三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會4篇

　　“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。現(xiàn)結(jié)合自身情況，談?wù)剛€人學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身的心得體會。本文是三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身的心得與體會，歡迎閱讀。

　　三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會一

　　7月22日至24，公司組織全體黨員、中層以上干部及入黨積極分子圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)研討。下面我結(jié)合這一段時間的專題學(xué)習(xí)以及工作、生活、作風(fēng)等方面的實(shí)際，談?wù)剛€人對“嚴(yán)以修身”的理解。

　　一、何為“嚴(yán)以修身”?

　　2014年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”是一個有機(jī)整體，相互貫通，而“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)”之首，也是“三實(shí)”之基。指出，“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”

　　“嚴(yán)以修身”核心在修心，堅定理想信念。理想信念是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”、立身之本。強(qiáng)調(diào)，黨員干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)踐行者。作為一個黨員干部，要對黨有堅定的理想信念，要對馬克思主義有堅定不移的信仰，要對建設(shè)中國特色社會主義有高度自信，這就需要個人樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，始終保持政治上的清醒和堅定，把好為政做人的總開關(guān)。能否做到理想信念堅定，就要看能不能堅守黨的紀(jì)律、遵守黨的規(guī)矩，是否是在思想上、政治上、行動上堅決與以為的黨中央保持高度一致。

　　“嚴(yán)以修身”關(guān)鍵在修德，提升道德境界。嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，士大夫都有“修身齊家治國平天下”以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國情懷。古人講“修身為本、修德為上、德才兼有”，將德作為修身的最高標(biāo)準(zhǔn)，在古人 “立德，立功，立言”的精神追求中也將“立德”作為不朽的功勛之一。范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“ 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，是古代士大夫階層普遍的政治操守。古人同時講“德不配位，必有災(zāi)殃”，是對道德品質(zhì)低下、道德情操不高的官員的告誡和警示。中國共產(chǎn)黨對于黨員干部的“德”歷來非常重視，要求也比較高，干部選拔任用的其中一個重要原則就是“德才兼?zhèn)?，以德為先”。?xí)近平總書記提出的嚴(yán)以修身，是對我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時也是對新的歷史時期共產(chǎn)黨員的新的要求。要做到嚴(yán)以修身，就要有高尚的情操，要有高潔的品行，要對黨忠誠。

　　“嚴(yán)以修身”落腳點(diǎn)在修志，提高擔(dān)當(dāng)意識。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的鮮明品質(zhì)，也是共產(chǎn)黨員的時代特征。擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性和覺悟，胸襟和勇氣，也決定著領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)的履行、作用的發(fā)揮和貢獻(xiàn)的大小。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂推橇?，努力在干事?chuàng)業(yè)中展現(xiàn)新作為、做出新貢獻(xiàn)。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，要有_發(fā)展中復(fù)雜問題和矛盾的能力，時刻牢記自己的使命和職責(zé)，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，急難危重面前能勇挑重?fù)?dān)，矛盾面前不逃避，困難面前不低頭，重任面前不懈怠，切實(shí)推動事業(yè)發(fā)展。

　　二、怎樣做到“嚴(yán)以修身”?

　　從我們公司當(dāng)前的具體實(shí)際來看，在黨員干部中也還存在著一些“不嚴(yán)不實(shí)”的問題。有的黨員干部不注重黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)，有的同志放松了主觀世界改造，致使黨性不純或不強(qiáng);有的黨員干部不注重政治理論學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論去觀察、分析、解決實(shí)際問題，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和鑒別力，在意識形態(tài)、大是大非面前態(tài)度曖昧;有的黨員干部不注重素養(yǎng)、情操、品性的提升，沒有培養(yǎng)健康的生活情趣和保持高尚的精神追求?？梢韵胂螅@些問題的存在，無論對于黨員干部自己，還是對于公司的發(fā)展來說，都是十分危險的。

　　那么，如何做到“嚴(yán)以修身”呢?孔子講“一日三省”，嚴(yán)以修身，就是要選準(zhǔn)參照系，找準(zhǔn)坐標(biāo)系，準(zhǔn)確定位，自省自查，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷提升自身的理論素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)，主要做好以下幾點(diǎn)：

　　一是對照《黨章》，反省自身的黨性修養(yǎng)，心中有黨，做守紀(jì)律講規(guī)矩的表率

　　《黨章》明確規(guī)定了每一個黨員的權(quán)利和義務(wù)，也明確了黨的紀(jì)律，是每個黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。在十八屆中央紀(jì)委五次全會上發(fā)表重要講話中提到“把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，要求各級黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，必須遵循組織程序，必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，要時刻警醒自己，是否是按黨性原則、按政策法規(guī)、按制度辦事，自己做出的決定是否是符合組織程序的，自己的言行立場是否和黨中央保持一致。具體到公司實(shí)際，則要求每一名黨員干部嚴(yán)格按照法律法規(guī)進(jìn)行工程管理、財務(wù)管理，做到黨員干部絕不插手工程，按規(guī)矩、按制度辦事。

