觀(guān)西安事變心得感悟
西安事變是我們不可以忘記的歷史。了解西安事變，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神。下文是觀(guān)西安事變心得感悟，歡迎閱讀！
觀(guān)西安事變心得感悟篇1：
我用了兩天的時(shí)間把30多集的電視連續(xù)劇《西安事變》給看完了，真是感慨頗多啊!以前在歷史書(shū)中看到有關(guān)西安事變的文字十分有限，而通過(guò)這次觀(guān)看電視劇<西安事變>之后，對(duì)西安事變的整個(gè)經(jīng)過(guò)有了一個(gè)詳細(xì)，深入的了解。從這次事變中我更加對(duì)張學(xué)良的深明大義，愛(ài)國(guó)主義，英雄主義感到欽佩，而對(duì)蔣介石的老奸巨滑，言而無(wú)信而所不恥。也對(duì)愛(ài)國(guó)將士張學(xué)良將軍的悲慘遭遇(被幽禁了55年)所同情，這樣一名愛(ài)國(guó)將士竟然遭到如此待遇，真是太不公平了。雖然張學(xué)良將士已離我們而去了，但是他對(duì)我們中華民族的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，我們永遠(yuǎn)都懷念這位愛(ài)國(guó)將士，民族英雄!相信他將名垂青史，千古流芳!
觀(guān)西安事變心得感悟篇2：
最近這段時(shí)間中央八臺(tái)在熱播《西安事變》，最開(kāi)始看的時(shí)候特別不喜歡胡兵演的張學(xué)良，他的長(zhǎng)相與我心目中張學(xué)良的形象相差太遠(yuǎn)，他不是我以往看到的任何一屆“張少帥”那樣帥，那樣英俊。雖然胡軍本人并不太難看，也挺瀟灑，但他外形的感覺(jué)和味道實(shí)在是與張學(xué)良的味道相差太遠(yuǎn)。但隨著劇情的深入和轉(zhuǎn)折，我覺(jué)得在本劇中胡兵還是把張少帥那種匪氣給表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是昨天看的那三集。胡兵是我看過(guò)的，把張學(xué)良演得最具匪氣的一個(gè)。雖然不喜歡胡兵演的張學(xué)良，但我還是覺(jué)得胡兵演出了張學(xué)良的另一面。
在整個(gè)連續(xù)劇中，我個(gè)人認(rèn)為演得不錯(cuò)的當(dāng)屬楊虎城、毛澤東、周恩來(lái)、趙四小姐。
在整情節(jié)轉(zhuǎn)化和人物表演中，我覺(jué)得楊虎城演得非常不錯(cuò)，他把一個(gè)愛(ài)國(guó)、抗日、聯(lián)共、一方軍閥的特點(diǎn)都表演的很是到位。他抗蔣，不唯蔣是從，就是一方軍閥的思想的表露，但他很會(huì)為人處事，萬(wàn)事不輕易從口中說(shuō)出，他比張學(xué)良老謀深算多了。但他的本質(zhì)是好的，他聯(lián)俄聯(lián)共抗日，是民族英雄的代表。在整個(gè)西安事變中，他的角色是極其重要的。
毛澤東和周恩來(lái)的戲雖然不多，但我覺(jué)得他們的對(duì)白和演技都非常的精彩，讓我不住的喝彩，尤其是毛澤東說(shuō)的那句：“給我狠狠地打，打出談判桌上的發(fā)言權(quán)。”還有昨天那集：蘇聯(lián)報(bào)紙上對(duì)張、楊行為給予否定，毛和周說(shuō)的對(duì)白及演技，都是非常的精練和精彩的。
此戲中的趙四小姐，讓我看到了四小姐聰明、機(jī)智、乖巧的一面，戲不多但也討人喜歡。
我們的蔣夫人雖然對(duì)白不錯(cuò)，演技不錯(cuò)，但外形和氣質(zhì)與本人相差甚遠(yuǎn)，以致感覺(jué)略遜一籌了。
當(dāng)然整部戲里扮演蔣介石的演員表演得也是非常優(yōu)秀的，他把內(nèi)心的那種矛盾、武斷、自私、自負(fù)都刻劃得很深刻。
西安事變無(wú)論是對(duì)于中共還是中國(guó)都是一個(gè)非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)，他的歷史意義是永遠(yuǎn)值得世人謹(jǐn)記的。
在看電視時(shí)，女兒在邊上說(shuō)著：我要過(guò)安穩(wěn)的生活，我不要死得那么早。(楊虎城養(yǎng)女被害，一直未找尋到時(shí)的情景播出時(shí)女兒名言)。
老公在邊上說(shuō)：死有重于泰山，輕于鴻毛，你想怎么死?
