修身文章優(yōu)秀范文
修身，通常指個人所應具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。下面就是學習啦小編給大家整理的修身文章，希望大家喜歡。
修身文章一：嚴以修身學習心得體會
【題記】日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員干部都要做到“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學后，個人覺得這不僅應該是每一位黨員干部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現(xiàn)結(jié)合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這里的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事?，F(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念?？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。
那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向?qū)嵺`學習，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什么?學習從每個今天開始。
修身文章二：淺談“嚴于修身”
在“三嚴三實”教育活動中，首先要求黨員領(lǐng)導干部要“嚴于修身”。究竟怎樣才能做到“嚴于修身”?現(xiàn)在，我談點粗淺的看法，與大家進行交流。
必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。按照哲學的觀點，世界觀就是人們對自然界和人類社會的總體看法，既包括物資世界，也包括精神世界，既反映客觀世界，也反映主觀世界。人生觀是人們從出生、成長到衰亡對整個過程的總體看法。價值觀是人們對自身生存價值的總體看法。因此，世界觀、人生觀、價值觀是人的“總開關(guān)”，就像是汽車的“方向盤”、輪船的“舵”和“指南針”，管方向，管全局。假如看待世界總的觀點是唯物的、辯證的，既用唯物辯證法去看待一切，那么就會得出正確的結(jié)論;假如用唯心論的先驗論去看待事物，就會得出錯誤的結(jié)論。人活一生的真正意義不是“人不為己天誅地滅”，而是像雷鋒、焦裕祿那樣全心全意地為人民服務，“毫不利己專門利人”，追求“天下為公”的理想;而是先人后己，先公后私，大公無私。正如奧斯特洛夫斯基的一段名言所云：人最寶貴的是生命.生命對于我們只有一次.一個人的生命應當這樣度過: 當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧-這樣,在臨死的時候,他能夠說:"我整個的生命和全部的精力,都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而奮斗." 人生的價值不是索取而是在于奉獻，“人人為我，我為人人”就是最好的注腳。
必須具有遠大的共產(chǎn)主義理想和堅定的信念。理想不是空想，更不是幻想，它是建立在科學社會主義之上的人類最高社會形態(tài)，是全人類為之奮斗的終極目標。有一首順口溜是這樣形容的：“原始社會太荒涼，奴隸社會像財狼，封建社會太黑暗，資本主義剝削狂，社會主義過渡期，共產(chǎn)主義是天堂?！奔热还伯a(chǎn)黨員把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，那就必須義無反顧地堅持這一崇高的信仰，堅定理想信念不動搖，只要矢志不移，忠貞不渝，世世代代努力為之奮斗不息，一定會走向“世界大同”，“英特納雄耐爾一定會實現(xiàn)”!當前，全黨的最低理想是實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而進行不懈的努力。要實現(xiàn)最高理想，就必須由一個個最低理想的累加遞進的實現(xiàn)，最后才能成功。有些意志薄弱或信念衰退的人以為，共產(chǎn)主義太渺茫，是可望而不可及的空中樓閣，是海市蜃樓，那是因為他鼠目寸光，沒有擺正眼前和長遠、實與虛的關(guān)系。縱觀人類社會發(fā)展史，就會不難看出，奴隸社會相對于原始社會、封建社會相對于奴隸社會、資本主義相對于封建社會、社會主義相對于資本主義社會都將是一個漫長的發(fā)展過程，最終都不是遵循“新陳代謝”的歷史規(guī)律了嗎?所以，堅定理想信念是黨員領(lǐng)導干部須臾不能少的。
