關于修身養(yǎng)性的文章
古人說過，修身齊家治國平天下，可見修身養(yǎng)性對于人生的重要性，沒有好的生性修養(yǎng)，人生便很難得到快樂和豐富。下面是學習啦小編為大家整理的關于關于修身養(yǎng)性的文章的相關資料，供您參考!
關于修身養(yǎng)性的文章篇1：在讀書中修身養(yǎng)性長見識
書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯。讀書對于一個人的成長進步很關鍵，對于一個國家、一個時代的創(chuàng)新發(fā)展更為重要。讀書受益終身，多多益善;讀書凝神聚力，韜光養(yǎng)晦;讀書助推發(fā)展，功在千秋。在浩瀚的歷史扉頁上，"讀書"一詞恐怕是唯一永不褪色的時代印象，經歷日月而更綽約，包羅萬象而愈深邃，陶冶身心而獨醇香。世界上不分人種，不分國界，不分民族，人人都需要書的滋養(yǎng)，人人都離不開書的哺育。
眺望歷史，回望古今，事關讀書之道、讀書之妙的典故不勝枚舉，美不勝收。每一個故事都激情飛揚，讓人倍感活力無限，心向往之;每一段情景都飽含哲思，令人豁然開朗，神怡心蕩。讀書之樂，盡在其中;讀書之美，盡在其心;讀書之悟，妙不可言。愛上讀書絕非偶然，是書中一個個鮮活的歷史傳奇吸引了我，是書中一段段英雄的悲壯史詩召喚著我，是書中一句句流金的至理名言感染著我......愛上讀書沒有任何理由。隨著時間的推移和認知的不斷提升，我對讀書的理解、領悟也逐漸豐富起來--書本，好似一劑能醫(yī)治百病的靈丹妙藥，多讀之，不但有保健促強啟智之作用，還有修身養(yǎng)性長見識之功效。
書猶丹藥也，多讀之可以修身。修身，即陶冶身心，涵養(yǎng)德性，修身是做人做事做學問的基本要求。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心修身，一個直接、有效的方法就是讀書。讀奇書，長睿智;讀好書，增涵養(yǎng);讀善書，修身心。老子所著《道德經》可謂是一部修煉身心、提升境界的經典浩帙。其"上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。"字字句句動人心弦、啟人靈思，賦人智慧，脫人凡俗。靜臥品讀《圍爐夜話》，讀出的是寧靜深邃，悟出的是淡泊致遠，超脫的是凡塵喧囂?！恫烁T》也不失為醒腦提神，修身養(yǎng)心的傳世秘方。毛澤東同志對此書的評價是"嚼得菜根者，百事可做。"凡夫俗子讀《菜根譚》，讀的是一種心情，一種心境，一種心怡。讀懂《菜根譚》，百事可樂，千惑可釋，萬難可解。多讀之，既可修身慎行，亦可懷德自重，養(yǎng)神修身，何樂而不為呢?
書猶幽境也，多讀之可以養(yǎng)性。身居幽境為養(yǎng)性，心如止水乃清心。讀好書就如同在幽雅恬靜的圣境中游走，就如同在空曠清靈的仙境中云游，就如同在靜謐清新的夢境中行走。領略無限美好風光，陶冶樂觀豁達心境，收獲酣暢淋漓感覺。佛說："人一生下來，就注定在世俗中經受考驗，在浮躁中經歷鍛造，在矛盾中磨礪堅韌。"怒與不怒，關鍵取決于人的心境，關鍵看人的心性。怒，是修養(yǎng)不夠;慍，是境界不達;惱，是悟性太淺;燥，是心緒不寧。在紛繁復雜的世俗中，要想保持不疑不惑、不慍不怒、不急不燥，就要多讀書、讀好書、善讀書，在讀書中歷練心性，修養(yǎng)心智，不以物喜、不以己悲，摒棄"井底之蛙"的狹隘偏見，遠離"年少輕狂"的魯莽沖動，少一些"小肚雞腸"的市井蜚語，無論身處喧囂中，還是人在浮沉中，都能保持獨有的鎮(zhèn)定和寧靜。