　　二是對照“八項(xiàng)規(guī)定”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，反省自身的廉潔自律執(zhí)行情況，心中有戒，做嚴(yán)于律己的表率

　　作為一名黨員干部，都被賦予了一定的權(quán)利，都需要對組織所賦予的權(quán)利有敬畏之心，手握戒尺，自設(shè)高壓線，知道什么能干，什么不能干，時刻警醒自己的行為是否符合“八項(xiàng)規(guī)定”的要求和黨風(fēng)廉政建設(shè)準(zhǔn)則，做到不越雷池，不觸高壓線，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑，嚴(yán)格執(zhí)行《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》。在公司工作多年, 我堅持內(nèi)修心、外正行，切實(shí)把握自己的社交圈、生活圈，堅持管好配偶、子女和身邊工作人員。從不向施工單位提工作以外的要求，不在人事上安排親屬到公司工作，也決不允許親屬到公司做生意或承攬工程，從未在下屬單位報過一張私人發(fā)票，嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”和“六項(xiàng)禁令”，帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，保持共產(chǎn)黨員的務(wù)實(shí)清廉本色。

　　三是對照好干部的標(biāo)準(zhǔn)，反省自身勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，心中有責(zé)，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?/p>

　　要牢固樹立宗旨意識，為人民服務(wù)，為公司的轉(zhuǎn)型升級服務(wù)，為全市的繁榮秀美服務(wù)，急人民之所急，想人民之所想。要具有開拓創(chuàng)新的意識，著力于_公司轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的問題和矛盾，打破瓶頸，尋找突破口，在公司的做大做強(qiáng)上有所突破，凝心聚力，引領(lǐng)發(fā)展。

　　現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要“嚴(yán)修”、“常修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能修成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為公司的轉(zhuǎn)型升級和全市的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量!

　　三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會二：

　　“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。 古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，“政者，正也”，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，深刻闡釋了修身對于為政治國的重要意義。

　　中國共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設(shè)和黨性修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》中，對一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價值觀作了精辟的概括，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范，緊緊把住以下三關(guān)：

　　一是為人關(guān)，要堅定信念。

　　《孟子·告子上》云“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之?！?“人”要講人格，人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，才能提升境界，提高修為。

　　二是為名關(guān)，要寵辱不驚。

　　古人將“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對名譽(yù)要有超脫之心，要不為名所累。要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，愛國、敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn);要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜，以工作實(shí)績?yōu)槊u(yù)增彩;要以“得之，我幸;不得，我命”的心態(tài)來面對名譽(yù);要把自己放在歷史的長河中，讓功過留與后人評說，才能真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿的人格。

　　《論語•憲問》中有“修己以安百姓”的說法，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對得起信任，握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。當(dāng)官不想挑擔(dān)子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點(diǎn)卻都是喪失信念、不敢擔(dān)當(dāng)。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實(shí)則離胡作非為、違法亂紀(jì)已不遠(yuǎn)，多少先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目！?/p>

　　三是為利關(guān)，要公私分明。

　　《史記》云“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！敝袊伯a(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而為。俗話講“端公家碗、吃公家飯，就要服公家管”。 黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動、手不伸。在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中強(qiáng)調(diào)說：“想當(dāng)官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責(zé)，讓“嚴(yán)以修身”見到成效。

　　老子說“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足?！币馑际钦f：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，才是最快樂的。對于每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以修身就一定要珍視名節(jié)、懂得“舍得”，深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任、權(quán)力就是服務(wù)，才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

　　三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會三： 嚴(yán)以修身心得體會：補(bǔ)足精神上的“鈣”

　　近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應(yīng)該時刻嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”。 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。說到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。

　　嚴(yán)以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消

　　沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

　　嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率?！罢碇毙?，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導(dǎo)向功能。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個部門、這個單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，做人顯人品，做事顯水平。用實(shí)際行動打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境，營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。

　　嚴(yán)以修身，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上，俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風(fēng)氣的示范引領(lǐng)。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風(fēng)邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會四：嚴(yán)以修身心得體會：嚴(yán)以修身當(dāng)立好“四德”

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中，做到嚴(yán)以修身，要堅持立好“四德”。

　　立好信念之德。堅守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務(wù)群眾，對黨保持忠誠。

　　立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。

　　立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過學(xué)習(xí)《黨章》，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權(quán)力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，主動查改“四風(fēng)”問題，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛聲譽(yù)，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

　　立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護(hù)，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風(fēng)”問題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。