必須做到“慎獨”慎微”“慎言行”“慎始終”“慎權(quán)”“慎欲”?！吧鳘殹保好總€人都有獨處的時候，身邊沒人監(jiān)督，那就更應該小心謹慎，不能放縱自己，要一如既往，不要以為獨自相處做了壞事人不知，鬼不覺，而常言道：“要想人不知，除非己莫為”?！吧魑ⅰ保壕褪窃绞俏⑿≡揭斏鲗Υ胺牢⒍艥u”。俗話說：“針尖大的孔斗大的風”，“千里之堤潰于蟻穴”，“不以善小而不為， 不以惡小而為之”。“慎言行”：對自己的一言一行都要謹慎，在廣眾面前必須“言必信，行必果”，決不能言行不一，說一套做一套。像央視名主持畢福劍就是因為口無遮攔，才禍從口出。要謹言慎行，不可妄議?！吧魇冀K”：就是要至始至終都要謹慎。要把握好第一次，腐敗往往從初始起步，就像人扣衣服扣子，第一個扣子扣錯，其它都會一錯到底。要善始善終，始終如一，不要“晚節(jié)不?！?， 出現(xiàn)“59歲現(xiàn)象”?！吧鳈?quán)”：對權(quán)力要敬畏，是黨和人民給的權(quán)利，要“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，不能以權(quán)謀私，濫用職權(quán)?！吧饔保喝硕加衅咔榱?，作為黨員領(lǐng)導干部，自己的欲望要把控好，權(quán)欲、官欲、物欲、私欲等都是身外之物，死后一樣也帶不進棺材，所以，“無欲則剛”，只有為人民服務的欲望，其它都應該拋在九霄云外。
必須做到謙虛謹慎、戒驕戒躁、戒貪戒色、艱苦奮斗。偉人毛澤東指出：“我們務必要保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風，務必要保持艱苦奮斗的作風”;“虛心使人進步， 驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理”。謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，只有永不驕傲、永不自滿才會天天進步。我們不學明朝的李自成，要學現(xiàn)代的周恩來，不居功自傲，“成由勤儉敗于奢”。同時，還要戒貪戒色。“貪欲是魔鬼”，貪財貪色欲壑難填。像大老虎周永康、__之流，整天利欲熏心、驕奢淫逸、膽大妄為、貪贓枉法，到頭來哪個不是落個身敗名裂的可恥下場啊?在當前，黨員領(lǐng)導干部更應該始終如一不折不扣的的模范執(zhí)行中央八項規(guī)定，模范貫徹執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，做到潔身自好，“不為浮云遮望眼”，尊法守紀，艱苦創(chuàng)業(yè),視金錢如糞土，視美女如毒蛇，視財寶如垃圾，視官位如草芥，視人民如父母，視貪腐如仇敵，視法紀如利劍，視勤勞致富如神靈，視艱苦奮斗如傳家寶......
必須多交諍友、畏友，做到“兼聽則明””旁觀者清。常言說：“一個籬笆三根樁，一個好漢三人幫”。古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失”。唐太宗李世民每當朝廷做重大決策，老臣魏征都會不怕觸犯龍顏，為了朝綱社稷，敢于進諫，久而久之，李世民不但不興師問罪，還把他當成諍友，從流納諫，厚愛三分，至今被傳為千古佳話。而今，黨員領(lǐng)導干部要遠離酒肉朋友，不交狐朋狗友，專交諍友畏友。諍友是不看朋友的臉色行事，而是依據(jù)客觀事物的規(guī)律行事，出于真心誠意，敢于說出不同意見，修正錯誤。畏友往往是德高望重，朋友對此很敬畏，甚至有時很懼怕，因為真理掌握在他手里。諍友畏友的共同特點是“為朋友兩肋插刀”，榮辱與共，肝膽相照，不怕得罪朋友，正是“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行”啊!有這樣的諍友畏友經(jīng)常掂掂耳朵、紅紅臉、提個醒，不至于犯錯誤，或少犯錯誤，做到要“兼聽則明偏聽則暗”，因為旁觀者清啊!