書猶師傅也，多讀之可以長見識。師者，答疑解惑釋道者也。書者，明理悟道長見識也。詩人臧克家曾這樣說："讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠;讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。"中組部部長李源潮說："讀書最大的快樂是長見識，長你未經歷的事情之見，長你曾經歷過的事情之識。"事實見證，讀書越多，知識越豐富，視野就越高遠，見解就越精到。"半部《論語》治天下"這個典故大家都熟知。北宋著名政治家趙普出身小吏，學問不多，宋太祖勸他多讀點書，他于是閉門研讀《論語》，最終成為一代名相。"小吏"與"名相"本是風馬牛不相及的兩種概念，通過讀書學習這個媒介，小吏"質變"成一代名相，可謂學有所成，讀有所得。管理學有一句著名論斷指出，"世界上唯一不變的是變化"，站在日新月異的時代邊緣，要想跟上發(fā)展節(jié)拍，唯一的途徑就是不斷的讀書學習。讀破萬卷，神交古人;博古通今，解疑釋惑;博采眾長，增長見識，為轉型跨越發(fā)展提供堅實的智力支撐。吾生也有涯，而知也不涯。學歷有止境，學習無止境。無論對于一個國家、一個民族，還是一個時代、一個團隊，學習都永遠只有起點沒有終點。
冰凍三尺非一日之寒，讀書學習，絕非一夜就能達到學識淵博，也絕不能一蹴而就、一勞永逸。俗話說，事有所成，必是學有所成;學有所成，必是讀有所得。與書為友、與書為伴、與書為媒，是一個慢工出細活的過程，急不得、虛不得、怠不得。要把功夫下在平時，積蛙步至千里，積小流成大河，積杯土成大山，在日復一日的潛心研讀中修身養(yǎng)性長見識。
關于修身養(yǎng)性的文章篇2：修身養(yǎng)性的文章
命運有著不可預測的復雜性。在許多時候，成功和挫折會交替出現。我們可以知命，但卻不能由命運來擺布，更不能因為遭遇一次或幾次不幸和挫折，就隨波逐流，將自己打入永世不得翻身的精神"牢獄"。命從心生，運由心轉。人生事業(yè)成敗的關鍵之處，不在命運，不在風水，而是在你自己的手中?！斗痧B(yǎng)心，道養(yǎng)性》。
而人總是因為一些事情而讓自己的心種下了心魔，讓自己生活在那個影子底下。"心魔是自己給自己套上的枷鎖"：佛由心生，魔一樣也由心生。心魔是自己給自己套上的枷鎖，所以保持良好的心態(tài)很重要。不要讓想象中的意念困擾了你，只有放下過去，放下不該有的念頭，才能不讓心魔滋生，才能獲得心靈上的清靜。《佛養(yǎng)心，道養(yǎng)性》
而一些人總是說自己靜不下來，總是很煩惱，所以選擇去一些很少人的地方放松下自己。嘻嘻......其實《心靜則無處不是寧靜》古語云："熱鬧場中作道場。"只要自己能夠平息自己的妄想，拋開雜念，哪里不是寧靜之所呢?如果自己的妄想不除，就算住在深山古寺內，也一樣無法修持。禪者重視"當下"，何為明天呢?"參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。"說的就是這個意思。而是人要《淡泊名利，寬厚仁愛，是為智者》：真正的智者，會看透世間的虛幻，無論在什么環(huán)境中，都能擁有一份平靜而祥和的心境，所以就沒有得失的煩惱。在他們的眼中，所有名利不過是過眼云煙，所有的紛爭恩怨也能一笑了之。但是《色不迷人人自迷，悟相本空空色相》：有的人為了追求金錢而不擇手段，有的人為了追求地位而身陷囹圄，有的人為了追求春色而墮落其中。色不迷人人自迷，悟相本空空色相。在佛家看來，"金錢"、"地位"、"色相"都是一些虛幻的表象，只有幡然醒悟，洞察一切色相，才能了悟色相本空的真理，并不為這些虛幻所累?！斗痧B(yǎng)心，道養(yǎng)性》。
