2017時(shí)事政治心得體會(huì)6篇_學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)(2)
學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)篇一
中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)在家近期隆重召開(kāi)。作為一名入黨積極分子，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的新思想，新理論。努力提高自己作為一名共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)黨的了解。增強(qiáng)對(duì)國(guó)家大政方針，社會(huì)時(shí)勢(shì)與熱點(diǎn)話題的了解。為正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨做好充足準(zhǔn)備。 胡錦濤在報(bào)告中提到了很多新思想，新戰(zhàn)略，新部署十分值得我們學(xué)習(xí)。首先，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局確定為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，是報(bào)告作出的新論斷，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的水平。1986年召開(kāi)的黨的十二屆六中全會(huì)首次提出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局，即“三位一體”總體布局。2006年召開(kāi)的黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，總體布局中增加了社會(huì)建設(shè)——“三位一體”拓展為“四位一體”。黨的順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的迫切期待，把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位，納入總體布局——“四位一體”拓展為“五位一體”。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。
面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，既是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，也是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的內(nèi)容，還是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的保證。這是對(duì)人類(lèi)賴以生存的地球家園的尊重和愛(ài)護(hù)，是中華文化和諧理念的當(dāng)代彰顯。“五位一體”總體布局，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。
其次，報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵作出了全面系統(tǒng)的新闡釋：將“道路”“理論體系”“制度”三者統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合
作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。
報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。“三個(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
報(bào)告中還首次提出將“八個(gè)必須堅(jiān)持”作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，面對(duì)世情、黨情、國(guó)情的變化，在新的歷史條件下如何奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利?報(bào)告以“八個(gè)必須堅(jiān)持”給予了明確回答：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
這“八個(gè)必須堅(jiān)持”，是改革開(kāi)放30多年來(lái)我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，每一條都有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性。“八個(gè)必須堅(jiān)持”作為全黨全國(guó)人民的共同信念，有助于我們繼續(xù)解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。
報(bào)告提出，未來(lái)十年是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)關(guān)鍵階段。到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)，“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。”十六大以來(lái)，我們的年均經(jīng)濟(jì)增速超過(guò)10%，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入扣除價(jià)格因素年均實(shí)際增長(zhǎng)9.2%，農(nóng)村居民人均純收入年均實(shí)際增長(zhǎng)8.1%，是歷史上增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一。“兩個(gè)翻番”表明，我們不是一味追求經(jīng)濟(jì)總量的快速增長(zhǎng)，而是下決心更加重視居民收入的提高，更加注重改善民生。為確保增加居民收入，報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”，即“居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”，這是實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的要求，反映了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，也為正確處理經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城鄉(xiāng)居民收入的關(guān)系提供了理論依據(jù)。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好精神，最根本的就是要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。同時(shí)，我作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要認(rèn)真鉆研學(xué)業(yè)，努力提高自身能力，將精神與自己的日常工作和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到新一輪學(xué)習(xí)與事業(yè)中去。
學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日起至18日在北京召開(kāi)。此次會(huì)議主要議程是“文化命題”。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，明確表態(tài)了中央對(duì)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮的決心，并對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)若干重大問(wèn)題做出新的指示，將推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)邁向一個(gè)新的歷史高度。
