?!?,尤其在當(dāng)前改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),外部又面臨波云詭譎的國(guó)際政治形勢(shì)的情況下,我們必須以極高的政治智慧和勇氣,逢山開路,遇水架橋。精神之樹常青,此時(shí)更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,從中體會(huì)其戰(zhàn)略思想,從其斗爭(zhēng)精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量,將“沒(méi)有完成時(shí)”的改革開放進(jìn)行到底。
《論持久戰(zhàn)》是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期影響最大的著名文章,不但中共及其領(lǐng)導(dǎo)下軍隊(duì)與組織視為指導(dǎo)性武器,連國(guó)民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景,在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā),戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)十個(gè)月后,中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究,在集思廣益的基礎(chǔ)上,于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會(huì)上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國(guó)論”和“速勝論”觀點(diǎn)。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的,中國(guó)人反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的;日本是一個(gè)小國(guó),經(jīng)不起長(zhǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),而中國(guó)是一個(gè)大國(guó),能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng);日本失道寡助,中國(guó)能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此,中國(guó)不會(huì)亡,最后勝利是中國(guó)的。但中國(guó)也不能速勝,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的。在作出這個(gè)論述之外,毛澤東對(duì)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的的戰(zhàn)略布局作出了詳細(xì)的規(guī)劃。
第一,中國(guó)能夠并且必須經(jīng)過(guò)持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出:“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是別的任何戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問(wèn)題的根據(jù)就在這里”。在這場(chǎng)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中日雙方存在著四個(gè)基本特點(diǎn)。一方面,敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。另一方面,敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助,加上中國(guó)已經(jīng)有了代表中華民族和中國(guó)人民根本利益的、在政治上成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和人民軍隊(duì)。因此,最后勝利又將是屬于中國(guó)的。
第二,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程。他指出:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中,戰(zhàn)略相持階段,“是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段,也將是最困難的時(shí)期,然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐?!边@是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。
第三,實(shí)行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動(dòng)的、靈活的、有計(jì)劃的防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝?gòu)?qiáng)的作戰(zhàn)方針,充滿了軍事辯證法的智慧。
第四,持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?!氨袷莿倮尽?,“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。他指出,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路,是充分動(dòng)員和依靠群眾,實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
時(shí)至今日,我們回顧毛澤東當(dāng)年的戰(zhàn)略思想或許認(rèn)為抗戰(zhàn)的勝利順理成章,那是因?yàn)榻袢盏奈覀兪情_了上帝視角俯瞰歷史,身在那個(gè)情境之下,多數(shù)人在盲目樂(lè)觀或是盲目悲觀的情緒下,毛澤東能夠冷靜分析局勢(shì),對(duì)全局戰(zhàn)略高瞻遠(yuǎn)矚的把握,注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會(huì)如諸葛孔明茅廬《隆中對(duì)》一樣名垂千秋!
今時(shí)今日,重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀(jì)念偉人毛澤東外,還有另外一層涵義,我們記住苦難的過(guò)去,不僅僅是為了緬懷過(guò)去,更是為了捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來(lái)!當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,但我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。重讀《論持久戰(zhàn)》,須知中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功,不斷接續(xù)奮斗,必須在深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)下國(guó)情,把握國(guó)際局勢(shì)的情況下,繼續(xù)堅(jiān)持改革開放,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利!
讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)范文
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作,后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性,其最終指引了中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利。
當(dāng)做一件事情,相對(duì)于自我一時(shí)的實(shí)力來(lái)說(shuō)難度太大,但自我實(shí)力的增長(zhǎng)快于該事情難度的增長(zhǎng),使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來(lái)某個(gè)時(shí)刻能夠具備完成這件事情的實(shí)力或可能性,而且自我不在乎所付出的代價(jià)的巨大,是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備,運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上,持久策略是所有一時(shí)實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前,任何人或團(tuán)體的實(shí)力都不是從來(lái)就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)光的原因。而做事情的實(shí)體正是利用長(zhǎng)期的時(shí)光實(shí)現(xiàn)了實(shí)力的積蓄,使自我的實(shí)力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
我們從事期貨行業(yè),持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利,到持續(xù)盈利的過(guò)程,就是一個(gè)“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,是一個(gè)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“速勝論”和“亡國(guó)論”。沒(méi)有一個(gè)人天生就是期貨交易的能人,實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無(wú)到有,由弱到強(qiáng)。每一個(gè)成功的交易者(其實(shí)是每個(gè)成功者)都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的潛力成長(zhǎng)的過(guò)程,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程中,發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過(guò)程中,逐步修正自我,慢慢地走向成功,而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化,取得“戰(zhàn)斗”地勝利。
