畢淑敏關(guān)于快樂的文章
畢淑敏關(guān)于快樂的文章
畢淑敏，1952年10月生，山東省文登人。著名作家、心理學(xué)家。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。下面就是學(xué)習啦小編給大家整理的畢淑敏關(guān)于快樂的文章，希望大家喜歡。
畢淑敏關(guān)于快樂的文章：快樂之獎
一位悠閑的老人，守候在鬧市區(qū)的一條繁華馬路上。無數(shù)的行人從他身邊匆匆掠過，如同群群鷗鳥飛越擱淺的輪船。老人睿智的目光巡視著眾人的臉龐，不斷地輕輕嘆息。偶爾他會走到某位行人的面前，有禮貌地攔住他或她，悄聲地說一句什么話，然后把一樣?xùn)|西塞進那人的手里，微笑著離開。
深夜了，老人回到一家俱樂部。對負責人說，我已經(jīng)對每一個我確認的人，發(fā)放了獎金。
這是怎么回事?
原來這家富裕的俱樂部，突發(fā)奇想，拿出了一大筆錢，委派對人的表情很有研究的專家，到城市最繁華的地帶守候一天，由專家判定的每一位快樂的人，會得到一筆獎金。
負責人說，唔，你做的很好。只是，我猜想，那筆錢，一定不夠吧?
老人說，我連那些錢的一個零頭都沒有用完。整整一天，成千上萬的人經(jīng)過我面前，但是我能確認他是快樂的人，只有22名。
當我第一次看到這份資料的時候，十分詫異。正常人當中，快樂的人是如此地稀少嗎?當我?guī)е@團疑問，開始觀察周圍的時候，才發(fā)現(xiàn)，答案果然令人震驚。圍繞我們的，多是愁悵的臉，憂郁的臉，
焦灼的臉，憤懣的臉，諂媚的臉，悲愴的臉，呆板的臉，苦惱的臉，委屈的臉，討好的臉，嚴厲的臉，兇殘的臉……
快樂的臉如此罕見，彷佛黃梅季節(jié)的陽光?？鞓返哪槻皇枪铝o
援的面具，在它的后面，是一顆快樂的心在支撐?？鞓返莫劅o法發(fā)放，真是一個悲劇。
我期待著有一天，到處是由衷的快樂的歡笑的美好的臉，讓那家俱樂部，發(fā)獎發(fā)得破了產(chǎn)。
畢淑敏關(guān)于快樂的文章：忍受快樂
這個提法，好像有點不倫不類。快樂啊，好事么，干嘛還要用忍受這個詞?習慣里，忍受通常是和痛苦、饑寒交迫、水深火熱聯(lián)系在一起的。
忍受是什么呢?是一種咬緊嘴唇苦苦堅持的窘迫，是一種打碎牙齒合血吞下的痛楚，是一種巴望減弱祈禱消散的呻吟，是一種狹路相逢聽天由命的無奈。
如果是忍受災(zāi)害，似乎順理成章。忍受快樂，豈不大謬?天下會有這種人?人們驚愕著，以為這是惡意的玩笑和粗淺的誤會。
環(huán)顧四周，其實不歡迎快樂的人比比皆是。不信，你睜大了眼睛，仔細觀察一下當快樂不期而至的時候，大多數(shù)人們的驚慌失措吧。
最具特征的表現(xiàn)是：對快樂視而不見。在這些人的心底，始終有一股冷硬的聲音在回響--你不配擁有……這是過眼煙云……好景終將飄逝……此刻是幻覺……人生絕非如此……啊!我太不習慣了，讓這種情形快快過去吧……
我們姑且稱這種心緒為--快樂焦慮癥。
這奇怪的病癥是怎樣罹患的?