而如何去修身養(yǎng)性，主要的是認識自己，明白世事無常，順無常而為之。所以不要執(zhí)著于過去心、現在心或未來心。祛除心中的獨占之火、火、嫉妒之火、猜疑之火，摒棄貪戀之心，才能修行得道。以平常心待不平常事，則事事平常。
人生苦短，人生風雨路，曲折磨難在所難免，但我并不認為這些應成為不開心的理由。樂觀地面對生活中的各種事情，應該說是一種心態(tài)，更是一種生活修養(yǎng)的體現，它會引導著人不斷走向完美的人生。《以何心.修何心》
一日禪：《更新你的生活，轉換你的生命》：人生中有很多頻道，在有的頻道你是佛，在有的頻道你是魔，在有的頻道你是生活大師，在有的頻道讓你貧困潦倒。不管再壞的情況，總會有一絲的希望;人既不可能活在過去，也無法活在未來，人所能擁有的只是每一個當下，如果你不好好把握，等于根本沒有活過，固執(zhí)的想著過去或未來，只能是摧殘身心。
關于修身養(yǎng)性的文章篇3：暖陽休閑，修身養(yǎng)性
初春的三月，春回大地，萬物復蘇。雖說有些倒春寒，但抵擋不住溫濡的陽光，繆斯春天的誘惑。連續(xù)多日的霧霾，直叫人心里毷氉。這難得的空曠，萬里無云，我偏愛獨自擁抱自然的賞春。老舍把濟南的冬天寫的景色迷人極致，其實怪老舍出生的太早罷了，如若說和我同齡，在這開春的時令，與我如約赴到這棗莊魯南小泰山、神山、廟山的境地。我想，老舍的感受與我有相同的愉悅心情。在暖暖陽光的晌午，倘若老舍和我一同步履休閑郊野，闖入彌眼如此嫵媚，恐怕"濟南的冬天"又會在靈感的驅使下迻變成"魯南的早春"更為恰妥。
微風暖陽的晌午，最是徜徉時刻，遠離聒噪的城市，自我放逐于小泰山、神山、廟山之間彳亍踽踽獨行。置身綠色主宰的世界季節(jié)，身臨其境，春色融化了心情所有的憂傷、煩惱、失眠、神經質，沒有塵埃。春天是使人充滿活動和激情，克服悲觀厭世的情緒。春天的陽關是暖的，微風是甜甜的。春天是醫(yī)治心情不愉的季節(jié)。央視名嘴崔永元因為壓力山大，得了抑郁癥，就是到大自然里陶冶，磨礪，重走紅軍路一年的時光，復原了輕松的腦殼。是空曠的大自然，醫(yī)愈一直困擾心頭的頑疾抑郁。
踏青山頂，覓一塊向陽的地方背倚高大的巨石稍棲，石頭曝曬的暖暖呼呼地頗好，不必掬捧陽光洗臉吝嗇，盡情地沐浴著冬天以來少有的暖陽。不必刻意的醞釀思緒的閘門，盡管瞇起雙眼，不必去想任何事情，更毋須放肆這春的嫵媚。最好是靜靜的倦迷著，聆聽萬籟的自然聲響，嗅著少許刺鼻的春草氣息。感慨著歷史造化的滄桑山巒，如斯的美麗，身臨其中好個愜意。微風撫摸面頰，熨帖著有一種神仙般的舒服。迷糊夠了，慢慢地睜開雙眼，竟不知今夕是何年，身在何處。瞅著湛藍的蒼穹，觀賞蒼穹間飛掠的老鷹，就連老鷹也會艷羨我這個凡夫俗子諸般的享受。傾聽時間流淌的聲音。間或腦海里過目陶淵明的"采菊東籬下，悠然見南山"的景致。聯想著詩人在觥籌交錯之間鼻鼾，恣意而動，土石為紙，雨雪為墨，一筆豪情，滿紙灑脫。
洆濡姌美的光陰，什么也不做，什么亦不想，讓時光蹉跎。低首細看腳下礫石罅縫間酥軟的浮土上，長著密密麻麻不起眼的野生薺菜。不明就里的人，一直認為柳樹是第一個迎春的植物，其實錯耶，薺菜一直被人遺忘首個迎春的報春野菜。瞅瞅那綠瑩瑩地柳枝，就知道，薺菜要早于柳樹的冒牙了。俯瞰山下的春耜的老農，亦是一種畫的景昳。雖說是遠景，看得出，老農是汗流浹背了。要不，老農不會撂下擋風寒的棉絮，赤裸暴脊的勞作。零上十幾度的天氣，如若不是勞作的話，光脊梁?恐怕是要傷寒的了。開荒剜地的嫗人，倘若不是傳統的赤身的遮丑羞赧，恐怕那件單薄的褻衣早就和老翁們一樣的甩撂在田間地頭了。無奈，只能是一會擦擦流汗而解涼。不必問，家里的青壯年勞力全部出去打工揾錢去了。春耜只能怙恃守巢的翁嫗。好在忙活不多，科學機械化了。恰好，伺弄種麥故意遺留下的地頭、田園，是些鍛煉活動活動筋骨的絡脈，減少心血管疾病的發(fā)生，增益于長壽延年。算作是貪婪的享受中運動吧。