女兒：現(xiàn)在又沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
老公：你和你媽一樣，長(zhǎng)大就是個(gè)叛徒，貪圖享受，要過(guò)安逸的日子。
觀(guān)西安事變心得感悟篇3：
1931年9月18日，“九一八事變”。
1932年1月18日，日軍進(jìn)攻上海，淞滬會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始。
1932年3月9日，偽滿(mǎn)洲國(guó)成立，日本加速肢解中國(guó)的步伐。
1933年1月3日，日本軍隊(duì)侵占山海關(guān)。
1933年2月21日，十萬(wàn)日偽軍進(jìn)攻熱河省，熱河省主席湯玉麟率東北軍望風(fēng)而逃。
一樁樁一件件，都是蠻橫的日本侵略者在中華大地上橫行無(wú)阻。而當(dāng)中國(guó)大好山河屢遭肆虐之時(shí)，中國(guó)的統(tǒng)治者蔣介石卻對(duì)日本的侵略和分裂中國(guó)的企圖屢加容忍、妥協(xié)，在內(nèi)戰(zhàn)的“舞臺(tái)”上”大方異彩。
1932年5月5日，簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。
1933年5月5日，設(shè)立行政院駐北平政務(wù)整理委員會(huì)，準(zhǔn)備對(duì)日交涉停戰(zhàn)。 1933年5月31日，簽訂《塘沽協(xié)定》，將華北置于日本的監(jiān)視之下。 1935年5月，受日本要挾簽訂《何梅協(xié)定》出賣(mài)了河北省、察哈爾省的主權(quán)。 1935年10月，蔣介石同意了日后成為日本進(jìn)一步侵略中國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)的“廣田三原則”。
1933年7月，蔣介石以“破壞整個(gè)國(guó)策”的罪名破事察哈爾抗日同盟軍的首領(lǐng)馮玉祥離開(kāi)同盟軍總部，方振武出國(guó)，孫良城解甲歸田，而吉鴻昌更是被殺害于天津。
1936年6月1日開(kāi)始，蔣介石與兩廣的矛盾險(xiǎn)些釀成內(nèi)戰(zhàn)，他無(wú)視兩廣的北上抗日請(qǐng)求，還不斷分化、脅迫、收買(mǎi)，使寶貴的抗日浪潮消解于無(wú)形，雖然兩廣的這個(gè)“抗日”口號(hào)只是借口，但這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是難能可貴的。
1931年開(kāi)始，蔣介石就不斷督促東北軍圍剿紅軍，擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)范圍和程度。 1931年“九一八事變”開(kāi)始，蔣介石就不斷無(wú)視中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的提議，依舊對(duì)紅軍步步緊逼。
一樁樁，一件件，在我看來(lái)，中國(guó)遭受的災(zāi)禍不僅是來(lái)自急于擴(kuò)張的日本侵略者，更多的是來(lái)自奉行“攘外必先安內(nèi)”的蔣介石及其控制的國(guó)民政府。
1931年11月30日，蔣介石在顧維鈞就任外交部長(zhǎng)職務(wù)宣誓會(huì)上的訓(xùn)詞中公然聲稱(chēng)：“攘外必先安內(nèi)，統(tǒng)一方能御侮，未有國(guó)不能統(tǒng)一而能取勝于外者。故今日對(duì)外，無(wú)論用軍事方式解決，或用外交方式解決，皆非先求國(guó)內(nèi)統(tǒng)一不能為功” 。不可否認(rèn)，“攘外必先安內(nèi)”在某些情況下是非常正確而有效的，不過(guò)我認(rèn)為在20世紀(jì)三十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)情形緊迫，日軍不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行蠶食之時(shí)，進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)維持中國(guó)的存續(xù)遠(yuǎn)比用內(nèi)戰(zhàn)緩慢安定國(guó)內(nèi)形勢(shì)更為重要。