許多年前，我從雪域西藏回北京探家，在車輪上度過了20天時光。最終到家，結(jié)束顛沛流離之后，很有幾天的時間，我無法適應(yīng)凝然不動的大地。當我的雙腳結(jié)結(jié)實實地踩在土地上的時候，感覺怪誕和恐慌。我焦灼不安地認為，只有那種不斷晃動和起伏的顛簸，才是正常的。
你看，經(jīng)歷就是這么輕易地塑造一個人的感受和經(jīng)驗。當我們與快樂隔絕太久，當我們在凄苦中沉溺太深的時候，我們往往在快樂面前一派茫然。這種陌生的感覺，本能地令我們拒絕和抵抗。當我們把病態(tài)看成了常態(tài)時，常態(tài)就成了洪水猛獸。
一些人，對快樂十分隔膜。他們習慣于打拼和搏斗，竟不識天真無邪的快樂為何物。他們對這種美好的感覺，是那樣駭然和莫名其妙，他們禱告它快快過去吧，還是沉浸在爭執(zhí)的旋渦中，更為習慣和安然。
還有一些人，頑固地認為自己注定不會快樂。他們從幼年起，就習慣了悲哀和苦痛。他們不容快樂的現(xiàn)實來打擾自己，不能勝任快樂的重量和體積。他們更習慣了嘆息和哀怨，甚至發(fā)展到只有在凄慘灰色的氛圍里，才有變態(tài)的安全感。那實際上是一種深深的憂慮造成的麻痹和衰敗，他們喪失了寧靜地承接快樂的本能。
他們甚至執(zhí)拗地蒙起雙眼，當快樂降臨的時候，不惜將快樂據(jù)之門外。他們已經(jīng)從快樂焦慮癥發(fā)展到了快樂恐懼癥。當快樂敲門的時候，他們會像寒戰(zhàn)一般抖起來。當快樂失望地遠去之后，他們重新墜入喑啞的泥潭中，熟悉地昏睡了。
常常有人振振有詞地說，我不接受快樂，是因為我不想太順利了。那樣必有災(zāi)禍。
此為不善于享受快樂的經(jīng)典論調(diào)之一?？鞓肪褪强鞓?，它并不是災(zāi)禍的近親，和災(zāi)禍有什么血緣的關(guān)系?？鞓凡⒉皇呛蜎_昏頭腦想入非非必然相連。災(zāi)禍的發(fā)生自有它的航跡，和快樂分屬不同的子目錄。中國有句古話，叫作樂極生悲。我相信世上一定有這種偶合，在快樂之后，緊跟著就降臨了災(zāi)難。但我要說，那并不是快樂引來的厄運，而是災(zāi)難發(fā)展到了浮出海面的階段。災(zāi)難的力量在許多因素的孕育下，自身已然強大。越是在這種情形下，我們越是要珍惜快樂，因為它的珍貴和短暫。只有充分地享受快樂，我們才有戰(zhàn)勝災(zāi)難的動力和勇氣。
許多人缺乏忍受快樂的容量，怕自己因為享受了快樂，而觸怒了什么神秘的力量，怕受到天譴，怕因為快樂而導(dǎo)致了自己的毀滅。
快樂本身是溫暖和適意的，是歡暢和光亮的，是柔潤和清澈的，同時也是激烈和富有沖擊力的。
由于種種幼年和成年的遭遇，有人丟失了承接快樂的銅盤，雙手掬起的只是淚水。這不是他們的過錯，但是他們永久的悲哀。他們不敢享受快樂，他們只能忍受。當快樂來臨的時候，他們手足無措，舉止慌張。甚至以為一定是快樂敲錯了門，應(yīng)該到鄰居家去串門的，不知怎么搞差了地址?？鞓访利惖男δ槹阉麄儑槈牧?。他們在快樂面前，感到大不自在，趕緊背過身去?？鞓肪图拍囟萑ァ?/p>
快樂是一種心靈自在安祥的舞蹈，快樂是給人以愛自己也同時享有愛的歡愉的沐浴，快樂是身心的舒適和松弛，快樂是一種和諧和寧靜。
當我們奔波顛簸跳蕩狂躁得太久之后，我們無法忍受突然間的安穩(wěn)和寂靜。我們在無邊無際的喧鬧中，遺失了最初的感動，我們已忘懷大自然的包容和涵養(yǎng)。我們便不再快樂。
很多人不敢接受快樂的原因，是覺得自己不配快樂。這真是一個奇怪的邏輯。快樂是屬于誰的呢?難道不是像我們的手指和眉毛一樣，是屬于我們自身的嗎?為什么讓快樂像一個無人認領(lǐng)的孤兒，在路口徘徊?
人是有權(quán)快樂的。甚至可以說，人就是為了享受心靈的快樂，才努力和奮斗，才與人交往和發(fā)展。如果這一切只是為了增加苦難，我們還有什么理由為此奮斗不息?
人是可以獨自快樂的，因為人的感覺不相通。既然沒有人能代替我們切膚之痛的苦惱，也就沒有人能指責我們的獨自快樂。不要以為快樂是自私的，當我們快樂的時候，我們就播種快樂的種子。我們把快樂傳染給周圍的人，我們善待周圍的世界，這又怎么能說快樂是自私的呢?
