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陰陽(yáng)五行的五行是什么意思

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陰陽(yáng)五行的五行是什么意思

  五行是很多風(fēng)水大師都需要去了解的,具體的五行是什么意思,其中又有什么更高深的含義呢,學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下五行的知識(shí),希望對(duì)你有幫助!

  陰陽(yáng)五行八卦之五行

  古人認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五大類(lèi)物質(zhì)構(gòu)成的,即五行,并用五行之間的生克關(guān)系,來(lái)解釋世界的運(yùn)動(dòng)和變化。

  五行分類(lèi),是把具有相似性質(zhì)的事物或現(xiàn)象,分門(mén)別類(lèi)地歸到各個(gè)五行中去。

  譬如山,它應(yīng)該歸到哪一種五行去呢?我們知道大多數(shù)山上有土,可以長(zhǎng)樹(shù),長(zhǎng)草,甚至可以種莊稼,而這些與土的長(zhǎng)養(yǎng)、化育的性質(zhì)很相近,所以它的五行劃定為土。但有些事物的五行屬性比較混亂,既可以歸到這個(gè)五行中去,又可以歸到另一個(gè)五行中去。

  五行的起源

  五行學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生時(shí)間,現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界尚沒(méi)有一致的看法。

  有的認(rèn)為是漢朝的董仲舒創(chuàng)立的,顯然不對(duì)。還有人認(rèn)為,《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》中有“故先王以土與金、木、水、火、雜,以成百物”,所以起碼從春秋時(shí),五行學(xué)說(shuō)就非常流行了。

  《尚書(shū)·大禹謨》中說(shuō):“禹曰:……水、火、金、木、土、谷,……帝曰:俞!地平天成,六府三事允治”。這里提到的水、火、金、木、土和谷,被統(tǒng)稱(chēng)為“六府”。在《尚書(shū)·甘誓》中帝啟稱(chēng)扈氏“威侮五行,怠棄三正”。以此來(lái)看,似在夏朝時(shí)就有了簡(jiǎn)單的五行概念。但梁?jiǎn)⒊f(shuō),這里說(shuō)的五行另有所指,與我們現(xiàn)在談的五行,不是一個(gè)概念,不能相混。

  筆者認(rèn)為:五行學(xué)說(shuō)來(lái)源于“六府”,應(yīng)該是沒(méi)有多大的疑問(wèn)的。“六府”,是古代管理國(guó)家政務(wù)的機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)政府的職責(zé)主要是管理人民的日常生活和農(nóng)業(yè),所以設(shè)置了金、木、水、火、土、谷共六個(gè)政府部門(mén),每個(gè)府各管一個(gè)行業(yè)。

  正像十天干可能來(lái)自商朝國(guó)君的名字一樣,五行學(xué)說(shuō)源自六個(gè)政府部門(mén)的名稱(chēng)也沒(méi)有什么說(shuō)不通的。

  古人從“六府”及管理的六個(gè)行業(yè)之間相互關(guān)系,創(chuàng)立出六行學(xué)說(shuō),是一件極其自然的事。六行學(xué)說(shuō)在發(fā)展的過(guò)程中,由于谷的性質(zhì)與木的性質(zhì)雷同,屬于重復(fù)概念,所以剔除,因此六行變成了后來(lái)的五行?;蛟S古人也搞精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),谷府與木府得以合并,只剩下了五府管事,所以六行學(xué)說(shuō)從此演變?yōu)槲逍袑W(xué)說(shuō)。

  五行的性質(zhì)

  木有生發(fā),條達(dá)的性質(zhì);火具有炎熱,向上的性質(zhì);土有長(zhǎng)養(yǎng),化育的性質(zhì);金有清靜,收殺的性質(zhì);水有寒冷,向下的性質(zhì)。

  五行生克:

  在五行學(xué)說(shuō)看來(lái),事物與另一事物之間的聯(lián)系,是通過(guò)五行之間的生克方式進(jìn)行的。

  相生,有滋生、幫助的意思。相克,是制約、陷害的意思。

  五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

  五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

  五行亢乘

  事物發(fā)展到極點(diǎn),為太過(guò),為亢。在五行中,一個(gè)五行太過(guò),就不能再對(duì)其它五行進(jìn)行生或克。

  如在一個(gè)八字中,水太過(guò),而木很少,水多木漂,水就不再生木了;水太少,火很盛,用水克火,火會(huì)燃燒得更旺。

  五行反克

  反克是五行之間存在的另外一種生克方式。比如說(shuō)土是克水的,但土衰水旺的話,水也能克土。

  同理,水衰火旺,火能克水;火衰金旺,金能克火;金衰木旺,木能克金;木衰土旺,土能克木。

  實(shí)際生活中也大量存在這種現(xiàn)象。如人們用土圍成堤來(lái)抵擋洪水,即土克水,可洪水太大了,反倒沖毀土堤,變成了水克土。水是用來(lái)滅火的,即水克火,可把少量的水灑到大火上,不但不能滅火,反倒助長(zhǎng)了火勢(shì),變成了火克水。

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