科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)(2)
科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)
科學(xué)發(fā)展心得體會(huì)篇3
史志工作如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)史志編纂業(yè)務(wù)，這是擺在我們修志工作者面前的一個(gè)新課題。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)前我縣史志工作實(shí)際，我認(rèn)為，只有用科學(xué)發(fā)展觀理論指導(dǎo)史志工作，努力探索史志工作的客觀規(guī)律，才能促進(jìn)史志事業(yè)的不斷發(fā)展，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。
一、只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，才能真正體現(xiàn)"秉筆直書"。
秉筆直書是修志工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)，司馬遷直言受宮刑，仍寫下千古絕唱的《史記》，成為史志工作者的典范。然而，當(dāng)今所修志書，記成績(jī)的多，記問(wèn)題的少;記經(jīng)驗(yàn)的多，記失誤的少;總之是報(bào)喜的多，報(bào)憂的少。這樣的志書如何給后人于啟迪?怎么能體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀?怎么稱得上秉筆直書?筆者在讀首屆《**縣志》時(shí)，對(duì)有一段文字印象頗深，啟發(fā)很大。即《**縣志》第四卷"農(nóng)業(yè)"中記述農(nóng)田建設(shè)之欄河造田(見(jiàn)《**縣志》153頁(yè))有這樣一段文字："1958年，全縣掀起攔河造田熱潮……全縣累計(jì)攔河造田3000多畝，用工70多萬(wàn)個(gè)，投資50多萬(wàn)元"。緊接著，筆鋒一轉(zhuǎn)："1975年8月9日特大洪災(zāi)，將10多年心血筑成的江南'三壩'(殷家壩、郭家壩、太平壩)毀于一旦"。"1982年7月20日暴雨成災(zāi)，又將江北之桑坪壩、水田壩582畝河田沖走"。且畫龍點(diǎn)睛加了一句："兩次教訓(xùn)說(shuō)明，山區(qū)攔河造田要尊重自然規(guī)律，要山、水、林、田、路綜合治理，要給水留出路。"短短數(shù)語(yǔ)，記述了一個(gè)血淋淋的事實(shí)：不尊重自然規(guī)律，不講科學(xué)發(fā)展，必將受到自然界的懲罰!看到此，筆者欽佩作者的膽識(shí)和秉筆直書的史德，首屆縣志成書1985年，人們還籠罩在"農(nóng)業(yè)學(xué)大寨"的光環(huán)之中，沒(méi)有一定的膽識(shí)，怎么敢說(shuō)"不"字?沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀的理念，怎么會(huì)選擇這樣的資料?如果只記攔河造田的成績(jī)，不記后面的教訓(xùn)，那志書還有什么存史價(jià)值呢，又有什么深度可言呢。鄰縣曾講起他們首屆修志形成的初稿如實(shí)記述了當(dāng)時(shí)在全地區(qū)聞名的"餓死人事件"，最后卻被當(dāng)時(shí)還在位的一名縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給砍掉了，第二輪修志時(shí)還得補(bǔ)遺，可見(jiàn)秉筆直書是有一定難度的。
我們這次續(xù)修縣志，盡量應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀選擇、分析、應(yīng)用資料，但各方面上報(bào)的資料反應(yīng)正面的多，反面的少，報(bào)喜不報(bào)憂的問(wèn)題還比較嚴(yán)重，是有待改進(jìn)的問(wèn)題。但也有記得比較好的地方，如在記述環(huán)境保護(hù)方面，我們選用了茅坪河的污染治理資料，如實(shí)記述茅坪河沿岸發(fā)展幾十家紙廠造成茅坪河污染嚴(yán)重，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)重視，縣委、縣政府下決心整治，關(guān)閉所有紙廠，使茅坪河由原來(lái)的"醬黑色"變得清澈如初等等經(jīng)過(guò)，此等記述可引起人們深思和從中受到啟迪。我們史志工作者學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀去洞察事物，具有敏銳的思維、明辨是非的"火眼金睛"、秉筆直書的史德，才能修出有益后人的傳世之作。
二、只有堅(jiān)持以人為本，才能真正體現(xiàn)新史志特色。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，新修史志要求加大人物記述份量，這正是科學(xué)發(fā)展觀在史志編修中的具體體現(xiàn)。史志記述的是事，但事是人做的，如果離開了記人，只見(jiàn)事不見(jiàn)人，就好比皮與毛的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附。新修史志，要突出特色，就必須加大人物入書的信息量，在堅(jiān)持"生不立傳"的原則下，可為在世人物設(shè)置人物表、人物錄，重要的是"以事系人"，把一個(gè)個(gè)鮮活的人融入到具體事件中去，使之更加生動(dòng)，更加激勵(lì)世人，把科學(xué)發(fā)展觀的以人為本理念應(yīng)用到修志業(yè)務(wù)之中。
同時(shí)，地方志書是一地之全史，百科全書，必須讓廣大人民群眾廣泛參與。不能搞閉門修志，"官書"不是"關(guān)"著門寫書，必須實(shí)行開門修志。一是要發(fā)揮人民群眾力量征集資料。通過(guò)公告、網(wǎng)站等渠道廣泛發(fā)動(dòng)群眾，廣泛提供地情資料和歷史見(jiàn)證，確保入志資料的全面性和真實(shí)性。二是創(chuàng)新志書評(píng)議制度。廣泛發(fā)動(dòng)群眾對(duì)入志的重大事件、重要決策、重要人物公開進(jìn)行評(píng)議。在充分聽取群眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，正確集中群眾智慧，確保志書質(zhì)量。三是記述的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，體現(xiàn)人民的主體地位和首創(chuàng)精神。
三、實(shí)現(xiàn)史志成果與人民共享，發(fā)揮史志對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵包括改革成果與人民共享，這一理論指導(dǎo)史志工作就是要將史志成果與人民共享，也就是要發(fā)揮史志資政、育人作用。長(zhǎng)期以來(lái)，忽視史志資源的開發(fā)利用，史書、志書編修出版后，送入書庫(kù)"存史"，束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我認(rèn)為，如何讓史志這一社會(huì)公共文化產(chǎn)品更好的為人民服務(wù)，讓成果與人民共享，可以探討以下幾條途徑。一是擴(kuò)大宣傳面?？蛇m當(dāng)增加發(fā)行量，組織必要的宣講，
經(jīng)典哦 讓史志進(jìn)學(xué)堂、進(jìn)黨校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭。二是應(yīng)用現(xiàn)代信息化技術(shù)手段，建立公共服務(wù)平臺(tái)。要建立地情網(wǎng)站，將史志資料通過(guò)網(wǎng)站發(fā)布，方便人們查閱。只有建成電子化、網(wǎng)絡(luò)化的史志公共服務(wù)平臺(tái)，才能真正實(shí)現(xiàn)修志成果與人民共享。 三是提供快捷的服務(wù)。史志編纂周期一般較長(zhǎng)，多則十年之久，少則三五年，不能滿足現(xiàn)代快節(jié)奏需求。要探索高效率、快速反映地情資料的新機(jī)制，應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，縮短工作周期。編纂出版年鑒是最好的快捷方法，做到當(dāng)年編輯、當(dāng)年出版、當(dāng)年發(fā)揮作用，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
總之，史志工作是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，我們史志工作者只有堅(jiān)持為黨委政府服務(wù)、為科學(xué)發(fā)展服務(wù)、為人民群眾服務(wù)的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步解放思想、開拓創(chuàng)新、扎實(shí)工作，才能讓史志工作在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下闖出一片新天地。
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