當我們不接納快樂的時候，我們實際上是不尊重自己，不相信自己，不給自己留下美好馳騁和精神升騰的空間。
快樂是一種無拘無束的展翅翱翔，快樂是一種淋漓盡致的揮灑潑墨，快樂是一種兩情相依，快樂是一種生死無言。
對于快樂，如同對待一片豐美的草地，不要忍受，要享受。享受快樂，就是享受人生。如果快樂不享受，難道要我們享受苦難?即便苦難過后，給我們留下經(jīng)驗的貝殼，當苦難翻卷著白色的泡沫的時候，也是兇殘和咆哮的。
快樂是我們?nèi)松靡杂兴禁惖募t楓葉。快樂是羈絆生命之旅的堅韌韁繩。當快樂襲來的時候，讓我們歡叫，讓我們低吟，讓我們用靈魂的相機攝下這些瞬間，讓我們頷首微笑地分餐它悠遠的香氣吧。
忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學(xué)習。
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30年前，我在西藏阿里當兵。
這是世界的第三級，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寥寂。、不知是神靈的佑護還是大自然的疏忽，在荒漠的褶皺里，有時會不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的技干，風羽般紛披的碎葉，偶爾會開出穗樣細密的花，對著高原的酷熱和缺氧微笑。這高原的精靈，是離太陽最近的綠樹，百年才能長成小小的一蓬。在藏區(qū)巡回醫(yī)療，我騎馬穿行于略帶蒼藍色調(diào)的紅柳叢中，竟以為它必與雪域永在。
一天，司務(wù)長布置任務(wù)——全體打柴去!
我以為自己聽錯了，高原之上，哪里有柴?!
原來是驅(qū)車上百公里，把紅柳挖出來，當柴火燒。
我大驚，說紅柳挖了，高原上僅有的樹不就絕了嗎?
司務(wù)長回答，你要吃飯，對不對?飯要燒熟，對不對?燒熟要用柴火，對不對?柴火就是紅柳，對不對?
我說，紅柳不是柴火，它是活的，它有生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上唯一的綠色!
司務(wù)長說，拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦灰炭運上來，一斤的價錢等于六斤白面。紅柳是不要錢的，你算算這個賬吧!
挖紅柳的隊伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
紅柳通常都是長在沙丘上的。一座結(jié)實的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳。它的根像巨大的章魚的無數(shù)腳爪，纏附到沙丘逶迤的邊緣。
我很奇怪，紅柳為什么不找個背風的地方貓著呢?生存中也好少些艱辛。老兵說，你本末倒置了，不是紅柳在沙丘上，是因為這了這紅柳，才固住了流沙。隨著紅柳漸漸長大，流沙被固住的越來越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。
啊，紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下。
紅柳的枝葉算不得好柴薪，真正頑強的是紅柳強大的根系，它們與沙子粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來，持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量，好像把千萬年來，從太陽那里索得的光芒，壓縮后爆裂也來。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯節(jié)的形狀，好像傲然不屈的英魂。
把紅柳根從沙丘中掘出，蓄含著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依，人們要先費幾天的時間，將大半個沙山掏凈。這樣，紅柳就技椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。這里需請來最的氣力的男子漢，用利斧，將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬斷。整個紅柳叢就訇然倒下了。
一年年過去，易挖的紅柳絕跡了，只剩那些最古老的樹靈了。
掏挖沙山的工期越來越長，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高技術(shù)的法子——用!
只需在紅柳根部，挖一條深深的巷子，用架子把火藥放進去，人伏得遠遠的，將長長的藥捻點燃。深遠的寂靜之后，只聽轟的一聲，再幽深的樹怪，也尸骸散地了。
我們餐風宿露。今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘，好像眼球摘除術(shù)的傷員，依然大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。全這觸目驚心的景象不會持續(xù)太久，待到第三年，那沙丘已煙消云散，好像此地從來不曾生存過什么千年古木，不曾堆聚過億萬顆沙礫。
聽最近到過阿里的人講，紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。
有時深夜，我會突然想起那些高原上的原住民，它們的魂魄，如今棲息在何處云端?會想到那些曾經(jīng)被固住的黃沙，是否已飄灑在世界各處?從屋子頂上揚起的塵沙，能常會飛得十分遙遠。
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