必須多讀書學習、多實踐提高，做到與時俱進，跟上時代步伐?！皶接脮r方恨少，事不經(jīng)過不知難”。“學習如逆水行舟，不進則退”。在當今知識爆炸的信息時代，面對瞬息萬變的復雜局勢，要以不變應萬變的法寶就是學習學習再學習，實踐實踐再實踐， 提高提高再提高。首先是向書本學，在博覽群書的基礎(chǔ)上要突出重點。古話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有萬擔粟”，強調(diào)的是學習書本的重要性，當今仍有一定的借鑒意義。要結(jié)合自己的工作職責崗位，急用先學，立竿見影，在“用”字上狠下功夫。其次是向社會學?！叭诵斜赜形釒煛保澳苷邽閹煛?。要以不恥下問的態(tài)度虛心學習，學深學透。要學而不厭誨人不倦。其三是向?qū)嵺`學。“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。學習要講究科學方法，理論聯(lián)系實際。要做到學習與時俱進，“活到老、學到老，工作到老”，永遠跟上時代步伐。
總之，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有遠大的共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，做到慎獨、慎微、慎言行、慎始終、慎權(quán)、慎欲;只有保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，戒貪戒色、多交諍友畏友、多讀書學習、多實踐提高，黨員領(lǐng)導干部才能做到“嚴于修身”，也才能做到思想和行動上與時俱進， 永遠跟上時代前進的步伐。
修身文章三：淺談如何“嚴于修身”
在“三嚴三實”教育活動中，首先要求黨員領(lǐng)導干部要“嚴于修身”。究竟怎樣才能做到“嚴于修身”呢?現(xiàn)在，我談點粗淺的看法，與大家進行交流。
必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。按照哲學的觀點，世界觀就是人們對自然界和人類社會的總體看法，既包括物資世界，也包括精神世界，既反映客觀世界，也反映主觀世界。人生觀是人們從出生、成長到衰亡對整個過程的總體看法。價值觀是人們對自身生存價值的總體看法。因此，世界觀、人生觀、價值觀是人的“總開關(guān)”，就像是汽車的“方向盤”、輪船的“舵”和“指南針”，管方向，管全局。假如看待世界總的觀點是唯物的、辯證的，既用唯物辯證法去看待一切，那么就會得出正確的結(jié)論;假如用唯心論的先驗論去看待事物，就會得出錯誤的結(jié)論。人活一生的真正意義不是“人不為己天誅地滅”，而是像雷鋒、焦裕祿那樣全心全意地為人民服務，“毫不利己專門利人”，追求“天下為公”的理想;而是先人后己，先公后私，大公無私。正如奧斯特洛夫斯基的一段名言所云：人最寶貴的是生命.生命對于我們只有一次.一個人的生命應當這樣度過: 當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧-這樣,在臨死的時候,他能夠說:"我整個的生命和全部的精力,都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而奮斗." 人生的價值不是索取而是在于奉獻，“人人為我，我為人人”就是最好的注腳。
必須具有遠大的共產(chǎn)主義理想和堅定的信念。共產(chǎn)主義理想不是空想，更不是幻想，它是建立在科學社會主義之上的人類最高社會形態(tài)，是全人類為之奮斗的終極目標。有一首順口溜是這樣形容的：“原始社會太荒涼，奴隸社會像財狼，封建社會太黑暗，資本主義剝削狂，社會主義過渡期，共產(chǎn)主義是天堂。”既然共產(chǎn)黨員把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，那就必須義無反顧地堅持這一崇高的信仰，堅定理想信念不動搖，只要矢志不移，忠貞不渝，世世代代努力為之奮斗不息，一定會走向“世界大同”，“英特納雄耐爾一定會實現(xiàn)”!當前，全黨的最低理想是實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而進行不懈的努力。要實現(xiàn)最高理想，就必須由一個個最低理想的累加遞進的實現(xiàn)，最后才能成功。有些意志薄弱或信念衰退的人以為，共產(chǎn)主義太渺茫，是可望而不可及的空中樓閣，是海市蜃樓，那是因為他鼠目寸光，沒有擺正眼前和長遠、實與虛的關(guān)系?？v觀人類社會發(fā)展史，就會不難看出，奴隸社會相對于原始社會、封建社會相對于奴隸社會、資本主義相對于封建社會、社會主義相對于資本主義社會都將是一個漫長的發(fā)展過程，最終都不是遵循“新陳代謝”的歷史規(guī)律了嗎?所以，堅定理想信念是黨員領(lǐng)導干部須臾不能少的。
