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兒童現(xiàn)代舞蹈視頻

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兒童現(xiàn)代舞蹈視頻

  追溯現(xiàn)代舞的源起和發(fā)展,許多人都會(huì)想到桀驁不馴的現(xiàn)代舞先驅(qū)們,想到德美兩大流派的叛逆精英們,想到現(xiàn)代舞與芭蕾一個(gè)世紀(jì)以來的分分合合,其實(shí),一個(gè)世紀(jì)之后,今天的現(xiàn)代舞已經(jīng)置身于世界的大文化背景下,各地如影隨形的宗教信仰、風(fēng)格迥異的民族心理、歷史悠久的民俗習(xí)慣和形形色色的民間藝術(shù)都與現(xiàn)代舞第二個(gè)百年的存在形態(tài)息息相關(guān),下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的兒童現(xiàn)代舞蹈視頻,希望對(duì)您有所幫助!

  兒童現(xiàn)代舞蹈視頻

  現(xiàn)代舞舞蹈學(xué)習(xí)方法知識(shí)

  (一)鏡子觀照學(xué)習(xí)法

  “鏡子觀照學(xué)習(xí)法”不是指真正的鏡子,而是從模仿角度而言的鏡子。所以,“鏡子觀照學(xué)習(xí)法”也可稱為“模仿學(xué)習(xí)法”“模擬學(xué)習(xí)法”。這里的“鏡子”至少包括三個(gè)方面:

  1.不可缺少的鏡子

  “鏡子”是舞蹈學(xué)習(xí)中不可缺少的設(shè)備之一,是舞蹈者的最好幫手。當(dāng)做動(dòng)作時(shí),它把優(yōu)美舞姿如實(shí)地再現(xiàn)出來,更像老師一樣隨時(shí)提出問題,且從中讓人獲得準(zhǔn)確的解決問題的辦法。所以,鏡子是舞蹈者無形的老師,不可缺少。

  2.以教師為鏡子

  舞蹈訓(xùn)練是重復(fù)性極強(qiáng)的訓(xùn)練,不可能一個(gè)動(dòng)作一次課就會(huì)學(xué)會(huì),在下一次課教師再做同一動(dòng)作時(shí),就應(yīng)該把教師作為鏡子去使肌肉記憶準(zhǔn)確、迅速地朝著統(tǒng)一、完整的心靈記憶過渡,重復(fù)對(duì)照,整體地把握。學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)是普遍存在的。當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)模仿是作為舞蹈學(xué)習(xí)最為普遍且快速的學(xué)習(xí)方法時(shí),教師就是最優(yōu)秀的模仿對(duì)象。

  3.以同學(xué)和其他人為鏡子

  在同學(xué)之間的比較,通常是對(duì)舞蹈動(dòng)作是否正確的最好方法。相比之下,教師的示范有時(shí)候不能使學(xué)生真正理解,但同學(xué)之間的比較很容易使他們開竅,所以,同學(xué)之間的比較學(xué)習(xí)互為鏡子是很重要的學(xué)習(xí)方法。在彼此都互為學(xué)習(xí)又互為對(duì)比對(duì)象的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí),能夠推動(dòng)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)發(fā)展。當(dāng)然,這并不局限在一個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí),也可以去其他班級(jí)觀摩欣賞;或者外出看表演,或者觀看其他人的各種表演,并進(jìn)行模仿,都是起到“鏡子”的作用。

  (二)反芻消化學(xué)習(xí)法

  反芻消化的過程是身體與大腦共同運(yùn)作的過程,身體是學(xué)生,大腦是教師,所以,身體能夠跟隨著大腦的反應(yīng)去運(yùn)作,也能夠自主地去學(xué)習(xí)思考。在學(xué)習(xí)中,體會(huì)科學(xué)性與真實(shí)性都帶有普遍性。

  (三)以情帶形學(xué)習(xí)法

  情即情感、情緒。對(duì)某種舞蹈來說,也包含其風(fēng)格韻律,因?yàn)檫@些東西往往是某個(gè)民族情感的凝化,也就是中國(guó)藝術(shù)中講的“神”。有民間舞教育專業(yè)學(xué)生說:“不但要尋根,而且要抓神。”她認(rèn)為“每個(gè)民族都有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和風(fēng)格,若想學(xué)好這個(gè)民族的舞蹈,就必須要了解這個(gè)民族的傳統(tǒng)文化和民俗生活,這一切都決定了它的風(fēng)格和氣質(zhì)與其他民族的區(qū)別”。以情感來帶動(dòng)作,最終實(shí)現(xiàn)情感與動(dòng)作的結(jié)合與一致,對(duì)于民間舞來說,最終是把握其風(fēng)格。

  這一點(diǎn),某民間舞教育專業(yè)學(xué)生有這樣的分析:“由于民間舞具有獨(dú)特的個(gè)性和濃厚的風(fēng)格,因此,要想跳好民間舞,必須準(zhǔn)確把握好民間舞的風(fēng)格,而這里的風(fēng)格指的就是內(nèi)在情感和外部形式的高度統(tǒng)一。而要達(dá)到統(tǒng)一,又必須深刻體味情感,認(rèn)真研究動(dòng)作,這兩個(gè)方面都是不容忽視的。”

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