我生長在北方，早年曾在負笈數月江南的夏季。只是從電視里瀏覽過江南的春天，從沒有零距離得領略過江南的春天。什么樣子和滋味那只能是在腦子里虛擬一番。我想，北方的春天，恐怕要比江南絲毫不遜色的。山頂上的雜木槎椏開始泛青，蒼虬橫秋的松樹尤為郁郁松松。今年的雨水甚多，土地酥軟豐腴，山上的草皮上伊始露青。山石清凈。這個時候，不必擇取風景秀麗的景區(qū)游覽，像我這樣就夠你逍遙自在了。喜歡徒步旅游的日被人、德國人、美國人，我想也無非想尋覓如此恬靜優(yōu)雅明朗情調的春天境地。晴空的高爽，日光的洋溢，誘惑著蝸居的城里人，不在棲息家里，挪步郊區(qū)，簡約簡單，品賞大自然的賦予的神奇。極目所能之處，是牧羊的老人，微風飄來是自編的山歌。在山回應中顯得余音裊裊。遠處漫漶的弓腰摭拾人，無需問就知道是清理麥攏里的雜草，期冀著酷夏的豐稔光景。
小泰山、神山、廟山逶迤連綿。聽起名字就是讓你浮想聯翩。這里沒有華山的陡峭懸崖，卻凸顯的旖旎風光。這里沒有貴州石林的怪石嶙峋，俯視深深的山坳足以叫你懼怕的頭發(fā)豎立、驚愕出汗。這里不是顯宦宿紳、文人名儒的常游之地，幾乎每一塊山石、灌木叢林，都隱藏著無盡的歷史故事。我不比告訴你，這里如何如何的美艷之至。給你留下無盡的遐想空間，本身夠撬動你失眠的夢境神往。晌午陽光正濃，山更顯的格外清晰通明。幾天前還是嵐霾彌漫，直到正午幾乎都是霧霾籠罩著遲遲不散。是日放晴，步履在山石間，暖暖的，汲取著清新的空氣，誰要說這里有PM2。5什么超標，我可要給誰急了。這是氧氣的天下。到處充斥著氧氣?？諘绲纳揭埃瑫心阃浧诤宛囸I。在此時，我想起同事們好說的口頭語：上哪里去旅游去呢，春天是踏青的好時光。唉，都怪沒有時間呀。我則不這么想，家門口的山脈、曠野，不是很好的去處。用不了多少時間，更無需用驅車前往，用"11號"(兩條腿形象像11)就足夠了來到媖嫻圣地。如此簡單簡約不是更為輕松?我們這里的小泰山、神山、廟山就夠神奇了。別說景物了，單單就踏山賞青就夠養(yǎng)眼的了。走在崎嶇羊腸小徎的迮徑，本身就是一種十分的愜意、幸福。近期央視、報紙到處提及"幸福"二字，倘若有人問幸福嗎，此時的我心情，就是最好的回應真諦。有如此美妙仙境，心里還奢侈什么呢?如若錯過了機會恐怕又是咋咋后悔了。豈不遺憾?老舍"濟南的冬天"里，不必多想，就是能夠知道的，那是觱發(fā)的清凈，即使沒有凌冽的寒風吹拂，也還是必須著裝厚厚笨重的衣服，身體孱弱者是無法走出去領略的。說不定還會出現瑟瑟發(fā)抖呢。哪像斯里的光景，童叟與身體羸弱的人皆可適宜，并舒適感強烈。修身養(yǎng)性，天然怡樂。愛好寫生的人在此嘆為觀止。嗜好作文的人能不有靈感而發(fā)嗎?弱不禁風的人在"溫泉小鎮(zhèn)"豈不能驅寒療養(yǎng)?喜愛運動的人，小泰山的拾級而攀足可瀉盡他們周身的力量。深信八卦周易的人，神山的神奇絕能豐盈他們的向往探索心靈。
中國知名畫家，張大千曾經說過"世間有大美"，日本畫家東山魁夷曾經說過"雄偉的風景"。我想放在小泰山、神山、廟山也不為過吧。細細品味，覽勝空曠、跌巖起伏山巒的一切，浸透著初春的陽光。王羲之蘭亭序里的景色，怎么在這里我卻處處能夠對上號呢，只是囿于時令不對等的相差，少些葳蕤茂密的綠意飽滿罷了。吊詭!怪哉!奇哉!好了，筆者說了一大通無聊的贅語，休閑養(yǎng)性大半天了。春天醉人難留我，腹肌抗議把家返。晚安，春景!我該打道回府。讀者你的感受是不是有點嫉妒羨慕恨?
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