必須做到“慎獨”慎微”“慎言行”“慎始終”“慎權(quán)”“慎欲”?！吧鳘殹保好總€人都有獨處的時候，身邊沒人監(jiān)督，那就更應該小心謹慎，不能放縱自己，要一如既往，不要以為獨自相處做了壞事人不知，鬼不覺，而常言道：“要想人不知，除非己莫為”?！吧魑ⅰ保壕褪窃绞俏⑿≡揭斏鲗Υ?，“防微杜漸”。俗話說：“針尖大的孔斗大的風”，“千里之堤潰于蟻穴”，“不以善小而不為， 不以惡小而為之”?！吧餮孕小保簩ψ约旱囊谎砸恍卸家斏?，在廣眾面前必須“言必信，行必果”，決不能言行不一，說一套做一套。像央視名主持畢福劍就是因為口無遮攔，才禍從口出。要謹言慎行，不可妄議?！吧魇冀K”：就是要至始至終都要謹慎。要把握好第一次，腐敗往往從初始起步，就像人扣衣服扣子，第一個扣子扣錯，其它都會一錯到底。要善始善終，始終如一，不要“晚節(jié)不?！?， 出現(xiàn)“59歲現(xiàn)象”?！吧鳈?quán)”：對權(quán)力要敬畏，是黨和人民給的權(quán)利，要“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，不能以權(quán)謀私，濫用職權(quán)?！吧饔保喝硕加衅咔榱?，但是，作為黨員領(lǐng)導干部，自己的欲望要把控好，權(quán)欲、官欲、物欲、私欲等都是身外之物，死后一樣也帶不進棺材，所以，“無欲則剛”，只有為人民服務的欲望，其它都應該拋在九霄云外。
必須做到謙虛謹慎、戒驕戒躁、戒貪戒色、艱苦奮斗。偉人毛澤東指出：“我們務必要保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風，務必要保持艱苦奮斗的作風”;“虛心使人進步， 驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理”。謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，只有永不驕傲、永不自滿才會天天進步。我們不學明朝的李自成，要學現(xiàn)代的周恩來，不居功自傲，“成由勤儉敗于奢”。同時，還要戒貪戒色。“貪欲是魔鬼”，貪財貪色欲壑難填。像大老虎周永康、__之流，整天利欲熏心、驕奢淫逸、膽大妄為、貪贓枉法，到頭來哪個不是落個身敗名裂的可恥下場啊?在當前，黨員領(lǐng)導干部更應該始終如一不折不扣的的模范執(zhí)行中央八項規(guī)定，模范貫徹執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，做到潔身自好，“不為浮云遮望眼”，尊法守紀，艱苦創(chuàng)業(yè),視金錢如糞土，視美女如毒蛇，視財寶如垃圾，視官位如草芥，視人民如父母，視貪腐如仇敵，視法紀如利劍，視勤勞致富如神靈，視艱苦奮斗如傳家寶......
必須多交諍友、畏友，做到“兼聽則明””旁觀者清。常言說：“一個籬笆三根樁，一個好漢三人幫”。古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失”。唐太宗李世民每當朝廷做重大決策，老臣魏征都會不怕觸犯龍顏，為了朝綱社稷，敢于進諫，久而久之，李世民不但不興師問罪，還把他當成諍友，從流納諫，厚愛三分，至今被傳為千古佳話。而今，黨員領(lǐng)導干部要遠離酒肉朋友，不交狐朋狗友，專交諍友畏友。諍友是不看朋友的臉色行事，而是依據(jù)客觀事物的規(guī)律行事，出于真心誠意，敢于說出不同意見，修正錯誤。畏友往往是德高望重，朋友對此很敬畏，甚至有時很懼怕，因為真理掌握在他手里。諍友畏友的共同特點是“為朋友兩肋插刀”，榮辱與共，肝膽相照，不怕得罪朋友，正是“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行”啊!有這樣的諍友畏友是人生一大寶貴財富，經(jīng)?？梢越o自己及時掂掂耳朵、紅紅臉、提個醒，不至于犯錯誤，或少犯錯誤，做到要“兼聽則明偏聽則暗”，因為旁觀者清啊!
必須多讀書學習、多實踐提高，做到與時俱進，跟上時代步伐?！皶接脮r方恨少，事不經(jīng)過不知難”?！皩W習如逆水行舟，不進則退”。在當今知識爆炸的信息時代，面對瞬息萬變的復雜局勢，要以不變應萬變的法寶就是學習學習再學習，實踐實踐再實踐， 提高提高再提高。首先是向書本學，在博覽群書的基礎(chǔ)上要突出重點。古話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有萬擔粟”，強調(diào)的是學習書本的重要性，當今仍有一定的借鑒意義。要結(jié)合自己的工作職責崗位，活學活用，急用先學，立竿見影，在“用”字上狠下功夫。其次是向社會學?！叭诵斜赜形釒煛?，“能者為師”。要以不恥下問的態(tài)度虛心學習，學深學透。要學而不厭誨人不倦。其三是向?qū)嵺`學?！白x書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。學習要講究科學方法，理論聯(lián)系實際。要做到學習與時俱進，“活到老、學到老，工作到老”，永遠跟上時代步伐。
總之，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有遠大的共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，做到慎獨、慎微、慎言行、慎始終、慎權(quán)、慎欲;只有保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，戒貪戒色、多交諍友畏友、多讀書學習、多實踐提高，黨員領(lǐng)導干部才能做到“嚴于修身”，也才能做到思想和行動上與時俱進， 永遠跟上時代前進的步伐。
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