眾所周知，文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)的相互作用：先進(jìn)健康的文化能促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反之，落后腐朽的文化則會(huì)阻礙政治經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)。文化作為一種社會(huì)軟實(shí)力，能釋放出巨大的能量，日益成為民族凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的因素，成為實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力，對(duì)提高全民素質(zhì)、弘揚(yáng)中華文明、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展也有深遠(yuǎn)的意義。布熱津斯基在《大棋局》中指出了大國(guó)的四個(gè)標(biāo)志，即：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大，科技雄厚，文化富有吸引力。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，大國(guó)崛起不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象，不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且是文化繁榮。如今，我們已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到國(guó)家文化在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，其經(jīng)濟(jì)功能凸顯，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要支點(diǎn)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。再加上人民群眾的文化需求旺盛而又迫切，所以對(duì)文化的發(fā)展迫在眉睫。為了發(fā)展文化，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、引導(dǎo)廣大人民群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果;堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自信心、自尊心、自豪感，激勵(lì)全黨全人民為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗;堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。
第二，深化改革開(kāi)放，加快構(gòu)建繁榮文化的體制和機(jī)制。改變?cè)姓y(tǒng)包統(tǒng)攬而缺乏活力和競(jìng)爭(zhēng)力的體制，構(gòu)建新的體制和機(jī)制，增強(qiáng)文化的活力和競(jìng)爭(zhēng)力;構(gòu)建政府為主導(dǎo)的，文化事業(yè)單位為骨干，公共財(cái)政為支撐的，文化事業(yè)體制;構(gòu)建政府為引導(dǎo)的，企業(yè)為主體、市場(chǎng)為先導(dǎo)的、文化產(chǎn)業(yè)體制;構(gòu)建文化創(chuàng)新體制的文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，加快現(xiàn)代傳播體系、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。
第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨既是優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚(yáng)者，又是文化的倡導(dǎo)者和發(fā)展者，并且擁有豐富的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)文化理所當(dāng)然，而且是不可替代的。應(yīng)該堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位。實(shí)行依法治國(guó)和依德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，并同其它事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。 第四，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)是人民群眾最基本的需求。要大力發(fā)展文化事業(yè)，構(gòu)建人民享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)平臺(tái);加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既要滿足人民群眾多樣化精神食糧需求，又要注重經(jīng)濟(jì)效益，既要做到社會(huì)效益優(yōu)先，又要做到社會(huì)性和經(jīng)營(yíng)性相統(tǒng)一。要引入現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制，用市場(chǎng)調(diào)節(jié)文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)盡快地成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。
第五，吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，創(chuàng)新走出去模式。目前的中華文化，高端的未被認(rèn)知，低端的缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，與經(jīng)濟(jì)實(shí)力不相匹配。通過(guò)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，“取其精華，去其糟粕”，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺(jué)悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)的方向。再者要時(shí)刻關(guān)注黨的最新思想動(dòng)態(tài)，領(lǐng)會(huì)黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來(lái)走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯(cuò)誤。同時(shí)在力所能及的條件下多為我們的文化做宣傳，讓好的文化和精華世世代代的流傳下去?？傊?，我們要堅(jiān)持理想堅(jiān)定信念，身體力行地學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)，且與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中華文明、中華文化，為祖國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。
六中全會(huì)會(huì)議內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以“二為”目標(biāo)和“雙百”方針的指導(dǎo)下，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民群眾精神和文化為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為載體，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的社會(huì)主義文化，全面貫徹文化興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)、文化覺(jué)醒和文化自信，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，中華五千年的燦爛文化，一定會(huì)屹立在世界文化中心。
學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)篇三
當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。國(guó)際環(huán)境對(duì)我國(guó)利大于弊、積極因素多于消極因素的總體狀況沒(méi)有改變，但某些挑戰(zhàn)和問(wèn)題有了新的發(fā)展，值得關(guān)注。
一、國(guó)際局勢(shì)保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，但局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩與緊張有所加劇。