蔣介石為了“安內(nèi)”而對(duì)日本的妥協(xié)，使日本的胃口越來(lái)越大，對(duì)中國(guó)的侵略越來(lái)越肆無(wú)忌憚。在當(dāng)時(shí)來(lái)看，中國(guó)所面臨的主要威脅是來(lái)自日軍的進(jìn)攻、日本的擴(kuò)張，而不是來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)鮮能對(duì)蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政府造成重大影響的反對(duì)勢(shì)力，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨與其紅軍。蔣介石不知道也不愿知道中國(guó)當(dāng)時(shí)的矛盾已由國(guó)內(nèi)各勢(shì)力間的政治矛盾轉(zhuǎn)移到中日間的民族矛盾，他只是為了一己私利，只想肅清國(guó)內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力，成功地鞏固自己對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治、控制。而這，從愛(ài)國(guó)主義的角度上看，是與之完全背道而馳的。一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，若不堅(jiān)定地奉行愛(ài)國(guó)主義，并把它作為行動(dòng)的準(zhǔn)則，不能在國(guó)家危難之時(shí)保護(hù)主權(quán)、領(lǐng)土的完整和人民的安全、權(quán)利，他還能稱(chēng)作、還配成為一位國(guó)家的統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人嗎?我想這是不可能的。
愛(ài)國(guó)主義，是一種對(duì)國(guó)家、民族的深度信賴(lài)與忠誠(chéng)，是一種對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，是一種保留國(guó)家存續(xù)的強(qiáng)烈意愿，它暗示著個(gè)體應(yīng)將國(guó)家利益置于個(gè)人與團(tuán)體利益之上。在20世紀(jì)三十年代的動(dòng)亂時(shí)期中，愛(ài)國(guó)主義我想就深切地表現(xiàn)在保護(hù)祖國(guó)不受外敵入侵上，它應(yīng)該以國(guó)家的安全與利益為最根本，旨在維護(hù)國(guó)家的存在，因此損害國(guó)家力量的內(nèi)戰(zhàn)是不被允許的。在被日本大肆侵犯，國(guó)家處于生死存亡關(guān)頭之時(shí)，奉行愛(ài)國(guó)主義，便應(yīng)該集合國(guó)內(nèi)所有的愛(ài)國(guó)志士，所有的可以保護(hù)國(guó)家的力量，進(jìn)行抵抗和驅(qū)逐的戰(zhàn)斗，而不應(yīng)該繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)，把“攘外”的珍貴力量都無(wú)謂地消耗在了內(nèi)戰(zhàn)的無(wú)底洞中。這種論調(diào)可能有些極端與短視，但當(dāng)國(guó)家不復(fù)存在時(shí)，再長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮也都只是鏡花水月。因此，真正的愛(ài)國(guó)主義，便是拋卻個(gè)人利益，用一切可以利用的力量維護(hù)國(guó)家安全與利益。
對(duì)蔣介石來(lái)說(shuō)，便是“攘外”大于“安內(nèi)”。
蔣介石做不到奉行愛(ài)國(guó)主義，但有更多的國(guó)民與將領(lǐng)可以做到。于是，西安事變便是在這種愛(ài)國(guó)主義的背景下轟轟烈烈地開(kāi)始的。
日軍侵略我吉林省和黑龍江省，遇到不執(zhí)行蔣不抵抗命令的東北軍將士的頑強(qiáng)抵抗。