我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利,跟戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是“為了永久的和平”一樣,雖然這是一個(gè)很難的過(guò)程,但是必須能實(shí)現(xiàn)的目的,只要我們?cè)诮灰椎倪^(guò)程努力增強(qiáng)自我的交易潛力,持之以恒。
在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做,而不能逆之而行,就像在抗戰(zhàn)中,我們就應(yīng)跟在中國(guó)人民的后面,而不是認(rèn)為日本會(huì)取得最終的勝利,在一波行情中逆向的力量是很小的,是漸漸的縮小,并且在最后完全被消滅,就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的,寡助的一樣。相反順著主流而為是對(duì)的,因?yàn)樗诎l(fā)展,壯大。也許在一波大的行情中會(huì)有很多個(gè)小的回調(diào)或反向,但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來(lái)更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的“勇敢的犧牲”,但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的,它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排,故在做期貨交易時(shí),不要認(rèn)為主要的趨勢(shì)受阻或回調(diào)而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢(shì)的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場(chǎng)。在那里,“勇敢的犧牲”不是說(shuō)我們把自我的全部資金犧牲掉,而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi),通常指止損點(diǎn)以內(nèi)的犧牲。
戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于以下三個(gè)條件:內(nèi)因:抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因:國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因:日本國(guó)內(nèi)和其殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)這三因素也是“戰(zhàn)爭(zhēng)要打多久”的條件。同樣我們?cè)跊Q定一個(gè)行情是假突破還是真的突破,何時(shí)突破,以及其突破后能走多遠(yuǎn),也是如此。在內(nèi)因上對(duì)主要力量方的力量的強(qiáng)弱,以及積聚的速度和趨勢(shì)的思考;在外因上,LME銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上,對(duì)方力量的大小,以及下降的速度和原因,只有我們對(duì)戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定,才能對(duì)行情作出在行動(dòng)性的反映,對(duì)行情有客觀準(zhǔn)確的把握。
最后,我想談一下在對(duì)具體行動(dòng)上的感悟。
在做交易的時(shí)候,我們會(huì)應(yīng)對(duì)不一樣的行情如:折返、突破、折磨行情,對(duì)于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對(duì)于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動(dòng)。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo),既要獲得額定利益,當(dāng)我們?nèi)雸?chǎng)時(shí)并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后,要毫不猶豫地出場(chǎng),因?yàn)槲覀儫o(wú)法抵抗價(jià)格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對(duì)自我的小資金的損失,對(duì)已突破的行情我們就應(yīng)用“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”相對(duì)應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí),我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨,并運(yùn)動(dòng)性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置,而當(dāng)行情回調(diào)時(shí)要運(yùn)動(dòng)性地防御,在重要的位置設(shè)好自我的止損出場(chǎng)點(diǎn)后,同時(shí)給予行情較大的發(fā)揮空間。
在開盤的時(shí)候,是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭(zhēng)奪最顯著的時(shí)候,此時(shí)是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭(zhēng)入場(chǎng)的好機(jī)會(huì),但是一旦敵人(行情)醒悟過(guò)來(lái)后,我們得快速地離開。并客觀存在得市場(chǎng)上重新實(shí)現(xiàn)行情得走勢(shì)和變化。
在選取入出場(chǎng)點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時(shí)到持續(xù)者計(jì)劃性、主動(dòng)性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場(chǎng)點(diǎn)得位置時(shí),才能在行情真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動(dòng),而在做計(jì)劃和行動(dòng)時(shí)持續(xù)很好得主動(dòng)性,把行情的主動(dòng)性權(quán)把握在自我手中,而不是讓行情牽著自我走,也許在計(jì)劃與實(shí)際行動(dòng)間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事,因?yàn)橛?jì)劃總是與行情不一致的,這是要我們進(jìn)行調(diào)整,持續(xù)之行動(dòng)性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力,它是對(duì)一個(gè)人合潛力在瞬間的測(cè)試。如在入場(chǎng)時(shí)何時(shí)不能追勢(shì),何時(shí)能夠,出場(chǎng)時(shí)何時(shí)行與不行等。
總之,做交易就是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng),在盈利的目標(biāo)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)性下,做好全面性和局部性的事前思考,并能夠區(qū)分不一樣的行情,同時(shí)應(yīng)用不一樣的策略做交易,而在行動(dòng)中持續(xù)主動(dòng)性和靈活性,并最終勝利。
讀《論持久戰(zhàn)》心得
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng),辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì),毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話,對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析:“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō),三個(gè)條件中,中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?!彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性,它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾,霸占中國(guó)領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反,反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),是進(jìn)步的、正義的,這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個(gè)小國(guó),其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó),地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略,必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì),失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,透過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來(lái),當(dāng)作全體看?!彼麖?qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng),才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng),以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì),中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì),日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì),中國(guó)由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國(guó),主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利??梢?,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放,對(duì)于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備,才能在黑暗中找到出路。