描寫倉(cāng)央嘉措的文章

六世__喇嘛倉(cāng)央嘉措是西藏歷史上頗有爭(zhēng)議的著名人物。20多歲時(shí)，作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利犧牲品的倉(cāng)央嘉措，開始了自己的流浪生活，生活極為艱苦。由于接觸過(guò)廣大的人民群眾，有豐富的生活實(shí)踐，從而寫出了優(yōu)美動(dòng)人的《倉(cāng)央嘉措情歌》。你心中的倉(cāng)英嘉措是怎么樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于描寫倉(cāng)央嘉措的文章，希望對(duì)你有用!

關(guān)于描寫倉(cāng)央嘉措的文章1：心中的倉(cāng)央嘉措

自古至今，多少文人墨客向往著出塵的世外桃源生活，卻鮮少有聞?dòng)腥嗽敢庖惠呑玉v足塵世，全身心的投入，然后無(wú)憾的離開。

倉(cāng)央嘉措，一直是藏族乃至全世界的一個(gè)解不開的謎語(yǔ)，我們更解不開的是他郁結(jié)在心上的各種悲傷快樂(lè)的物理化學(xué)反應(yīng)。

他的神秘就如同整個(gè)西藏的莫測(cè)，帶著濃郁的西藏色彩。我沒(méi)辦法看完他的人生，卻也想去體驗(yàn)他的各色的虛空幻滅。

他也曾在這個(gè)世間趟過(guò)凡心不滅的水，篤定的要去握住那二三只女子，去尋覓罕有的愛(ài)，以不喧不囂之心去驗(yàn)明愛(ài)的正身。終于以血的顏色割裂了他和這個(gè)世界的一切聯(lián)系。

讀他的詩(shī)，讀他多情的悵惘，讀到心疼了

他于23歲的時(shí)候失蹤了，誰(shuí)也不知道他去了哪里，是不是還繼續(xù)著生活。23歲，是一個(gè)怎么樣的概念，如果明年的世界末日之說(shuō)成立我

也就剛好過(guò)去了23個(gè)年頭。如果，他一直有幸活到了老，又是誰(shuí)陪著了他的一生，他為誰(shuí)哀怨了一生?

可惜，我卻相信他只活了23年。

沒(méi)有一個(gè)人有他的聰明心智，所以他被選為轉(zhuǎn)世靈童。也沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)他的伶俐卻不是為政治而生。為他收集的所有道歌之中，幾乎

沒(méi)有一篇帶有政治色彩。他不追名逐利，注定是藏地政教的首領(lǐng)卻不能掌握政教大權(quán)。他不過(guò)是桑結(jié)嘉措玩弄政治的那顆不動(dòng)的棋子。

他不屑于桑結(jié)嘉措的政治陰謀，只追求他特立獨(dú)行的佛法教義和軟玉般的人兒。

我忍不住想，除了那樣的幾句詩(shī)，人們又了解他多少?他那樣浪漫和高境界的詩(shī)人心中的愛(ài)人到底是怎么樣的女人，怎么樣的女人可以陪在他身邊?(“被中軟玉似的人兒，是我天真浪漫的情人”“因?yàn)樾闹袩崃业膼?ài)慕，問(wèn)伊是否愿意做我的親密的伴侶，伊說(shuō)：若非死別，絕不生離!”)噢，原來(lái)她是一個(gè)天真純潔的卻又能說(shuō)出絕不生離的女子。

讀他，讀的也是我們自己，在一切往者身上，我們活了千萬(wàn)遍，仿佛是累世累劫。那一切，只是我們的前世。

倉(cāng)央嘉措，一個(gè)游離在紅塵和佛法中的人，塵世他還沒(méi)有明了，佛法他比誰(shuí)也通透。

(“渡船雖沒(méi)有心，馬頭卻向后看我，沒(méi)有信義的愛(ài)人啊，已不回頭看我。”“愛(ài)我的愛(ài)人兒，被別人娶去了，心中積思成癆，身上的肉都消瘦?！?愛(ài)人，終究沒(méi)有一個(gè)留在了他身邊，他是六世__，沒(méi)有權(quán)也沒(méi)有愛(ài)，偌大的城堡，偌大的拉薩，偌大的世界，并沒(méi)有他的位置。

桑結(jié)嘉措最終被斬，倉(cāng)央嘉措也在政治漩渦中無(wú)辜被廢，就像這個(gè)世界遺棄他一樣，他最終遺棄了這個(gè)世界，留下愛(ài)他美麗才學(xué)的人流浪在西藏的天空。