日軍進(jìn)攻錦州，戍守的東北軍將士堅(jiān)守不退，直到彈盡糧絕。
日軍進(jìn)犯上海，淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，十九路軍拒絕蔣介石的撤退命令，奮起抗擊日寇侵略。
日軍進(jìn)犯長(zhǎng)城各口，二十九軍給日軍以沉重打擊。
馮玉祥、方振武、吉鴻昌領(lǐng)導(dǎo)的察哈爾抗日同盟軍成功地收復(fù)部分領(lǐng)土。 中國(guó)共產(chǎn)黨派遣一大批優(yōu)秀黨員進(jìn)入東北組織抗日游擊隊(duì)，給日本侵略者以直接打擊。
從九一八事變開(kāi)始，南京、天津、漢口、青島、太原、長(zhǎng)沙等地的工人掀起了一系列聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。
青年學(xué)生更是成為抗日救亡運(yùn)動(dòng)的急先鋒與主力，起了起了宣傳者、鼓動(dòng)者和組織者的作用，各地大量的罷課、請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)甚至直接參軍顯示青年們高昂的抗戰(zhàn)意愿、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情緒。
雖然蔣介石極力組織，但抗日救亡運(yùn)動(dòng)還是愈演愈烈，人民大眾的愛(ài)國(guó)主義思想是不能被阻礙的，順之者昌，逆之者亡，1935年12月9日的“一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)”及1936年12月9日“一二九運(yùn)動(dòng)”一周年的紀(jì)念更是成為西安事變的直接導(dǎo)火索，讓“逆之者”蔣介石嘗到了被囚禁的痛苦和無(wú)奈。
一個(gè)有血性的國(guó)家，一個(gè)能長(zhǎng)遠(yuǎn)存續(xù)的國(guó)家，她的大量的國(guó)民必定有著強(qiáng)烈而堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義思想。當(dāng)國(guó)家的安全受到威脅，人民的生活不能保證時(shí)，愛(ài)國(guó)主義勢(shì)必會(huì)爆發(fā)出驚人的力量，在無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)的人民的支持下。整個(gè)國(guó)家愛(ài)國(guó)主義的實(shí)現(xiàn)，必定是存在于一個(gè)龐大基數(shù)上的，有一個(gè)龐大的充斥著愛(ài)國(guó)主義情緒的人群，愛(ài)國(guó)的思想才會(huì)深入到國(guó)家的行動(dòng)上去，而一旦有這個(gè)龐大基數(shù)的存在，愛(ài)國(guó)主義便是不可以阻擋的，它就會(huì)利用國(guó)家的一切力量，不論它們之前是友善還是敵對(duì)，去抗擊侵略者，維護(hù)國(guó)家的安全與利益。
西安事變有一種必然性，它無(wú)關(guān)張學(xué)良還是楊虎城還是某個(gè)其他的將領(lǐng)，它是因國(guó)家、國(guó)民的愛(ài)國(guó)主義而必然也必須發(fā)生的，它是當(dāng)時(shí)廣闊的被愛(ài)國(guó)主義思想籠罩的背景下的必然產(chǎn)物，它是龐大的愛(ài)國(guó)人群傳遞愛(ài)國(guó)主義思潮、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的必需結(jié)果，它是全民愛(ài)國(guó)主義的一種深刻而直接的表現(xiàn)。“攘外”在愛(ài)國(guó)主義的渲染下必然大于“安內(nèi)”。
因此，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義的存在和實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)龐大的基數(shù)，只有大量清醒的愛(ài)國(guó)人群，統(tǒng)一而激烈的活動(dòng)才能讓愛(ài)國(guó)主義不會(huì)消失、不被篡奪。
猜你感興趣：