當(dāng)前，大國(guó)關(guān)系繼續(xù)以合作為主調(diào)并保持相對(duì)穩(wěn)定。美歐、美俄之間因伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)的矛盾有所緩和，雖然雙方之間深層次的矛盾和分歧并未消除;中美關(guān)系在臺(tái)灣問(wèn)題、經(jīng)貿(mào)問(wèn)題等方面面臨新的考驗(yàn)，但雙方的合作領(lǐng)域與共同利益仍在擴(kuò)大，雙邊關(guān)系中的相互依存性進(jìn)一步加強(qiáng);中俄、中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系進(jìn)一步鞏固，合作關(guān)系繼續(xù)加深;中日政治關(guān)系雖因日政界對(duì)二戰(zhàn)態(tài)度、雙方領(lǐng)土爭(zhēng)端等問(wèn)題而受到較大干擾，但雙方經(jīng)貿(mào)合作、文化交流和民間往來(lái)仍然高潮迭起，足見(jiàn)中日友好與合作基礎(chǔ)深厚，日趨成熟，雙邊關(guān)系發(fā)展大勢(shì)已不為局部問(wèn)題所左右;中印政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系均保持積極態(tài)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。相對(duì)穩(wěn)定的大國(guó)關(guān)系，反映和平與發(fā)展作為當(dāng)今世界的主流不可逆轉(zhuǎn)。
然而，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)亦有相當(dāng)嚴(yán)峻的一面。地區(qū)性的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力沖突此起彼伏，局部性的動(dòng)蕩與緊張有所加劇，當(dāng)今世界很不太平，和平與發(fā)展面臨的問(wèn)題愈加緊迫。局部性的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩與緊張已從三個(gè)方面對(duì)世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重沖擊。其一，不同程度地破壞甚至摧毀了有關(guān)地區(qū)的和平與發(fā)展環(huán)境。這不僅使一些地區(qū)的人民生活被置于水生火熱之中，而且使這些地區(qū)與世界其他地區(qū)的發(fā)展水平拉大，導(dǎo)致世界發(fā)展不平衡問(wèn)題進(jìn)一步加劇。其二，間接影響了整個(gè)世界的發(fā)展環(huán)境。如今國(guó)際石油價(jià)格居高不下，相當(dāng)程度上是由于國(guó)際沖突和國(guó)際地緣政治因素中的不確定因素引起的。其三，增添了大國(guó)關(guān)系中的隱患，從而威脅整個(gè)世界的和平與穩(wěn)定。當(dāng)今許多局部沖突和地區(qū)爭(zhēng)端都發(fā)生在國(guó)際地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的敏感地帶，直接間接牽動(dòng)世界主要國(guó)家在這些地區(qū)的戰(zhàn)略利益。事實(shí)上，在當(dāng)今多數(shù)地區(qū)性沖突的背后，都有不同大國(guó)之間的利益角逐。地區(qū)性沖突、戰(zhàn)亂的增多和加劇，必然導(dǎo)致大國(guó)利益關(guān)系的復(fù)雜化，對(duì)大國(guó)關(guān)系構(gòu)成負(fù)面沖擊，在一定情況下甚至有可能引起大國(guó)之間矛盾的激化，不利于世界的和平與穩(wěn)定。
二、霸權(quán)主義是當(dāng)今世界動(dòng)蕩不安的主要根源;美霸權(quán)主義在伊拉克雖遭受挫折，但元?dú)馕磦?，美謀求單極世界霸權(quán)的勢(shì)頭仍將延續(xù)相當(dāng)一段時(shí)期;單極與多極之間的國(guó)際秩序之爭(zhēng)，仍是國(guó)際斗爭(zhēng)的主線。
當(dāng)今世界多數(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題，如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的各種后遺癥、巴以沖突的持續(xù)和升級(jí)、朝鮮半島形勢(shì)的緊張，雖涉及各種復(fù)雜因素，但從根本上說(shuō)都與霸權(quán)主義干預(yù)密切相關(guān)。霸權(quán)主義直接間接地引起、激化或加深了當(dāng)前世界的許多地區(qū)性沖突、動(dòng)蕩和緊張，是不爭(zhēng)的事實(shí)。
三、國(guó)際形勢(shì)變化趨勢(shì)對(duì)我國(guó)的影響
對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行評(píng)估，最重要的問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)國(guó)際環(huán)境對(duì)我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的影響。這既涉及對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的判斷，也涉及到對(duì)當(dāng)今世界長(zhǎng)遠(yuǎn)變化大勢(shì)中一些深層問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
首先，從總體上看，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)對(duì)我國(guó)仍是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，有利于我國(guó)繼續(xù)推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。以和平和發(fā)展為主題的時(shí)代特征、世界多極化趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)全球化以及科技革命新浪潮給我國(guó)發(fā)展提供的巨大動(dòng)力和機(jī)遇，是長(zhǎng)期性、可持續(xù)的。只要我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策，這些機(jī)遇就會(huì)繼續(xù)促進(jìn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。
其次，當(dāng)前國(guó)際矛盾的特點(diǎn)、世界戰(zhàn)略格局的調(diào)整方向、國(guó)際地緣政治的變化趨勢(shì)、以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，不僅沒(méi)有弱化而且正在強(qiáng)化國(guó)家主權(quán)在國(guó)際關(guān)系中的基石地位和重要意義。要在這些問(wèn)題的過(guò)程中保持和爭(zhēng)取比較有利的地位，對(duì)于國(guó)家主權(quán)在國(guó)家利益中的核心地位和基礎(chǔ)價(jià)值必須有清醒的認(rèn)識(shí)。要在復(fù)雜多變的國(guó)際矛盾和日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際秩序，必須堅(jiān)持和倡導(dǎo)在相互尊重主權(quán)的前提下，積極尋求存異基礎(chǔ)上的求同，多元基礎(chǔ)上的共識(shí)，共贏基礎(chǔ)上的合作。
最后，世界經(jīng)濟(jì)保持繁榮、中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，加大了對(duì)世界各種資源的需求，同時(shí)也促使世界經(jīng)濟(jì)利益分配格局調(diào)整加快，有關(guān)國(guó)家之間為爭(zhēng)奪資源和市場(chǎng)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的磨擦增多。這使中國(guó)在未來(lái)的發(fā)展和開(kāi)放過(guò)程中面臨更多的壓力，也對(duì)中國(guó)繼續(xù)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)提出了更高的要求。中國(guó)需要在自身經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和對(duì)外合作方式等方面進(jìn)一步開(kāi)拓進(jìn)取，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗，積極應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，處理好維護(hù)中國(guó)自身利益與促進(jìn)全人類(lèi)的共同利益之間的關(guān)系。
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