“我喜歡你，真好，我喜歡你，突然地，那么溫柔，你不會(huì)明白。”追憶流水年華，愛(ài)上倉(cāng)央嘉措，只是霎時(shí)，早已是天地鴻蒙。

關(guān)于描寫倉(cāng)央嘉措的文章2：關(guān)于倉(cāng)央嘉措

關(guān)于倉(cāng)央嘉措，總是存在分歧。有人說(shuō)他縱行任性放浪不羈，卻又有學(xué)者說(shuō)他戒體清凈慈悲為懷。世間流傳的不少情詩(shī)都被烙上他的印記，卻又有人說(shuō)那不過(guò)是世人以訛傳訛，冒名而作。他們聲稱他的詩(shī)，本是純凈的“天上的歌，人間的詩(shī)”，和情愛(ài)無(wú)關(guān)。

于我，我倒情愿他是那個(gè)傳說(shuō)中的一代情圣，傾心于一女子，與她深夜相會(huì)。這樣的倉(cāng)央嘉措，少了身為__而產(chǎn)生的“崇高”“神圣”感，步入俗塵，化身宕桑汪波，雖然有些離經(jīng)叛道，卻貼近了我等俗人的心。我并不太高尚，無(wú)宗教信仰，戒律在我眼中只是些不近人情的條條框框，禁錮著被認(rèn)為“踏出凡塵”的人的行為、思想和自由。倉(cāng)央嘉措十五歲才坐床，十五年的民間生活足以讓他體驗(yàn)到作為“凡人”的逍遙自在。他同其他正常男性一樣，有自己的情愛(ài)，即使命運(yùn)安排他成為“雪域圣王”，也無(wú)法阻擋他炙熱的叛逆之心的有力跳動(dòng)。

作為宗教領(lǐng)袖，他在偉法上的迷信遠(yuǎn)不及五世__，可他學(xué)瞻才高，一首首韻味獨(dú)特的詩(shī)成就了他的傳奇。有學(xué)者認(rèn)為那些“情詩(shī)艷歌”并不是他真正的作品，他的詩(shī)應(yīng)神圣純潔，閃耀著屬于“活佛”的光芒，就像我曾買過(guò)的一本龍冬翻譯的《倉(cāng)央嘉措情圣歌集》。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為內(nèi)容配得上“圣歌”二字。翻譯出的語(yǔ)言質(zhì)樸得過(guò)分，傳說(shuō)中的倉(cāng)央嘉措斐然的文采并沒(méi)有被傳達(dá)出來(lái)。我看不懂藏文，他寫了什么不得而知，可我的直覺(jué)告訴我原文并不像譯文那樣流暢而無(wú)趣。相比之下，還是更愛(ài)世間流傳的情詩(shī)。在我心中，倉(cāng)央嘉措即是宕桑汪波，一個(gè)人，兩種身份。在白日里的布達(dá)拉宮，是人人敬仰的活佛，到了晚上，便是山下的風(fēng)流情種。若他與其他__一樣，是“圣人”一樣的存在，怎得比他人更具名聲，在塵世傳說(shuō)中活了幾百年。有情有欲，不羈自由，才是個(gè)真實(shí)又特別的倉(cāng)央嘉措。

他在一首詩(shī)里寫：“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。”他的心，因特殊身份歸屬于兩片天地，信仰與愛(ài)情環(huán)繞于他周身，并不沖突。只是他還守著戒律的束縛，世俗和律例不能容忍他的雙重身份。大概是帶著凡塵之心的人不該受教徒朝拜，二十五歲時(shí)他因“耽于酒色，不守清規(guī)”被康熙廢除__的身份。

之后他的生死成了迷霧，究竟是二十五歲圓寂在青海，還是隨性生活數(shù)十年后在六十歲時(shí)圓寂在蒙古，我是無(wú)法追究了。但他終究留下了一段旁人無(wú)法企及的傳奇般的人生，和大把浪漫美麗的詩(shī)。他死了，他的傳說(shuō)還在，詩(shī)還在，魂也還在。我相信他還游走在凡間，尋找一個(gè)人訴說(shuō)他的心聲。

我愿能遇上他，在布達(dá)拉宮下，竊聽(tīng)他的心語(yǔ)。

關(guān)于描寫倉(cāng)央嘉措的文章3：倉(cāng)央嘉措

那一年 磕長(zhǎng)頭匍匐在山路 不為覲見(jiàn) 只為貼著你的溫暖

那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊 不為修來(lái)生 只為途中與你相見(jiàn)

———《那一世》

我已開始迷失，幸福開始陣痛。時(shí)光開著自己的年輪，拉扯著一顆不安份的心。如果此時(shí)可以天荒地老，我想人們都可以立地成佛。

沉默是一堵厚實(shí)的圍墻，擋住了那些搖曳多姿的紅葉。我想要有一把古琴，彈奏出的音色，或許可以撐起一大片腐朽的艷陽(yáng)。所有的花都在流浪，所有的風(fēng)都在尋找。景色是如此的癡迷，永久的站在一個(gè)地方，戀著腳下那片沉默的土地。

能說(shuō)的話都是詩(shī)，能唱的歌已成往事。

留下的幸福沾染了塵埃，年華已經(jīng)走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。就那么毫不猶豫的轉(zhuǎn)身離開，沒(méi)有回頭的欲望，痛苦和快樂(lè)在這一刻淪落人間。

我捧著一首小詩(shī)，慢慢地走上了夢(mèng)中的高原。拿起了前世觸摸過(guò)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一路磕長(zhǎng)頭向你覲見(jiàn)。白宮擁抱著紅墻，宮殿里，佛榻上，你已經(jīng)走了幾個(gè)世紀(jì)。

你可以在緩緩的流水中站立，也可以在高高的經(jīng)幡下悔悟。這一生，你的愛(ài)，你的情。你的愛(ài)情亦是歷史，而你的情愛(ài)才剛剛開始。

夢(mèng)里各自成眠，醒來(lái)各自為詩(shī)。你已失去了一首詞，一首戀戀不舍的詞。流落的疊章，散亂的辭藻，需要的修飾都已失眠。

如果有一天，有一個(gè)人，捧著一匹輕紗向你走來(lái)，請(qǐng)不要驚訝。也許你只是夢(mèng)回了從前，也許，前世，你就是那個(gè)浣紗的女子。

信仰還是那么沉靜，在盛開罌粟的大地上，艱難平穩(wěn)地行走著。

我拾起你遺落的黃昏，站在星光下，看著你慢慢離世。像一朵花一樣死去，我說(shuō)，我可以像一朵花一樣沉迷死亡。

愛(ài)情是從琴聲中走失的，而你在眼神中淪落。

如果可以，我想走近你的草原。只是在高高的經(jīng)幡下，替你數(shù)著那些祈福的瑪尼石。昨天，你在門前，懸掛了一世的記憶。留給我了一個(gè)世紀(jì)的向往，就是為了你那似有似無(wú)的愛(ài)情。我們都開始失去。

我想坐在你的身旁，就只是聽(tīng)一宿梵唱。聞一聞那些驅(qū)魔辟邪的藏香。高原上，有人在說(shuō)著，倉(cāng)央嘉措。

年輪開始腐蝕，詩(shī)人逐漸被人銘記。

有一個(gè)女人站在青海湖邊，就那樣絕望的呼喚著你。

情愛(ài)中流落的情歌，從茫茫的雪山飛越千山萬(wàn)水，人們用不同的語(yǔ)言流傳。倉(cāng)央嘉措。

就為了那一宿梵唱，人們磕長(zhǎng)頭匍匐在山路上，有誰(shuí)真能觸摸你的溫暖呢?

詩(shī)人。

菩提中走來(lái)的詩(shī)人，在水中死去。

如果我與佛有緣，如果佛與我有緣。那我的愛(ài)情呢?終將讓他沉沉的死去，死在沉沉的信仰里。

高原上朝拜的人，寺廟中緘默神秘的喇嘛，有人在繪畫一幅唐卡。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的輪回，貼在了轉(zhuǎn)經(jīng)筒上的酥油，沉默地話，意識(shí)流傳。

人們開始傳唱，他們已經(jīng)傳唱已久。王朝已經(jīng)毀滅，你被王朝毀滅。愛(ài)情成就了你，你成就了詩(shī)歌。

蓮花在你面前開落，情色在你心里凋零。你犧牲了愛(ài)情，成就了你散布佛蔭的敵人。那一刻，其實(shí)，你已經(jīng)飛升成仙。

倉(cāng)央嘉措。

高原上活著的倉(cāng)央嘉措。